就溫哥華與北京兩地（的市民）日常生活來說，沒覺得前者人權狀況比後者好哪兒去呀。

　　政治上的人權話題非本文要扯。就算扯，又有個球用呢？言論自由，啥叫言論自由？在北京但凡你稍一話多可能會有人敏感起雞皮疙瘩找你提個醒兒；在溫哥華你話多到一定程度頂多被社會當一悶頭稀客──Mental Sick──神經病看待，正所謂You may comment anything while nobody is listening to you民主之精髓，真到了要辦點兒實事兒的節骨眼兒上，那精髓磨蹭起來才叫叫天天不應叫地地不靈呢。

　　不過日常生活中的“人權”問題可比比皆是，具體表現在公眾服務行業的場所和居家過日子這兩個方麵──

　　在公眾服務行業場所，北京市民享有在任何餐飲酒肆歌廳舞廳等服務行業室內場所自由吸煙的權利和２４小時飲酒的權利。當然了，廣大的亞非拉歐洲在這方麵基本上也是和北京接軌的。然而溫哥華的市民卻沒有這些社會福利，24小時飲酒除非在家裏，到了餐館要看人家有沒有酒牌執照，到了酒吧要看你自己是不是1989年以前出生的，到了公園集會等場所，手拿啤酒易拉罐看你有膽兒敢不敢拉開，拉開了被舉報了警察來了手就被銬了。。。還有，不讓室內吸煙，非但不讓，今年4月什麽時候市議會還五迷三道地搞了個“擺牢”，就是bylaw，就是行政管理條例，連門外6米以內露天場所吸煙也給禁了。為了不讓廣大市民毫不心疼地購買這一騰雲駕霧舒緩腦神經緊張之良藥，政府不貫徹市場經濟方針，人為操控抬價，不到10年，香煙零售價飆幅遠超百分之二百五，一盒萬寶路從當年三點幾個刀漲到了七八九十刀，標價竟然高過首都國際機場免稅店櫃台一條精裝中南海，煙絲比不過中南海不說，最多也就國內5塊錢煙的質量，價錢也貴了10倍不是？當然事物都是一分為二的，溫哥華的煙權有比不上北京的地方，同時也有比北京更自由自在之處，城裏有個特區叫黑死亭，英文好像是Hasting，屋裏屋外地下室房頂哪兒都可以吸，嫌吸著費事兒，還可以用針管兒幫著往胳膊肘下靜脈裏推，政府體察“民意”考量“人權”，還在街旁開了個國立公費注射屋，像網吧那樣的半拉子擋板小格子間，一排排桌椅齊全，免費發放針管兒。

　　居家過日子方麵，洗衣晾曬，不讓掛到外邊陽台的話題，以前咱們行文探討異議過（參見：聖誕姊篇：把內衣內褲掛到陽台上去！ ）。加拿大不是號稱比誰都重視環保嗎？外衣外套內衣內褲連手帕都要以非自然的快速烘幹方式，徒增二氧化碳量，人為製造幹燥，破壞環境，為細菌滋生營造溫床。尤其是大溫地區，因建築水平從設計到施工到維修都不敢恭維，每年都要發生數千起因頻繁使用烘幹導致天花板內烘幹機排水排氣道Leaky的問題。再看看北京，連比基尼都可以隨意晾曬在外，多姿多彩地接受陽光紫外線消毒，蒸發的濕氣滋潤了大氣，且有利於環保，如果不是心術不正，誰會覺得看著滿城盡掛衣褲襪不順眼了嗎？

　　居家過日子難免發生家庭內部矛盾，在北京，兩口子打架，鄰裏街坊幾乎沒有報警的，最多是動員街道居委會大媽苦口婆心來勸架。這要在七十年代，居委會大媽開勸時偶爾會給吵架的兩口子背幾段毛主席語錄，譬如“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。。。一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助”啦，“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什麽事情也做不成了”啦，“注意爭取團結一切可以團結的人們”啦，等々吧。而在八十年代呢，大媽通常美巴唧兒地戴一社會成人業餘走讀函授學院的校徽，勸吵架的兩口子平時多讀讀莎士比亞的書，多提高一些自身的修養吵架就會減少了。到了九十年代大媽老了，一言語起來就是嘮叨憑票供應都取消了物價天天漲有工夫吵架沒工夫多存幾筆保值儲蓄怎麽著？在二十一世紀零十年代的現在，大媽的女兒頂替大媽做到了居委會主任的位子上，主任大姐勸架時常提醒說為了建設咱們的和諧社會首先要家庭和睦您說是不是啊。。。

　　在溫哥華則不然，愛管吵架“閑事”的本地西人大媽可不少，有時候鄰居家電視劇裏兩口子吵架能被她們把警車給招來。。。是不是西人喜歡清靜習慣了一有響動耳膜就要受刺激？可也沒見機場兩邊幾百米處House比哪裏少啊？要麽上升一點高度地說，這也許是出於本地市民對暴力不能姑息的集體意識，和對逞強淩弱不能容忍的社會文化吧。可是，從1492年以來貫穿西方五百年殖民主義思維的理論基礎即是逞強淩弱，有病拖著不治糊弄人。市民如此反暴力落實到對家庭事務相互監督的集體意識，為何不能夠延展到全社會，促使整個社會體製對種大麻，販毒吸毒，偷盜爆竊，毀壞公共財物等大小犯罪分子和不良青少年們在立法與司法上做得更嚴肅認真一些呢？不好意思，大周末的，說好了不往敏感政治話題上扯的。

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