杜康誤把瓊漿釀，玉液本應屬彼蒼。

龍蛇沾醉尋詩思，俗子浮白忘憂傷。

佛語眾生皆無相，道曰萬理具法常。

世事艱難因命去，不如借酒斷愁腸。

 昔閱伍加先生之諸酒文，不禁作此雜詩以和之，見笑了。
 至於頸聯一節，恐諸公多有疑義，小生鬥膽解釋一番：
 此聯自是言佛道兩家之理論，前者無相，乃是眾生皆同之義；後者之常，乃指道法也。識此二者，方可語至樂。至樂，關鍵在於“忘”字。
 樂分兩種，一曰相對，二曰至樂；自由發揮人之本性，則可得相對之樂。言相對者，皆因生老病死之所限也。而至樂也者，則需超越自我，然後超越事物之差別。即忘己與忘物並行，故曰俱忘。能俱忘者，再無物累，而飄飄似登仙界。 
 何以忘之乎？以識大道也。何以識大道？以理、以情也。理者，所謂科學知識也，格物致知可得，而眾理法常；情也者，可擾內之外物也，終歸於無相。

 酒也者，達至樂之捷徑也，何也？皆因酒，可忘也，故名之曰掃愁帚、忘憂物。是故以詩讚之。