莫效書生亂解禪（三）

　　羅羅嗦嗦寫了這麽多，都沒說到什麽是禪，實在是不合適。
　　然而，會讓看文章的人失望的是，到這篇結束，都不會有禪的定義。想找這個答案的人，可以轉台了。
　　然而，若真想明白什麽是禪，就繼續看下去。
　　
　　那麽，什麽是禪？

　　禪宗公案最權威的輯錄，是“指月錄”。
　　為什麽叫這個名字？
　　有人問：月亮在哪裏？
　　另一人指月亮：看，在那裏！
　　問者看著手指：哦，明白了，這就是月亮。
　　執指為月，大謬不然，可惜，眾生之中，這樣的人卻是大部分。
　　祖師大德言者諄諄，聽者有幾人明白？他們在講月亮的時候，有多少人以為他在說手指，而抓住手指不放！

　　釋迦牟尼佛曾經說過，高地菩薩的境界，低地菩薩不能明白，天人的境界，我們人類不能明白。境界，當你沒有證到的時候，都是猜測。
　　我們人類知道的，其實隻是人類本身所能了解的東西，隻是站在人的立場，對世界的一些猜測。比如到底動物有沒有思想，到現在科學上還不敢有定論。我們“隻有人類可以思考”的假定，在很大程度上是有問題的。
　　我最常用的一個比喻，就是某個人的長相：有一個人你不認識也沒見過，我和你描述的時候，用盡天下的語言，花上再久的時間，你都不會切實知道他什麽樣，隻能有個模糊的感覺或者隱約的估計。而解決這一切，非常簡單，隻需要一個小小小小的動作——那就是讓你親自看他一眼。再不需要任何其他信息，你就已經能把那個人和他的樣子統一在一起，你就了解了你所需要的東西。（用我們陳總統水扁的話，就是罄竹難書啊）
　　這就是“不立文字”、“不可思議”、“不可說不可說”的道理，語言，在這時候，是沒有用的。
　　至於你怎麽做到看他一眼，那才是你要努力的重點——而不是花時間精力去看描述他樣子的文字，也不是花時間精力去找尋別人對他最精確描述，哪怕是最熟悉他最了解他和他生活了最長時間的人的描述。
　　看到他那一眼，就是頓悟。
　　實現那一眼的過程，就是漸修。
　　人能決定和做到的，是找尋主人公的過程，而不是看他那一眼時的反應。不要猜測你看到他時的一切，也不用關心別人看到那一眼時的表現，激動、漠然、閉眼、發呆、犯傻、狂喜、微笑，等等等等，都是未知數，每個人也都表現不一，觀摩再多別人的反應，對你也於事無補。
　　你能做的，應該做的，其實就是去找他，去看他，而不是琢磨看到他時的情況，或者別人看到他的情況。
　　你所做的，應該是尋找他，而不是坐在家裏，看著別人對他的描述，來發揮自己的想象，再去加上自己的猜測，更加繪聲繪色的描述他的樣子。更不是用自己的想象，告訴別人：我親自見過他，那就是他，他就是那樣子。
　　——那是自欺欺人。
　　那麽，怎麽去找他？怎樣才能找到他？
　　靠看別人對他的描述沒有用，靠看別人怎麽找的也沒有用，聽再多人講他找的過程也沒有用，那些都隻能做借鑒，做參考。
　　最重要的，是你自己移動你的腳，開始走路，用你的腳去找，而不是坐在那裏空想，或者看別人尋找的故事，或者看別人描述的結果。