阿城在《閑話閑說》裏有如下議論：

 “老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們後人講究少年老成，與此有關。隻是比較 起來，老莊孔孟的時代年輕，所以哲學顯得有元氣。 　　

耶穌基督應該是還不到三十歲時殉難，所以基督教富青年精神，若基督五十歲殉難，基 督教恐怕不會是現在這個樣子。 ”

真是讓人氣悶的段落。什麽叫做“老人做的哲學”？不必說，又是那套意義含糊、博大精深的東西。

一個更加值得思考的問題是：為什麽阿城要提到“老人做的哲學”？為什麽他要這麽寫？是他真的對先賢的哲學有什麽獨特的感悟呢，還是他在重複別人的話呢？“老人做的哲學”，這說法聽著何等耳熟。吃透中國文化的人，最失敗的一點是鑽不出來，自己成了古代人的靈魂附著的一具軀殼，而他們自己還不自知。

他對基督教的見解就更糊塗，我都不好意思批他。