謝盛友：哈維爾和金正日的棺材

在布拉格，上萬名捷克人在街頭為前總統哈維爾的靈柩送行，伴隨哈維爾的棺材運抵布拉格老城，哀悼活動開始。哈維爾於12月18日逝世，享年75歲。多國領導人將出席在布拉格聖維特大教堂舉行的葬禮。

12月17日，朝鮮最高領導人金正日逝世，朝鮮20日公開了安放在首都平壤錦繡山紀念宮殿的朝鮮最高領導人金正日的遺體。電視播放的畫麵顯示，金正日的遺體安放在水晶棺裏，身著人民裝，水晶棺周圍也裝飾著紅色的金正日花和白色的菊花。

水晶棺即水晶玻璃造的棺材，其成分主要是純二氧化矽。水晶棺是非常昂貴的，而且工序繁複，一般用於保存政要等重要人物的遺體。為長期保存軀體，水晶棺材內多數注入惰性氣體，如氦氣，在暗淡的燈光下水晶玻璃會楚楚生輝。

如下領袖（曾）安放在水晶棺裏：

    * 列寧（逝世於1924年，遺體置於列寧墓）
    * 斯大林（逝世於1953年，一度將遺體置於列寧墓，1961年被火化）
    * 胡誌明（逝世於1969年，遺體置於胡誌明紀念堂）
    * 毛澤東（逝世於1976年，遺體置於毛主席紀念堂）
    * 金日成（逝世於1994年，遺體置於錦繡山紀念宮）
    * 金正日（逝世於2011年，遺體置於錦繡山紀念宮）

哈維爾是著名的反極權戰士，金正日則是著名的極權者，兩者棺材的對比，就是兩者信念的對比。

哈維爾的棺材與金正日的水晶棺，反映出兩者麵對生活和死亡的不同意識和信念。哈維爾的棺材，象征著個體之間的平等關係，體現出他終將回歸自然，融入大地和塵土的意向；而金正日的水晶棺則反映出統治者與被統治者之間天差地別的森嚴等級。金正日與其父親金日成在朝鮮製造出一個人類曆史上的巨大奇跡 ── 一個完全由獨裁者控製的、由謊言建構的國度，一個隻有領袖與集體而沒有個人的國度，一個幻覺的國度。

哈維爾要打破謊言，他在《無權者的權力》（Die Macht der Machtlosen）德文一書中，反複使用水果店經理的例子來說明人們是如何和為什麽生活在謊言中的。這位水果店經理在其櫥窗上貼上“全世界無產者，聯合起來！”的標語，哈維爾認為，這是一種典型的謊言生活。因為，在哈維爾看來，水果店經理從來不去思考他貼在櫥窗上的標語，這些標語也不是他們的真實想法，和他們每天買進賣出的生活絲毫不相關，但是他為什麽還要將這些標語混於洋蔥和胡蘿卜之間呢？哈維爾的回答是：“很簡單因為許多年都這麽做，每個人都這麽做，這是必須采取的方式。如果他想拒絕，這可能帶來政治麻煩，他可能因為沒有照規定布置櫥窗而受到責備，甚至指控他不忠誠。他做這件事是因為如果一個人想生存他就必須做。”

哈維爾最著名的信念卻是“生活在真實中”(living in truth)，是要人們打破幻覺，要人們重建個人的意義與責任。他追求的反抗不是去直接與政治權力衝撞，而是要求生活本身的多元和實現這些要求的基本權利。“生存的本質是傾向於多元多樣和獨立自治的，是轉向人類自由和完善的”，他說，“所以，生活在真實中是人類對外力強加的反抗……是人類爭取重新獲得責任的意識，是一種明明白白的道德行為”。

朝鮮比所有國家都壟斷資訊，朝鮮比任何國家都成功地對國民進行洗腦。家家戶戶都有廣播係統，每天早上每個人都通過政府的廣播起床，做早操，每個人都要愛國家愛領袖……

於是，麵對領袖金正日的水晶棺，朝鮮每個人都必須悲傷地大哭，不然就是不忠。

作為劇作家、異議者與總統的哈維爾念茲在茲的卻是要喚醒人的價值，是要在政治中尋找道德。他批判的不隻是政治權力的壓迫，而是絕對的意識形態控製，因為以意識形態來實行的統治，把人的生活和曆史變成僵化的理論和規律，從本質上扼殺和否定了生活的真實性。

於是，送行哈維爾的靈柩，上萬名捷克人沒有悲傷地大哭，而是流露出對這位偉人真實的敬仰。