寫談問題的文字的時候，經常有無可奈何之感。因為有時候你不知道有些提反對意見的人是故意還是真的不明白。
有些觀點，是藏在文章裏的，不一定會說那句話，有的話是反話，也不一定是正說，有的時候是旁敲側擊，有的時候是顧左右而言他，不一而足。而有些人則故作解人語，把自己的意思強加在上麵，令人忍不住懷疑他的真實目的，而很難懷疑他的理解能力。
有的時候，是用一個值得斟酌的詞語，有的時候，是用一句說了半截的話；有的時候，說人不說事，有的時候，說事不說人；有的時候，談功法不談作為，有的時候，談作為不談功法。取舍之間，側重之間，褒貶已經很明確了，認真看的人，怎麽也能看出標準和意思了，不一定要通過罵人，或者無聊的詞匯。 終於說到了法圈功。
說到了這個功，這個說氣功的係列，就算要結束了。這個係列，耽誤了很多時間，手頭很多本來要寫的東西，都隻有往後放。對我自己，是種損失，可是沒辦法，既然做了，就要做到底。於人，希望會有少許寸功，於願已足。氣功裏的謬種流傳，實在是害了太多的人。
下一個係列，應該續寫“楞嚴”了，更難啃，不過寫那個雖然困難，卻比這個舒服多了，好的佛經文字，簡直是最好的音樂，讀起來，是享受的極至。
南無阿彌陀佛。
首先要聲明的是，用圈字而不是輪字，不是有意貶損，而是不得已而為之。因為以前就寫過評論這個功的文字，用的是原名，卻在很多地方發不出去，後來才知道，原來這個名字被禁止了。於是隻好給它改上一改，才得以通行。用給人家改名字或者取外號的方式貶低別人，有些不夠尊重，而不尊重對手，其實也就是不尊重自己，這樣的事情，一般來說是沒必要做的。 其實最不想說的就是這個功。
已經是一灘混水，沒什麽好趟的了。
但是，既然說氣功，就沒辦法繞的過它。這也算是李的成功吧。 先說氣功本身。
其實在幾年前談這個功法的時候，我已經說的很清楚了，把當初的分析判斷，都詳細的寫了出來，現在再次重複，既沒必要，也沒意思。
功法本身，其實問題倒不多。李同誌先學禪密功，再學中功，中間觀摩了那麽多此起彼伏的“大師”行跡，稍微懂點兒行，也已經夠用了。那什麽長白山學功夫，類似“小說家言”，姑枉聽之——當然我們沒有證據證明沒那麽回事兒，所以就存而不論。
編功法並不難，氣功不象武功，要實打實的幹出來，打不過人家，你就多半兒有問題。氣功你隻要明白了原理，萬變不離其宗，把前人早總結好的一些規律動作，再加些自己的花樣，整理一下，就是一套功法。隻要你認真練，不想太多太雜的東西，不出偏，對身體總有好處。那些懸乎的方麵，也沒辦法驗證，基本上沒什麽被拆穿的風險。
所以也別太瞧不起那些信這個功的人，並不是人家傻，而是很多人確實得到了東西，也許是把身體練好了，也許是心理平安了。沒有得到在別處得不到的東西，誰也不會隨便信任什麽的。這世界上，受別人騙的人有，若說不是為了既得利益而受騙的，就少之又少了。
法圈功的問題，不在功法，在於別的。老話講，功夫在詩外，套過來，就是問題在功外。 第一個問題，就是不讓看病。
我不知道這是不是李大師的原話，因為以訛傳訛的事情太多，我懶得再去看那本書，當年就死氣白賴沒看下去，何況現在。如果這話是他說的，不是別人斷章取義的話，那就是開玩笑了。練氣功如果這麽神，那人就都可以不死了，還折騰什麽啊。
練氣功自然可以治病，而且能治療很多病，尤其慢性病，氣功本來的功能也是修養身心，養生保健。但是氣功不是神話，也不是萬能良藥，說它對任何病都有好處是對的，但是說它包治百病那就成笑話了。
治病，應該就事論事，對症下藥，綜合治療，該怎麽治怎麽治，怎麽做對身體對病情有好處怎麽治。如果用藥好，就用藥，氣功治好，就用氣功，該用中醫，就用中醫，該用西醫，就用西醫，一起都用好，那就都用。治病，以病好了恢複健康為標準。手段是次要的，目的是主要的。
第二個，是參與政治。
現代社會發展到現在，已經達成了共識，就是政教分離原則。曆史上看也是如此，即使短時間內靠信仰能有成效，長了也會出問題。把超越世俗的信仰，和現實力量的政治連到一起，既是對信仰的褻瀆，也是對政治規則的破壞。
可以這麽說，凡是參與政治的信仰和宗教，都有問題。氣功如果和政治掛了勾，那就一定有問題。本來是用來修身養性的，反而成了謀求利益的工具，就變質了。真想為人民大眾謀什麽的話，用現實的事功去努力，打著氣功和信仰的幌子，那是掛羊頭賣狗肉了。
第三個，亂吹。
前篇裏我說司馬南的書有問題，有人就坐不住了，卻沒有回應我問他有沒有看過那本書的問題。今天我談那本“轉法輪”，估計也有練這個功的人看不過去，但是他們信奉“真善忍”，可能不一定會口出髒話，修養應該會好一些。
先說明一下，我看這本書的版本是早期，聽說後來有了修正版，我沒看過，不在討論之列。
