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他用了一生的時間,
隻做了一件事——
用照片向世人展示
浸潤了東方式智慧的意境美。
……
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郎 靜 山
都說“七十古來稀”,就算在科技快速發展的年代,百歲老人仍屬罕見。
但有一位老人在自己103歲之際,為了拍一張照片,還挑戰徒步登黃山。
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他說:由於對攝影的興趣,我已忘了去注意自己的年齡了。
他叫郎靜山,一身長衫,清臒安寧,靜靜地站在那裏就有一種超然的氣度和個性。
略懂一些攝影或書畫的人,
對“郎靜山”這個名字應該都不陌生,
他是民國極負盛名的攝影家。
在其近百年攝影生涯中,
創下了不少“第一”的頭銜:
中國第一個拍下女性裸體的攝影師;
第一位以“集錦攝影”表現中國畫意的攝影家;
第一位擁有世界各國最高名銜的華人……
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郎靜山總是一襲藍色長袍,
一雙黑色布鞋,
背著照相機走遍千山萬水。
他用了一生的時間,隻做了一件事——用照片向世人展示浸潤了東方式智慧的意境美。
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信手閑翻大師的攝影作品,不由心弦顫動。
靜謐的影像,簡潔空靈的構圖,遠山層疊、薄霧籠罩猶如傳統水墨中墨色的濃淡交織。
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曉汲清江
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古刹掃塵
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古閣重密
為了捕捉最精彩的一麵,郎靜山總是四處遊曆。
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這一走,就再也停不下來。
他曾說,“拿照相機就是我的生活。”
“相機比太太還重要。”
當攝影師開始用心,作品就帶上了靈魂。
那些光影交錯下的水墨意境像一首詩,帶你進入靈魂的深處。
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臨流獨坐
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鹿苑長春
他用畢生的精力捕捉
和創造中國山水意蘊的自然美,
若你看到他的攝影作品,
一定會驚歎地喊出:
“這分明是一幅中國畫呀!”
因為他的這雙眼睛,
就是一隻最精良的鏡頭!
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郎靜山對照相產生興趣,是從家中掛著的這張父母親的結婚照片開始的。這張從小讓他印象深刻的玻璃濕版照片,也是他一生拍攝、收藏的許許多多的照片中,他認為最珍貴、最有保存價值的一張照片。
如果我也能把那些美好瞬間定格下來,多好啊。
一粒種子從此在心底發芽,直到12歲時他遇到人生的第一個恩師。
1911年始入申報館工作,郎靜山進上海南洋中學讀書,在圖畫老師李靖蘭處學會攝影原理、衝洗和曬印技藝,和攝影結下了不解之緣。不過當時肯定沒人想到,這位“小少爺”會引領中國攝影藝術的潮流。
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完成學業的郎靜山先後進入上海《申報》、《時報》,成為中國最早的攝影記者之一。
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忽然來到寬廣的天地,閑不下來的郎靜山開始搗鼓攝影技術,漸漸地,他摸索出一套獨特的攝影技巧。
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在原發於西方的攝影中融會中國畫理,借鑒傳統繪畫藝術“六法”,潛心研習、加以發揮。
以多底片疊合技術成為“影中有畫、畫中有影”的攝影新象。
攝製出許多具有中國水墨畫韻味的風光照片,自成一種超逸和俊秀的風格。
這些作品,在當時受到人們的廣泛好評。
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雲深不知處
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坐看雲起時
一時間,郎靜山名聲大噪。
他順勢成立中國攝影學會,這是我國南方第一個攝影團體。
愛折騰的他還破天荒開辟了攝影課,免費教授熱愛攝影的群眾,開創了中國攝影教育的先河。
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一切都有條不紊地進行著,就此教書育人也未嚐不可,但郎靜山分明不想浪費人生的另一種可能。
1928年,上海發生了一場驚天動地的大事。
郎靜山拍下了中國的第一張女性裸體攝影作品,即使風氣開放的今天,裸照都能一石激起千層浪,更何況在那個迂腐思想統治的舊時代。
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郎靜山攝影作品 《美人胡為隔秋水》1932
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爭議、謾罵……如潮水般湧過來,但郎靜山並不後悔。在那個傳統觀念束縛的年代,是多麽大的突破啊!
女性美好的胴體展露無遺,卻絲毫無半分露骨肉欲,唯美至極。
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你是什麽,看到的就是什麽。
頂住巨大壓力的郎靜山把非議隔絕在門外,心思活絡的他一直在研究攝影技術,後來一種“集錦攝影”橫空出世。
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花好月圓
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春 耕
以相機代替畫筆,重塑中國畫的山水意境。
借鑒中國傳統水墨繪畫藝術,運用暗房技術把不同時間、不同地點拍攝的影像結合在一起。
我們現在知道這種技術叫“PS” ,但時間回撥到上世紀30年代,依然是前無古人的創舉,郎靜山憑自己把中國攝影技術提升到新台階。
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樹影湖光
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望 嶽
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山徑歸人
他把自己整個人丟進相機裏,開始走街串巷,訪山問道。
渺小的遠山,居高臨下的柳枝,幾個簡單的主體,餘音嫋嫋,盡顯含蓄之美。
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1945年 郎靜山 《曉風殘月》
《曉風殘月》描繪的是一對戀人,即將別離,彼此的感受如隨風飄散的柳絲般慌亂。戀人的心,於小舟中搖擺不定。踏實的田地也沒於湖中不再可靠。渺小的遠山,居高臨下的柳枝,與幾個簡單的主體中醞釀趕上。餘音嫋嫋,盡顯含蓄之美。
或許,多數觀賞者隻會被這張作品的詩意吸引,而不易察覺出它是用四張底片集錦而成。
細細琢磨,照片充滿禪意,裏麵的光影線條卻又靈動、詩意,於無聲處發出言語。
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疏林夕照
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柳塘春水漫
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仙山樓閣
虛實相生、幽遠淡泊的理想丘壑,展現出自我追求的生命境界。
很快,郎靜山與眾不同的攝影遇到了伯樂,其作品《春樹奇峰》入選英國攝影沙龍。
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春樹奇峰
從此,郎靜山這三個字蜚聲海內外。
但他更喜歡沉浸在祖國的大好河山裏,雖然生逢亂世顛簸,依然希望在困頓閉塞中,創造生命的清風明月。
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英雄獨立
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梅花樹屋
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煙江晚泊
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畫 竹
同是傲骨疏朗之人,郎靜山和張大千一見如故。
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兩人最喜結伴同遊,案前作畫的張大千看多了,這樣的張大千,你又看過沒?
