 |
看到又有朋友在討論走過路過，是否錯過的話題，忍不住微笑，老問題總是會遇到新革命，古今皆然，亙古不變：） 想起似乎是泰戈爾還是誰的一句話：如果錯過太陽你流了淚，那麽你也要錯過星星了。生活如海潮，總是在不停的衝刷，不肯一刻消停，新的東西總在前麵向我們而來，雖然看看多是舊物，也畢竟還是有新趣味的，當然前提是你有一顆肯擁抱的心，和一雙願意忘卻的眼睛。 不是有那個老琴師的故事嗎——我總是喜歡老故事，所謂太陽底下無新事，老故事和老道理，基本上已經夠新時代所用了，那麽多的新理論，多半都是新瓶裝舊酒，蒙蒙外人或者自己而已，或者隻是因為新人並不明白舊道理使然——老人說，我擁有一個音的時候，就失去其他音了，隻有不彈琴的時候，我才能擁有所有的聲音。老人是對的，可惜我們做不到無音可聽，不管是人為還是天為，人造還是大自然，天籟還是地籟，總歸會有聲音入耳入心，躲是躲不掉的。那麽，選擇聽到哪個聲音，和沒聽到哪個聲音，就成了我們需要斟酌的地方。 據說亞曆山大大帝臨終前，讓人把他的手擺在外麵，讓大家看看功蓋千秋的自己，臨走時，不過也是兩手空空一無所獲，我們來時“赤條條”，走時一樣“條條赤”，有牽掛也好，無牽掛也好，能帶走的，大概也隻是那點滴我們自己認為重要的心情了。“萬般帶不去，惟有業隨身”，舍不得也得舍得，不樂意也得樂意。 無論何時何地，無論我們努力與否，都是有得必有失，換個角度，就是有失也必得，得失之間，還是有自己取舍的方法在的。 總有些東西，是我們一定會錯過的，也總有些東西，是我們一定不會錯過的，我們往往患得患失，是因為總想擺布命運，而不想被命運擺布。自然，對命運的控製力，並不如我們想象中那麽容易得到。 錯過什麽，不錯過什麽，取舍之間，多半都是兩難，既然提起，自然是舍不得，要不然早已經拋到了腦後，怎麽會提起。努力了，也就夠了，結果如何，要想控製，那恐怕是對生命的要求高了些，或者是對自己的要求高了些。至少我還沒見過能控製自己生命和生活的人，或許是我孤陋寡聞的緣故，希望有吧：） 求缺，或者說缺根本不用求，生命本來就是充滿了缺憾，這也是我們對生命本身又愛又恨的緣由。完美本來就隻能存在於想象，現實中，總會有這樣那樣的不足。 所以，我們需要的一雙“慧眼”，能看明白該看明白的東西，能看明白人生的真相，能讓我們的心豁然開朗，而不是一雙“金睛火眼”，什麽都看的通通透透纖毫畢現。水至清則無魚，人至查則無友，事至謹則無成，心至嚴則無度。舍不得放棄的結果，往往是自己對生命的不寬容，和生命對自己的不寬容。 想失去什麽，不想得到什麽，想得到什麽，不想失去什麽，大約會成為我們永遠的矛盾。然而，基本上這裏麵，與得失一樣，我們也隻能做一部分工作，並不能決定其中的規律，就象我們決定不了自己的命運。人勝不了天，小小的修補，卻是無妨，那麽，如何想，如何做，就看我們自己的智慧和力量了。 既然總會錯過，那就想明白錯過什麽好了，而不是去琢磨為什麽我總是錯過不想錯過的那些，因為錯過的，必然是你很舍不得錯過的，不然的話你早已經忘記，而不會還把那當個事情來牽掛。人生的道理，有時候就是那麽簡單明了，隻怕你不肯去想：） 然而我們孜孜不倦的想啊想，其實往往並不是想弄清楚答案，反而是在故意把自己搞糊塗。否則，人生不過數十年，又哪有那麽難的問題，讓我們百思不得其解呢。無論怎麽樣，錯過都是規律，我們不可能把握一切，更不可能抓抓住什麽，實際上，我們什麽都抓不住，能擁有的，除了記憶和感動，基本上也沒什麽了。 煩惱多半是自造，問題多半也是自造，不肯去找出答案的原因，隻是為了可以一直有事做罷了。不為此無聊之事，何以譴此有涯之生嘛。 既如此，何妨錯過。 附記：匆匆寫來，不及細思，盡是荒唐之辭，草草而就，未能三審，滿篇紊亂之言。本來想改改再發，轉念間：“世間事了猶未了，何妨不了了之”，亦“何妨錯過”之一種，遂作罷：） |
|
|
