弁（音盤）彼鸒（音育）斯， 那些雅烏多快活， 歸飛提提（音時）。 安閑翻飛向巢穴。 民莫不榖， 人們生活都美好， 我獨於罹。 獨獨是我遇災禍。 何辜於天， 我對蒼天有何罪？ 我罪伊何。 我的罪名是什麽？ 心之憂矣， 憂傷充滿我心中， 雲如之何。 對此我又能如何？ 踧（音敵）踧周道， 平平坦坦那大道， 鞠為茂草。 到處長滿青青草。 我心憂傷， 深深憂傷在我心， 惄（音逆）焉如搗。 憂傷如同棒杵搗。 假寐永歎， 和衣而臥哀聲歎， 維憂用老。 憂傷使我容顏老。 心之憂矣， 憂傷充滿我心中， 疢（音趁）如疾首。 頭疼心煩真焦躁。 維桑與梓， 看到桑樹梓樹林， 必恭敬止。 恭敬頓生敬愛心。 靡瞻匪父， 無時不尊我父親， 靡依匪母。 無時不戀我母親。 不屬於毛， 不連皮裘外麵毛， 不離於裏。 不附皮裘內裏襯。 天之生我， 老天如今生下我， 我辰安在。 哪裏有我好時運？ 菀彼柳斯， 株株柳樹真茂密， 鳴蜩（音調）嘒嘒。 上麵蟬鳴聲聲急。 有漼（音璀）者淵， 深不見底一潭水， 萑（音環）葦淠（音配）淠。 周圍蘆葦真密集。 譬彼舟流， 我像飄流的小舟， 不知所屆。 不知飄流到哪裏。 心之憂矣， 憂傷充滿我心中， 不遑假寐。 沒空打盹思不息。 鹿斯之奔， 看那野鹿快奔跑， 維足伎（音其）伎。 揚起蹄子真輕巧。 雉之朝雊（音夠）， 聽那野雞早晨叫， 尚求其雌。 雄鳥尚且求雌鳥。 譬彼壞木， 我就像那有病樹， 疾用無枝。 病得長不出枝條。 心之憂矣， 憂傷充滿在心中， 寧莫之知。 難道就沒人知道？ 相彼投兔， 看那野兔入羅網， 尚或先之， 尚且有人把它放。 行有死人， 路上遇到了死人， 尚或墐（音盡）之。 尚且有人把他葬。 君子秉心， 父親大人的居心， 微其忍之。 為何殘忍這模樣。 心之憂矣， 憂傷充滿我心中， 涕既隕之。 使我眼淚落千行。 君子信讒， 父親大人信讒言， 如或酬之。 就象任人把酒勸。 君子不惠， 父親大人不慈愛， 不舒究之。 思考事情不周全。 伐木掎矣， 伐樹得用繩牽引， 析薪扡矣。 砍柴刀順紋理間。 舍彼有罪， 放過真正有罪人， 予之佗矣。 罪加我身任意編。 莫高匪山, 不高就不是山巒， 莫浚匪泉. 不深就不是水泉。 君子無易由言, 君子不能輕發言， 耳屬於垣。 有人耳朵貼牆邊。 無逝我梁， 不要把我魚梁拆， 無發我笱。 不要把我魚籠扳。 我躬不閱， 我身已經無處容， 遑恤我後。 後事哪有空掛念！ 這首《小雅 小弁》是一手充滿著憂憤情緒的哀怨詩。從詩本身來看，當是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，致使他幽怨哀傷，寤寐不安，怨天尤父，零淚悲懷。 古人一般認為這是周幽王太子宜臼或是他的老師所作，源由是幽王得褒姒而惑之，生子伯服，聽信其讒言，黜申後，逐宜臼，而宜臼作此詩以自怨。 全詩八章，首章以呼天自訴總起，以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不榖，我獨於罹”為對比，以“心之憂矣，雲如子何”為感歎，充分揭示他內心沉重的憂怨之情。他無罪被逐，隻能對天呼喊：“何辜於天？我罪伊何？” 二章就他放逐在外的所見景象，抒發自己內心的傷感。平坦的大道上生滿了雜草，象征著他平靜的生活中突然起了禍端。 三章敘述他孝敬父母而反被父親放逐的悲哀。 四五章又以在外所見，敘述自己苦無依靠，心灰意懶的痛苦心情。周圍景色一片欣欣向榮，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”。 六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。 七章指責父親揭示出了被逐的原因。 最後一章進一步敘述自己被逐後的謹慎小心而警戒的心情，又心灰意懶地感到後事難卜，前途渺茫。 詩人在抒發思想感情時，采用了多樣的藝術手法，有正麵描述，有反麵襯托，有既眼前之景以興內心之情，有以客觀事物的狀態以比喻自己的處境。賦，比，興交互使用，泣訴，憂思結合，內容豐富，感情深厚，情感抒發得委婉動人。 泛彼柏舟， 柏木船兒蕩悠悠， 亦泛其流。 