每個人都有先天的稟賦。

　　年輕時可能不了解自己的長處，隨著年齡的增長，經驗的增加，自然會越來越了解自己。

　　當然，對自己的了解，也許是多方麵的，未必是我們需要的方麵。

　　如果把對自己的了解用來學佛，就要觀察自己。

　　如果自己是天生眼力比較好的，自覺分辨力比別人強的，優先選擇使用眼睛的方法，比如看雲，看水，看香頭，看佛像，看鼻尖，等等。

　　如果自己是聽力比較敏銳的，優先選擇觀音法門，比如聽佛號，聽呼吸，聽木魚、頌缽，聽風聲，等等。

　　如果自己是嗅覺比較靈敏的，可以選擇聞香，聞味，聞茶，等等。

　　如果自己是味覺比較靈敏的，可以選擇多感覺口中的味道，比如喝茶，比如在嘴裏放一點點味道，酸甜苦辣鹹，然後細細感覺，等等。

　　如果自己是觸覺比較靈敏的，就可以選擇通過觸覺來細細覺察，比如兩個指尖輕輕接觸，感覺這一次感覺與下一次感覺的不同，快慢的不同，輕重的不同，觸點的不同，形狀的不同，等等。

　　如果自己的腦子特別好，記憶力特別好，或者空間想象能力特別好，或者計算能力特別好，就可以選擇有針對性的訓練。

　　選好了方向，然後就一點點的練。

　　修行人隻要這樣練下去，慢慢的磨，一直磨下去——這是磨性，也是修定，是修行的根本。

　　至於向上一路，恕我賣個關子——向上一路，千聖不傳。