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當然除了陽春白雪,還有下裏巴人。
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蔣介石像
在他的眼裏,不論上流名人、還是普通工人,隻要活出最自然的自己,就是美,這是一種本能的尊重和體麵。
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萬瓦層層
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金波泛筏
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垂釣綠浦中
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台灣最後紋麵人
我做集錦照片,是希望以最寫實、最傳真的攝影工具,融合我國固有畫理,以一種善意的理念,實用的價值,創造出具有美的作品。
即使榮譽滿身,郎靜山依舊不忘初心。
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他生活簡樸,像個苦行僧。
往往一襲藍衫,一雙黑色布鞋,一部相機就是全部家當。
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明明生活並不富裕,但家中有客人來訪都會親熱招待,他總是告誡子女,吃頓飯又算什麽。
他分明是個赤子,有潔白幹淨的骨頭。
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一輩子總是還得讓一些善意執念推著往前,我們因此能願意去聽從內心的安排。
顧振清曾評價郎靜山:
他將集錦攝影變成了一種繁複的勞作,這種精神勞作在一定程度上超越了物質積累的功用,而成為他用藝術慰藉心靈的生存過程。
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世界再嘈雜,匠人的內心絕對、必須是安靜的。專注做點東西,至少,對得起光陰歲月。
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1960年代 郎靜山 《張大千與弟子方召麐》
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1953年 郎靜山 《雲淡風清》
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1946年 郎靜山《齊白石》
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1952年 郎靜山 《時代女性蔣碧薇》
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1958年 郎靜山 《於右任》
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《著名京劇家盧燕》1956年
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《著名影星李麗華》 1955年
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《老先生們》
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1939年 郎靜山 《湖濱秋色》
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《一片春帆著遠天》 1936年
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《寒林》
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《斜風細雨不須歸》 1960年
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《中國式大學》 1972年
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《曉汲清江》 1934年
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《花好月圓》 1950年
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《高山竹》 1935年
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《啼鳥》 1957年
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《鹿苑長春》 1970年
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《寒鴉》 1930年
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《英雄獨立》 約1970年
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《鬆鶴長春》
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《枝間弄好音》 1953年
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《蟪蛄愛草綠》
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《森林之路》 1956年
除了攝影,郎靜山在做男人、父親上一樣超然有度。他認為,“人要是沒有覺知,就什麽都沒有了。”郎靜山從來都不教訓自己的孩子,是要他們自己察覺所有的事情,以孩子是否能自覺,來衡量他們是否成長。
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郎靜山一共有十五個兒女,卻隨時局磨折,分別落地於海峽兩岸以及海外生根成家。郎毓文是郎靜山的幺女,父親留予她言傳身教的影響,也正隨著她自己年歲的漸長而氤氳發酵。
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郎毓文曾回憶到:
“記得我讀北一女中高一時,我們還住板橋,有時我會和父親一起坐公路局車回家。有一次,坐到一部有些椅背掉了的車子,我一屁股坐在一張有靠背的,一看父親坐的是沒靠背的,本想是否該和父親換位子的,但是自己想靠,又見父親坐著滿挺的,就算了。回到家後,父親隻是小聲地告訴母親,並說我還沒長大,不懂讓座。這比責備還能令我難過,但是那時還是沒有從這個錯誤中學到父親的智慧。
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長大以後,我隻聽父親說過一次:人要是沒有覺知,就什麽都沒有了。原來父親從來都不教訓我們,是要我們自己察覺所有的事情。他是以我們是否能自覺,來衡量我們是否成長。我後來到溫哥華念藝術管理,父親和母親第一次來看我時,我請了幾個父親的客人,父親才說我會點一桌菜了,是長大了。
那種自由和尊重,沒有任何其他的父親可以做到同樣的程度。
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對於名望的追求, 父親更是從來不放在心上, 也從不攀緣權貴。在上海交往的都是工作上及藝文界人士。但是父親對朋友非常好,家中天天都有客人來吃飯。父親總說‘吃頓飯算什麽!’ ”
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攝影是靜止的,
郎靜山的一生卻是
充滿著創造與生機的,
“人活著要有生趣”,
也許這才是郎靜山所追求的人生境界。
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生於光緒,長於民國,活在共和……郎靜山最後平靜地走完自己百歲春秋。
感謝他,為我們留下了素色但最驚豔的中國美景,也讓我們明白:
美不勝收,皆因心中有畫。
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