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耶路撒冷三大宗教的遺址，我已經介紹了兩個，猶太教和伊斯蘭教。其實，在耶路撒冷老城內外，更多的，更為人所熟知的，是有關耶穌基督的聖跡。
在第一天，迷失在迷宮般石街石巷中時，我們曾經走過耶穌最後背負十字架所走過的路，也路過基督教聖地____聖墓大教堂。隻是那個入口的門太小，太不起眼，我們甚至沒有想過那不到三尺寬的門後，就是全世界基督徒夢想有生之年能去朝聖一次的聖墓大教堂 (Basilica of the Holy Sepulchre) ！待第二天又到門前時，才知道自己也是個大“俗人”，竟與聖地失之交臂。也難怪，誰教我們的佛教寺廟大門，一個個都建造得氣宇軒昂，和宮殿差不多呢。
在耶路撒冷，從耶穌被逮捕到釘上十字架，再到從墓中複活，根據聖經，列出十四個景點，稱為十字架的十四個stations (Fourteen Stations of the Cross)。其中前十個，都在去聖墓教堂的路上，就是那條著名的 Via Dolorosa 街。而後麵的四個，也就是基督教最驚心動魄的時刻，都在聖墓教堂中。了解基督教曆史的朋友，都知道耶穌是死於荒野，下葬在離十字架不遠的石洞中，那這個連耶穌墓地都包括在內的大教堂，是從哪來的呢？
鳥瞰聖墓大教堂。大圓拱下，就是聖墓。
公元四世紀初，在羅馬皇帝宣布基督教為國教之後，皇帝康斯坦丁敦信基督教的母親，海倫娜，訪問了耶路撒冷。她要求康斯坦丁在耶穌蒙難的地方，建造一個大教堂。公元335年，教堂完工。從那以後，教堂幾經異教徒占領者的毀滅，直到1149年，才重建為今天見到的樣式。外表統一了，但內部卻因基督教內的不同派別，都聲稱對聖地有參拜的權力，而分為不同的區間。現在，包括羅馬天主教，希臘東正教，亞美尼亞人等在內的五個教派，都是聖墓教堂的主人。非常有趣的是，在教堂裏多待一段時間，就會見到不同教派的神職人員，身著不同的教服，以不同形式的宗教禮儀，敬拜共同的聖靈。這其實是一個學習了解基督教的好機會呢。
下麵的兩張圖片，是十字架苦路的第十一、十二和十三站。第十一、十二站是耶穌被釘在十字架上和死於十字架上。就在這副畫的正前方，也就是我照相的的地方，耶穌基督在他母親眼前，被活生生地釘在十字架。然後，十字架在旁邊立起，直到耶穌殉難(第十二站)。我仿佛回到了2000年前，看到了這血淋淋的一幕，不由自主地有些顫栗。盡管基督教，象其它宗教一樣，不能打動我；但耶穌這種為信仰而勇於獻身的精神，卻一直為我所敬重。身臨其境，方感震撼。
釘上十字架的地方，聖母眼看著兒子受難。
第十三站，是耶穌死後，放置他屍體的石板。耶穌死後幾百年才建了這個教堂，以後教堂又被摧毀了幾次，那石板依舊留存，使我懷疑是不是後人的附會。但每一個基督徒，走進教堂，都會徑直走到正對大門的石板前下跪，或用嘴去親吻，或用手撫摸。那種莊重和敬仰的表情，顯示了信徒們的虔誠。所以，隻要能使信徒的心靈有所歸宿，石板的真假，其實是不重要的。
耶穌死後的停屍石板，眼見很多信徒在此掉淚。
教堂的中心，是在巨型穹拱下的聖墓。它氣勢雄偉，莊嚴陰森。它不是原始的墓穴，是按兩墓室的原型仿造的。我們第二次去聖墓時，正值它開放。從很矮小的石門進去，前廳是天使室。聖經上講星期天早晨，一個婦女進耶穌墓穴為他的屍體塗抹香精時，看到的天使，就坐在這裏，所以起名為天使室(Chapel of the Angel)。裏麵的一間更小，是耶穌的墓穴，也是十字架苦路的最後一站。因為排隊的人很多，進去的人，多是跪一下，轉身就出來。我不會為他下跪，用手摸摸白色大理石裝飾的墓穴和石棺，也算是對殉道者致以敬意了。
耶路撒冷老城外，還有兩處基督徒的聖地。一處在城南的錫安山頂，是耶穌最後晚餐的遺址和聖母瑪利婭升天的教堂。不知是來自猶太先知的預言，還是來自古老的傳說，耶穌最後晚餐的地方，正是祖先猶太大衛王墳墓的上方。這個按預言重建於15世紀的建築，就成為世界各地基督徒崇拜的殿堂。我們去的時候，幾支從美國來朝聖的基督徒團隊，正好同時在。他們充滿著敬意，有人在前麵致詞禱告，人群就不斷地回複“阿們”“阿裏路亞”。然後，一起唱起頌歌。我加入不進去，趁機照了幾張他們的相片。
最後晚餐的所在，是教徒們永久的懷念。
從聖母升天教堂出來，還要去地處老城東邊的橄欖山，也叫客西馬尼 (Gethsemane)，是另一處基督徒的聖地。讀過聖經的人都知道，就在這兒，耶穌看望過他的母親瑪利婭後，被羅馬士兵抓獲。再押入耶路撒冷，走完了生命的最後曆程。
在追尋耶穌最後的腳步的我們，也走過了很長的路，實在是很累了。這時，正好有一個出租車的司機向我們自薦，說他是阿拉伯人，又是基督徒，不但可以帶我們去橄欖山，還可以帶我們去巴勒斯坦人管轄下的伯利恒----耶穌基督的誕生地。經過一陣尖銳的討價還價後，我們坐上了他的豐田車，向客西馬尼駛去。
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