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![](http://www.6m9m.com/images/UploadFile/2007-4/17/20074179142302.jpg)
![](http://www.6m9m.com/images/UploadFile/2007-4/17/20074179124143.jpg) 圖1,傳統的北京四合院.http://p2.iecool.com/show/93/6860.htm 圖2,傳統的北京四合院圖片。http://www.6m9m.com/product.asp?id=1747 圖3,傳統的北京四合院圖片。http://www.6m9m.com/product.asp?id=1747
![](http://i35.tinypic.com/2gt193k.jpg) Tom Luckock是日見增加的試圖整修北京的傳統民居又使其帶有現代感性的外國人中 的一個。All photos: Shiho Fukada for The New York Times
![](http://i37.tinypic.com/2cx6a2v.jpg) 四合院是傳統的一層的庭院式住房。 Mr. Luckock, 一位澳大利亞律師,與他的妻 子張月(Zhang Yue)三年前開始重建他們的四合院。
![](http://i37.tinypic.com/x1j121.jpg) 這對夫婦的中國朋友對他們使用舊磚,門及木製橫梁來改造有200年曆史的四合院的 決定感到很驚訝。
![](http://i33.tinypic.com/ieffgy.jpg) 作為北京的許多錯綜複雜的胡同中的一個,這裏的街道由兩側是四合院的小巷組成, 遠離林蔭大道和公眾廣場。
![](http://i36.tinypic.com/15q98it.jpg) Liu Heung Shing,一位獲得普利策獎的攝影記者,在故宮北麵的一條胡同裏擁有 一座四合院。“中國人相信住在四合院裏,你可以感覺到地氣。不像住在高樓裏, 你每天都站在地上。”
![](http://i38.tinypic.com/ngtx1z.jpg) 劉先生與他的妻子 Karen Smith,英語藝術曆史學家,花了兩年的時間,一百萬美 元購買並重建這所四合院。
![](http://i33.tinypic.com/mugbcn.jpg) 象大部分的四合院一樣,舊的房子年久失修。在1949 年以後,許多四合院成了多戶 人家居住的地方,逐漸破損失修,室內缺乏取暖,衛生措施,及不受幹擾的獨處清 靜。在修複過程中,他們增加了現代化的便利設施。
![](http://i36.tinypic.com/20qaqyp.jpg) 修複開始前,他們說服前業主的女傭和她的家人搬到為她們購買的公寓去。
![](http://i33.tinypic.com/mmws4g.jpg) Antonia Sampson, ,一位英國家庭主婦,重建她的四合院意味著“加強與北京的 關係”,主要是由於她居住的胡同的社區生活。
![](http://i34.tinypic.com/1z1fhvt.jpg) Sampson 女士與她的丈夫Charles,一位廣告公司經理,在2006 年購買了這座四合 院,並聘請了一位建築師幫助他們進行改造。“我想在恪守傳統的前提下,同時引 進現代化的舒適,”41歲的Sampson 女士說。“ 但覺得我自己做不了。”
![](http://i38.tinypic.com/9qkwop.jpg) 為了提供獨處的清靜,並保持院內的光線可以射入室內,建築師設計了從地麵到屋 頂的移動式的帶有可去除木製網格的窗戶。
照片來自:Renovating Beijingós Historic Homes http://www.nytimes.com/slideshow/2008/07/24/garden/0724-BEIJING_index.html
北京四合院圖片 北京四合院,是由東、西、南、北四麵房子圍合起來形成的內院式住宅。北京四合 院作為老北京人世代居住的主要建築形式,馳名中外,世人皆知。首先,它的曆史 十分悠久。自元代正式建都北京,大規模規劃建設都城時起,四合院就與北京的宮 殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。
據元末熊夢祥所著《析津誌》載:“大都街製,自南以至於北謂之經,自東至西謂 之緯。大街二十四步闊,三百八十四久巷,二十九巷通。”其次,四合院的構成有 獨特之處。它的院落寬綽疏朗,四麵房屋各自獨立,又有遊廊連接彼此,起居十分 方便;封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性,關起門來自成天地;院內,四麵 房門都開向院落,一家人和美相親,其樂融融;寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥 養魚、疊石迭景,居住者盡享大自然的美好。此外,四合院雖為居住建築,卻蘊含 著深刻的文化內涵,是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水,風水學說, 實際是中國古代的建築環境學,是中國傳統建築理論的重要組成部分;四合院的裝 修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化,表現出人們對幸福、美好、富 裕、吉祥的追求,如以蝙蝠、壽字組成的圖案,寓意“福壽雙全”;以花瓶內安插 月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌於門簪、門頭上的吉辭祥語,附在抱柱上的 楹聯,以及懸掛在室內的書畫佳作,更是集賢哲之古訓,采古今之名句,或頌山川 之美,或銘處世之學,或詠鴻鵠之誌,風雅備至,充滿濃鬱的文化氣息,有如一座 中國傳統文化的殿堂。
很多人研究四合院就把它固化在北京城內,其實整個中國的建築傳統就是一個四合 院的文化。如果你去參觀山西的喬家大院、平遙古城,你就會發現,即使是中國曆 史上的商人也都遵從著那種建立在儒家哲學基礎上的人文哲學。到了蘇州園林中, 人們在驚歎步移景異的如畫如夢的鬼斧神工之中去體驗中國曆代文化經營所創造出 的建築哲學。曾陪一位國外建築師訪問蘇州園林後,得出的結論讓我們驚愕,他說: 真正偉大的建築不是產自建築師之手,而是由哲學家、思想家、學者創造的。就像 眼前看到的這片園林,它實質上是一個家,或者是一個書齋,或者是一個古代的辦 公室,它又像一個園林,而這種園林又能成為東方文化的代表。如果把它作為一個 家來看待,那麽人身在其中會忘卻這個家有幾個客廳、臥室,或者說它們的大小、 高度,讓它們領略的是園中的景,如果把它作為一個園林看待,而隱沒在景色之中 的房屋,房屋中的陳設,又是主人精神和靈魂的最佳寫照。中國的畫壇巨獎齊白石 曾說,事物妙在似與不似之間,沒有技巧的技巧,或者說金庸的武俠的小說中寫的 “手中無劍,心中有劍”,這是最佳的檔次和境界。 http://www.6m9m.com/product.asp?id=1747
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