天保定爾，                            上天保佑你安定，

亦孔之固。                            江山穩固又太平。

俾爾單厚，                            給你待遇確寬厚，

何福不除。                            一切福分都賜盡。

俾爾多益，                            使你得益多又多，

以莫不庶。                            沒有東西不豐盛。

天保定爾，                            上天保佑你安定，

俾爾戩（音簡）榖。                    降你福祿與太平。

罄無不宜，                            一切稱心又如願，

受天百祿。                            接受天賜數不清。

降爾遐福，                            給你遠處的福分，

維日不足。                            唯恐每天缺零星。

天保定爾，                            上天保佑你安定，

以莫不興。                            沒有事業不振興。

如山如皋，                            上天恩情如山嶺，

如岡如陵。                            上天恩情如丘陵。

如川之方至，                          恩情如潮忽然至，

以莫不增。                            一切增多真幸運。

吉蠲（音鵑）為饎，                    吉日沐浴備酒食，

是用孝享。                            用它將那上天祭。

禴（音月）祠烝嚐，                    四季祭祀祖廟裏，

於公先王。                            先公先王在一起。

君曰卜爾，                            神屍說要給你福，

萬壽無疆。                            江山萬代無盡時。

神之吊矣，                            神靈受祭降下土，

詒爾多福。                            送給君王多福慶。

民之質矣，                            人民純樸又善良，

日用飲食。                            有吃有穿真高興。

群黎百姓，                            天下所有老百姓，

遍為爾德。                            受你感化有德行。

如月之恒（音庚），                     你像上弦月漸滿，

如日之升。                            又像太陽正東升。

如南山之壽，                          你像南山壽無窮，

不騫（音千）不崩。                    江山萬年不虧崩。

如鬆柏之茂，                          你像鬆柏長茂盛，

無不爾或承。                          子子孫孫相傳承。

這首《小雅 天保》是西周時大臣召公致政於周宣王之時祝福宣王親政的詩。說起召伯虎和周宣王姬靜的事就得先說說“國人暴動”。

在成王、康王統治的時期，周朝政局比較安定。後來，由於奴隸主貴族加重剝削，加上 不斷發動戰爭，平民和奴隸的不滿情緒也隨著增長。

周朝的統治者為了鎮壓人民，采用十分 嚴酷的刑罰。周穆王的時候，製訂了三千條刑法，犯法的人受的刑罰有五種，叫做“五 刑”。像額上刺字、割鼻、砍腳等等。但是，刑罰再嚴，也阻止不了人民的反抗。

到了西周第十個王周厲王即位後，對人民的壓迫更重了。周厲王寵信一個名叫榮夷公的 大臣，實行“專利”，他們霸占了一切湖泊、河流，不準人民利用這些天然資源謀生；他們 還勒索財物，虐待人民。

那時候，住在野外的農夫叫“野人”，住在都城裏的平民叫“國人”。周都鎬京的國人 不滿厲王的暴虐措施，怨聲載道。 大臣召公虎聽到國人的議論越來越多，進宮告訴厲王說：“百姓忍受不了啦，大王如果 不趁早改變做法，出了亂子就不好收拾了。” 厲王滿不在乎地說：“你不用急，我自有辦法對付。”

於是，他下了一道命令，禁止國人批評朝政，還從衛國找來一個巫師，要他專門刺探批 評朝政的人，說：如果發現有人在背後誹謗我，你就立即報告。” 衛巫為了討好厲王，派了一批人到處察聽。那批人還敲詐勒索，誰不服他們，他們就隨 便誣告。 厲王聽信了衛巫的報告，殺了不少國人。

在這樣的壓力下，國人真的不敢在公開場合裏 議論了。人們在路上碰到熟人，也不敢交談招呼，隻交換了一個眼色，就匆匆地走開。 厲王見衛巫報告批評朝政的人漸漸少了下來，十分滿意。

有一次，召公虎去見厲王，厲 王洋洋得意地說：“你看，這回兒不是已經沒有人議論了嗎？” 召公虎歎了一口氣說：“唉，這怎麽行呢？堵住人的嘴，不讓人說話，比堵住河流還要 危險哪！治水必須疏通河道，讓水流到大海；治國家也是一樣，必須引導百姓說話。硬堵住 河流，就要決口；硬堵住人的嘴，是要闖大禍的呀！” 厲王撇撇嘴，不去理他，召公虎隻好退出。

