這樣的盼望

　　一個朋友的簽名，改成了：“願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢”。
　　看到的一瞬間，忽然有了身心踴躍，澄澈清淨的感覺。

　　那位朋友，一向是看不得學佛人的，剛認識我時，說我學佛學的老說廢話，恰好那時侯“大話西遊”正熱，就稱呼我做“唐僧”，令我啼笑皆非無可奈何。
　　她難為我的一句話就是：有本事你出家啊！
　　我自然隻能苦笑搖頭，塵緣難了，出家這樣的事情，哪有那麽簡單的。
　　她又說我：又愛美女又愛禪，假行僧。
　　這話倒是讓我想起了崔健同名的那首歌，裏麵有個句子我很喜歡：“我要從南走到北，我還要從白走到黑，我要讓每個人都看見我，卻不知道我是誰。”少年時極為喜歡，曾經常常掛在嘴邊哼來哼去。自然，這樣的句子隻能是夢，做不得準。但是，年輕時，誰不會做些無傷大雅的夢呢。然而，這樣的喜歡畢竟還是影響了我的一些思維，大了以後終於變成了跑來跑去，不肯安頓的人。
　　
　　認識她的時候，她還小，還是個憧憬著愛情的精靈古怪的女孩子。那時侯的她，正好和男朋友分手，那男孩子也是我的朋友，很有才氣，彈了一手好鋼琴，又做了一手好菜，也蠻帥氣，難得的人才，可惜兩個人就是處不來。
　　她倒是很決絕，男的卻依依不舍，我夾在中間，少不了要費口舌兩邊勸勸，自然，那也是沒有用的，隻是盡量讓他們想開些罷了。
　　多少年過去了，他有了事業，有了房子和女友，隻等結婚。
　　她也早遇到了自己的王子，過著甜蜜的小日子。
　　算來也差不多快十年了，排斥佛學的她，怎麽突然想起了佛學？
　　那時侯我也笑她：這個不急，現在你不信，到時候你自然就走進來了。
　　什麽事都講究個緣分，急是急不得的，到了時候，不費吹灰之力，時候不到，怎麽用力也白費。
　　希望她不隻是因為那句話裏的漂亮才那麽想的吧。

　　那句話，出自“藥師琉璃光如來本願功德經”，是藥師佛沒成佛前，許下的願望。他發了十二大願，這是第二大願的一部分。
　　我們每個人，都會有自己的心願，有自己的盼望，有自己的理想。這些想法，和際遇，時間，心情，都有關係，也一直在變動，但是多半局限在自己的需求上，少有關注別人的時候。好一點兒的，關心一下身邊人，再好一些的，關心一下社會，關心一下民生，已經很不容易，還不知道是不是真的，或者隻是吆喝一下，賺點眼球，打著公益的幌子，行謀私利之實。
　　相對來說，佛的眼界就開闊多了，他關注的，決不是一些小事情，都是涉及到宇宙、生命，“遍一切處”和“眾生”的。
　　比如十二類生的概念裏，不僅包括了我們一般認為的動物，還包括了我們注意不到的細菌等等。在佛的概念裏，這些我們注意不到的小生物，也和人類一樣，是平等的。
　　而在地藏王菩薩的願望裏，“地獄不空，誓不成佛。眾生未盡，不證菩提。”，也就是說，隻要宇宙裏還有受苦受難的生物，他自己也就不脫離苦海，陪著大家一樣受罪。且不管這樣的想法是不是有可能，單隻是這樣理想的氣魄，已經是足以令我們景仰萬分了。在他的心目中，是沒有自己和私利一說的。這種超越於“全心全意為人民服務”的“無私奉獻”精神，已經比我們的共產主義更加的了不起。

　　常常感歎於他們的想法之大，理想之高，也許這就是凡夫與佛的不同吧，沒有那個心，也就沒有那個境，自然也就沒有那個成績。
　　也曾與人聊起信仰，我就說，想了解一個宗教，你隻要看看教主的願望，就知道誰高誰低了。高中的政治課本上說：“比較見異同，比較分優劣，比較出真知”。簡單的比較是不是能出真知，暫且不去討論，至少可以看的出，誰的思路更寬廣些，誰的想法更高明些。
　　藥師佛的願望，一是得大智慧，二是身體的變化，也就是身心肉體思想都要到清淨澄澈，都要到極至。我們這些凡人，誰能這麽大的心量呢。然而“神仙本是凡人作，隻怕凡人心不堅”，藥師佛沒有成佛之前，也不過和我們一樣，也是個吃喝拉撒睡的凡人罷了。
　　
　　我們每個人都愛自己，都希望自己更好一些，更美一些，更如何如何一些，隻是，大部分希望因為現實所限，沒有辦法實現。所以，很多人，就希夷有來世，這輩子達不成的心願，還能寄希望於下輩子。可惜，下輩子到底有沒有，畢竟是縹緲虛無，當不得真也做不得準的。我們能把握的，還是這輩子，還是現在，還是從我做起，從現在做起。
　　其實，大的心願完成不了，可以先完成小的，如果為了完成大了，把所有小的心願都放棄，那就得不償失了。不如在追求大的理想的同時，順水推舟，隨遇而安，把一些小的想法先安排了，似乎更加的劃算些。自然，我這是癡人說夢，過於理想化，世界上的事，多半不遂人願，與希望掣肘，與願望相悖的。人生之無奈，並不止於希望的泯滅。

　　然而，那麽美麗的願望，怎麽看，都還是令人向往的，並不因為難以實現就失去了美好與魅力。
　　也許，這才是我們雖然很明白現實的殘酷，還堅持保留自己的諸多理想的原因吧。