河中水波漫漫流。 耿耿不寐， 圓睜雙眼難入睡， 如有隱憂。 深深憂愁在心頭。 微我無酒， 不是想喝沒好酒， 以敖以遊。 姑且散心去遨遊。 我心匪鑒， 我心並非青銅鏡， 不可以茹。 不能一照都留影。 亦有兄弟， 也有兄長和小弟， 不可以據。 不料兄弟難依憑。 薄言往愬， 前去訴苦求安慰， 逢彼之怒。 竟遇發怒壞性情。 我心匪石， 我心並非卵石圓， 不可轉也。 不能隨便來滾轉。 我心匪席， 我心並非草席軟， 不可卷也。 不能任意來翻卷。 威儀棣棣， 雍容嫻雅有威儀， 不可選也。 不能荏弱被欺瞞。 憂心悄悄， 憂愁重重難排除， 慍（音運）於群小。 小人恨我真可惡。 覯（音夠）閔既多， 碰到患難已很多， 受侮不少。 遭受淩辱更無數。 靜言思之， 靜下心來仔細想， 寤辟有摽（音鰾）。 撫心拍胸猛醒悟。 日居月諸， 白晝有日夜有月， 胡迭而微？ 為何明暗相交迭？ 心之憂矣， 不盡憂愁在心中， 如匪浣衣。 好似髒衣未洗潔。 靜言思之， 靜下心來仔細想， 不能奮飛。 不能奮起高飛越。 這首《邶風 柏舟》是一首貴婦人自傷遭遇不偶，而又苦於無可訴說的怨詩。 首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。用柏木總的舟堅牢結實，但卻漂蕩在水中，無所依傍，這裏用以比喻女子飄搖不定的心情和處境。“耿耿不寐，如有隱憂”，於是一個暗夜裏輾轉難眠，長籲短歎的女子身影就顯現出來了。飲酒遨遊本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，也非遨遊所能避，足見憂痛至深而難銷。 次章緊承上一章，女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時便想去找人傾訴，首先想到的是兄弟，誰料卻是“不可以據”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己手足尚且如此，更何況他人？ 三章是反躬自省之詞。 四章前幾句用比喻來說明自己無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服於人，我雖不容於人，但人不可奪我之誌，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈服退讓。讀詩至此，不由人從同情而至敬佩。 那麽詩人如山如水的愁恨又是從何而來的呢？原來是受製於群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了詩人的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜靜靜思量這一切，不由地撫心拍胸，連連歎息，自悲身世。 末章作結，“日居月諸，胡迭而微”，日月本是上天的使者，光明的源泉，可是詩人卻怨日月微晦不明，實在是因為她心中的憂痛太深，以至感覺日月也失去了光輝。內心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，而無奮飛之力，隻能歎息作罷。 全詩出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形像躍然紙上，緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環環相扣。五章一氣嗬成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。比喻的應用更是精采，“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也”幾句經常為後世詩人所引用。 這兩首詩的作者又是一男一女，所憂的對象不同，所應用的修辭手法也不同，但讀起來都有深刻的藝術感染力，仿佛如聞其聲，如見其人，如感其不幸，望大家仔細體會之。 詩歌說到底不是華麗詞藻的堆砌，而是真實思想感情的反映，《詩經》的時代語言遠未成熟豐富，所以《詩經》裏的詩歌幾乎沒有華麗的詞藻，但風骨自在。 |