厲王和榮夷公的暴政越來越厲害，過了三年，也就是公元前８４１年，國人忍無可忍， 終於舉行了一次大規模的暴動。起義的國人圍攻王宮，要殺厲王。厲王得知風聲，慌慌忙忙 帶了一批人逃命，一直逃過黃河，到彘（音ｚｈì，今山西霍縣東北）地方才停下來。

國人打進王宮，沒有搜到厲王。有人探知厲王的太子靜逃到召公虎家躲了起來，又圍住 召公虎家，要召公虎交出太子。召公虎沒奈何，隻好把自己的兒子冒充太子送出去，才算把 太子保護了下來。

厲王出走後，朝廷裏沒有國王，怎麽辦呢。經大臣們商議，由召公虎和另一個大臣周公 主持貴族會議，暫時代替周天子行使職權，曆史上稱為“共和行政”。從共和元年，也就是 公元前８４１年起，中國曆史才有了確切的紀年。

共和行政維持了十四年之後，周厲王在彘死去。大臣們立太子姬靜即位，就是周宣王。

《天保》表達了作為宣王的撫養人，老師及臣子的召伯虎在宣王登基之初對新王的熱情鼓勵和殷切期望，即期望宣王登位後能勵精圖治，完成中興大業，重振先祖雄風。實際上，也表達了召伯虎作為一個具有遠見卓識的政治家的政治理想。

全詩六章，首章是說宣王受天命即位，地位穩固長久，讓宣王消除疑慮，樹立起建功立業的信心。

二章又祝願說王即位後，上天將竭盡所能保佑王室，使王一切順遂，賜給王眾多的福分，還擔心不夠。

三章祝願說王即位後，天也要保佑國家百業興旺，作者連用五個“如”字，極申上天對王的佑護和偏愛。

詩從四章起，先寫選擇吉祥的日子，為王舉行祭祀祖先的儀式，以期周之先公先王保佑新王，次寫祖先受祭而降臨，將帶來國泰民安，天下歸心的興國之運。

末章又以四個“如”字祝頌之，說王將長壽，國將強盛。全詩處處都滲透著對年輕君王的熱情鼓勵和殷殷期望，以及隱藏著的深沉的愛心。

全詩讀來感覺作者處處從大處著眼，氣勢輝宏，尤其是恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻“如山如阜，如岡如陵，如川之方至”以及“如月之恒，如日之升，如南山之壽”等，既使得作者對新王的深切期望與美好祝願得到了細致入微的體現，也使得全詩在語言風格上產生了融熱情奔放於深刻含蓄之中的獨特效果。

這兩對排比句中前兩句都是四個字一句，第三句突然變為五個字，讀起來語氣急迫而熱烈，從語言節奏中我們也能夠體會到那微小的變化所帶來的洋溢熱情，這也正是此詩修辭之魅力所在。

兩千多年前的一天，在周王宮的大殿上正在舉行著周宣王的登基大典，階下的樂師們奏起了舒緩莊重的音樂，殿上的眾大臣手執笏板緩緩地向新王行禮，寶座上的宣王身穿繡有日月星辰的玄色朝服，麵南背北，召公和另外一個大臣正三次為他加冠，此時樂師們唱起了這支《天保》，當唱到“如月之恒，如日之升。。。”的時候，宣王下意識地抬頭盯著大殿外冉冉升起的太陽，他沒有注意到他的老師，正在身邊為他加最後一次冠的召公早已淚流滿麵，正在係絲帶的雙手顫抖個不停。。。

此詩語言高度概括，氣氛熱烈而又典雅，一些詩句成為後世經常引用的典故，比如“南山之壽”“如日之升”等，後者我還記得在故宮的一間大殿的匾額上看見過。

我把此詩作為我的讀《詩經》係列的最後一篇也是想借此詩祝願大家人生道路，“降爾遐福，唯日不足”，“如月之恒，如日之升，如南山之壽”。