誰是中國人？

我們這些入籍德國美國英國加拿大澳大利亞的中國人還是不是中國人?

台灣“上報”發表文章《習近平說對了，馬英九確實“都沒變過”》，作者王浚認為，與9年前相比，台灣前總統馬英九在“老朋友”習近平麵前的表現，依舊令人失望。首先， 他背離主流民意。台灣政大最新調查顯示“自認中國人”比率再創新低，僅有2.4%；馬英九卻仍在習近平麵前一口一個“兩岸中國人”、“同屬中華民族、都是炎黃子孫”講得極為順口。

其次，“馬習二會”昧於國際現實。作者說，當國際民主陣營都認識到中國對於周邊國家的侵擾和威脅，並研擬共同合作反製之道時——隻有像馬英九這樣活在“平行時空”的前任元首，在其認知中仿佛中國的種種擴張與滋擾行為都不存在，言談間完全規避了該由“麻煩製造者”中國承擔的責任，更暗把矛頭轉向“台獨”，暨是昧於現實，更愧於良心。

第三，馬英九屈從專製威權。文章說，馬英九的這次訪中之旅始於國父故居與黃花崗，最後卻在“全球最大獨裁者”麵前的緊張念稿收尾，前者是推翻君主專製、創立中華民國的先賢先烈，後者卻是揚言“消滅中華民國、實行一黨專政”，而且還廢除任期形同“永久執政”的中共領導人，其中的諷刺意味實在大到難以忽視。而事實證明，一昧屈從專製威權的結果，也不會換來什麽好果。

幾乎每隔一陣子，就會有人出來做台灣人對中國的認同感的相關調查。要弄清楚一個問題之前，要先確定定義。所以首先應該要先了解：中國的定義是什麽？而這個定義其實可以分為兩個：一個是“文化上的中國”，另一個是“國籍上的中國”。

如果把中國當成一種地理文化，或是文明，就是所謂文化上的中國。這種定義下的中國，就等同於像歐洲這樣的名詞。你可以說法國人、英國人是歐洲人，他們也會認同；但你不會說英國人是法國人。在這個定義下，所謂“文化上的中國人”，也就是放春假，清明掃墓，過端午和中秋。以中國傳統文化為主軸過生活的人們。也稱為華人、或是中華民族。

如果把中國當成一個國家，就是國籍上的中國。由於台灣和中國曾經在一個中國定義上發生歧意，因此這個中國的概念其實變化了不少。在台灣以前的蔣介石時代，中國是指中華民國，但後來台灣和中國逐步有了接觸以後，由於中國時常強烈表達“一個中國”的概念，大部份台灣人會逐漸認為這是指中華人民共和國。而國籍上的中國人，也就成了中華人民共和國的國民了。

在文化上，大部分的台灣漢族及大部分的香港人相信都是中國人。但是在國籍上，台灣人和香港人不領中華人民共和國的護照，因此不是中國人。

舉個簡單的例子來說：唐朝的李白究竟是不是中國人呢？照理來說，李白過著中國文化的生活，因此文化上他是中國人。然而在國籍上，他不屬於中華人民共和國的國民，因此不是中國人。他是唐朝這個國家的國民。

許多中國人把文化上的中國人和國籍上的中國人混淆，結果說出各種奇怪的話：“台灣人過中國人的生活，為什麽不承認自己是中國人？”。有的中國人還會說：“如果你們不當中國人，就把中國文化還給我們！”、“你們也是中國人，為什麽不想和中國統一？”。這些話就把這兩種定義混淆了。同樣的，台灣有些民調，如上次台灣競爭力論壇公布的“台灣民眾國族認同”民調，也把這兩種定義的中國人混淆：“覺得自己是中國人者，主因是認為具有同樣的血緣、文化或教育養成”，這句話中的中國人是文化上的中國人。“覺得不是中國人者，主要認為台灣人就是台灣人”這邊的中國人指的是國籍上的中國人。

可怕的是，中國人的定義含糊，因此很多人就著自己的方便，取對自己有利的定義來使用。許多的中國人拿著“中國”含糊的定義，以文化上的理由合理化政治上統治對方的行為。麵對那些不認同他們的人，則指責他們是“漢奸"。“中國人”這3個字無疑被很多中國人濫用來強迫那些不想接受他們統治的人接受他們的統治，強迫那些不認同他們的人接受他們的觀點。更多的時候，在“我們都是中國人”之後，往往都是“所以台灣是中國的一部份”、“所以四川地震香港要捐款援助”，換句話說就是“你的東西我也有份”。“中國人”成為許多中國人或中國政府拿來吃豆腐的工具。在這種行為上，中國政府更加誇張。中國政府隻具有代表國籍上的中國發言的權力，但中國政府卻往往常徑自代表整個中華民族進行發言，把任何反對中國政府的行為都打成“反民族”。也因此，麵對這種“大家都是中國人所以要怎樣怎樣”的論點，許多人自然心生反感。麵對這種說法，自然而然就會說出“我不是中國人，我是台灣人”之類的話。“中國”兩字的用途，不該是拿來到處討好處、用來威迫別人接受不想要的主人，或者被一群官無緣無故去代表自己的意見。

這種心態其實正凸顯了中國曆史觀的問題。中國的曆史基本上是從漢民族及統治者的角度撰寫而成。麵對和漢族不同的民族，如匈奴、蒙古等其他民族，基本上著墨甚少。學習中國的曆史無法理解其他民族遇到的困境及生活方式，反而因為其中鼓吹的忠君愛國思想，形塑了中國人扭曲的民族觀及愛國觀。加上漢族幾乎占了中國土地上民族的絕大部分，因此大部分的中國人在生活中難以接觸到不同文化的人群。因此許多中國人對於生活方式不同、文化不同的人群難以理解、包容或是尊重。以這種心態去治理或和那些不同文化的人相處，就成了殖民主義，以粗暴的方式將自己的價值觀套到別人的頭上，並且強迫對方遵守。

這就是為什麽這麽多台灣人和香港人不願意接受中國的統治的原因了。中國政府無論在施政或是對外政策上，常常以殖民主義的心態仗勢欺人，當然難以得到台灣人和香港人的認同。有句話說的很好:“中國人怎麽看北韓的，台灣和香港就是這樣看中國的”。如果中國人不希望自己給北韓政府管，那麽當然台灣人也不想給中國政府管。反而如果今天台灣政府可以換成其他先進國家的政府，我想很多人都會舉雙手讚成。身為文化上的中國人，沒有必要把國籍也統一為中國人。更何況，大多數人更重視政府可以給人民多少利益，而非虛無的國籍認同。

下次如果有人問上“你是不是中國人”的時候，我想台灣人可以考慮這樣回答：“文化上我是中國人，但是國籍上我不是。”