“轉法輪”裏，文筆太差，文理不通邏輯混亂很厲害，我以前寫的文章裏就說過了，硬挺了幾次都沒挺過去，終於還是沒看完，但僅僅看的那點東西，已經說明問題了。不過我對總是用那條光年不是時間而是長度單位打擊別人不以為然——人家本來就沒受過幾年教育，不太了解科學名詞也不奇怪，頂多說明科學知識不足，“術業有專攻”，不能成為是否是騙子的理由。
書裏一個令人好笑的地方，就是說了很多科學之謎，似乎是想佐證自己的說法有道理，科學不行，我行。但是，明眼人都明白，這根本不是一回事，不合邏輯。科學還沒發現，還沒有理論支持，並不能作為你的說法正確與否的理由。退一步講，就算你的解釋說的通，也不一定是唯一的合理解釋，也不能證明你就是正確的，科學是錯誤的。不過很奇怪，不隻是他，很多人，包括很多不信氣功隻信科學又不明白科學真義的人，也很喜歡犯一樣的邏輯毛病。
更好笑的是，他自稱是佛家功法，居然說釋伽牟尼佛是小佛，很多比釋伽牟尼佛大的佛為了見他李大師，互相打架頭破血流死掉了，好象是爬什麽山崖為了見他什麽的，記不太清楚了。且不說他連佛家“佛”字的基本概念都沒弄明白，把“佛”說的跟如今追星族小孩子似的，如果確有其事他李同誌不覺得被追的自己也層次太低麽？
還有些比較荒唐的地方，想不太清楚了，隻記得看的時候笑的不行，隻覺得這哥們吹牛真是不打草稿。 其實這些東西，還不足以讓我對法圈功那麽反感。
讓我對他們極為反感的，是他們在國外的所作所為。
他們辦的報紙，成天散布謠言也就算了，因為我也沒辦法驗證，但是你別登照片啊，記得有張說是公安嚴刑逼供的，一看製服就是保安，衣服還特新，表情還特老實，離的還特遠，中國就那麽乖的警察嘛！中國虐待犯人的警察有的是，哪有那麽溫柔的啊。
報紙還好，畢竟是中文的。更反感的是他們到處流竄。
在很多的名勝古跡處，都能看到他們的身影。不知道從哪裏弄個破錄音機，放什麽聲音沒聽明白，地上鋪張破報紙，穿身破衣服，頭發亂七八糟，臉是沒洗幹淨還是壓根兒沒洗我是沒搞明白，麵前放張紙，寫上這個那個，有時候還糊上層塑料套起來。可惜據我所知，他們掙錢比我容易多了。他們中的很多人不掏房租，住國家給的免費住房，還每個月有補貼，到哪裏買不來好點兒的衣服穿啊。中國是有吃不起飯沒衣服穿的人，但好象那些人都沒錢出國。故意醜化祖國，賣國求榮，簡直是敗類。真是愛國的話，把自己的津貼捐給山區老百姓去啊。
每次看到這些人，都痛感中國之大，什麽樣的都有。
另外令我很羞愧的是，我從來沒有看到過別的國家的人這樣做過，怎麽我們的人就那麽不文明呢。他們這樣的做法，就象那些喜歡亂扔紙屑隨地吐痰的中國人，令人厭惡。想抗議，你可以到中國去，也可以到大使館去，在這些地方幹嗎啊。本來很平和美好的景色，因為他們，也變了味兒。
算了，不說他們了。 再說件他們最近幹的事情。
前些日子胡書記來訪，法圈功和藏獨分子早就申請了地方，等著給中國人添堵，害的歡迎的中國學生和其他人士都被警察驅趕到別處。本來去年溫總理來訪，警察管的比較嚴，不讓那幫搗亂分子靠近，結果他們就把柏林警方告上了法庭，今年警察隻好給他們好地方——沒辦法，這裏法製啊——不過這也顯示大使館的人員做事情不夠細心，沒有事先做準備，把好地方先申請下來。
老外怎麽看？看看他們的記者就知道了。現場有兩個記者在旁邊晃蕩著，冷冷的帶著蔑視看著這些揮舞著五星紅旗的中國人，隨便排了幾張，攝影機也就是晃了一下，到了法圈功和藏獨那裏，卻是又采訪又拍照，忙個不亦樂乎。
英國記者的齷齪大家都看到了，德國媒體一般來說，在西方世界裏還是相對公允些的，也還是這樣，中國人自己不站起來，就會永遠被別人這樣歧視。
還好，後來從遠處，警察的封鎖圈外麵，鑽進來兩個鳳凰衛視的記者——警察們挺友好，笑著看她們犯規，卻沒有阻止——沒去法圈功那邊，而是采訪了這邊兒的人，問了些對中國友好的問題——畢竟是自己人啊！中國人受了這麽多年的歧視，好不容易有了出頭的機會，還在前途未卜，艱難萬種的時候，那些人居然不出力報國，還亂扯後腿，讓人怎麽不恨！
看到那兩個鳳凰記者的時候，就象見到了親人一樣，隻覺得她們的笑容無比的可愛。
她們攝像的時候，我趕緊讓那些手拿紅旗的人，把旗子舉高一些，揮舞的有力一些，喊的聲音大一些，別輸給那些叛國分子。
我們能做的，也隻有這麽多了。 說兩句他們的好話吧。
後來，參讚指著法圈功那邊對我說：你看看他們，旗子舉了這麽久了，一動都沒動過。
我無言以對，比起他們來，我們就是一盤散沙。
旁邊的一個人接話：人家不是有信仰嘛。
我們的信仰哪裏去了？
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