煮屁話禪茶（五）

　　其實，與這幅字有關的故事，在來喝茶的人問起時，我經常會說起。

　　那位師父，也是我認識的出家人之中，非常難忘的一位。

　　也許是因緣，也許是我懶，後來過了很多年，都沒有再去龍泉寺。

　　實在是太遠了。

　　所以，隻有迷信的人才有對宗教的狂熱，我每次去一些寺廟，看到那些烏央烏央的人，在那裏燒香拜佛，搞的烏煙瘴氣，都會興起難言的滋味，不知道是該高興還是該不高興。

　　而網上那些僧人分錢的視頻，更是令人觸目驚心。

　　反觀日本的寺廟，除了個別旅遊點，基本上都是冷冷清清，雖然他們多是家廟，可以娶妻生子，就像上班一樣，看起來倒是更像真正的寺廟。      

　　寺廟，本來應該是清淨之地，讓喜歡的人，有一個靈魂棲息之地。

　　而日本廟裏的功德箱，據說廟裏的人是不能動的，而是留給生活困難的人自取的——留的人自留，取的人自取，廟裏人一概不問。

　　據說當年國內宗教界還為此爭論過一番，對日本這樣可以娶妻生子子孫繼承寺廟的佛教，到底是不是佛教，很多人有不同意見，最後還是趙樸初先生拍板決定。

　　那麽，問題來了，到底是國內這樣完全淪為宗教場所，成為一些人斂財的工具，不是佛教呢，還是日本那種不是佛教呢。

　　後來過了很多年，有一次，在學員們問起那幅字的時候，我就再次講起了“煮屁話禪茶”的故事，也說起來多年未見的遺憾，不知道他還在不在龍泉寺，近況如何。

　　結果有一位就說：那我們要不要今天就去看看？反正大家都有車。

　　當初認識那位法師的時候，並沒有留下聯係方式，如果想找他，也隻有動身前往了。

　　於是撿日不如撞日，大家開拔，直取龍泉寺。