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這次的三日閉關打坐又出現了“新花樣”。
我們這一組人說起來故事真是一大堆。其中有幾對活寶,使得一組在別人眼中可能 神神秘秘的佛教徒,卻是活得比平常人還平常。本來麽,佛法就是要運用在生活中 才是活的,才會起到應有的價值。我們一聚在一起,談起佛法來可以滔滔不絕,從 理和事上雙管齊下,嘻笑怒罵,點醒他人,到了三更半夜也不願散去。同時吃喝與 交流信息兩不誤。很多時候在一起都會弄出點花樣或者典故來。
此次一見到R,就覺著他有些微妙的變化,還以為他是不是得了什麽秘法(玩笑之談 ),或是集中做了修行什麽的。打坐結束後交流時另一位師兄也說R此次有羅漢相。 打坐前兩天我觀察R,他一副身心收攝的樣子,心裏很歡喜。這下子一直被F大批隻 有理上明白不做事上修行的R會讓大家刮目相看了。對其他人一定是個激勵和鼓舞。 事實上在之後的討論中也證明了他近來在事上的精進。這裏要說的是R在第三天調皮 的性情又現。他在H師兄家(此次的閉關在H師兄家)裝飾樹上的倒吊玩具猴身上貼了 一張紙條,來調侃H師兄。下麵是原文:
x x 哥勉禪哥
莫稱羨,莫嫉妒,善人x x 曾苦渡 懸空吊起三千年,白胡長臂名聲著 讚苦行,行險路,好閑懶惰沒去路 今日安鳩既布禪,莫須猶豫至心住
---- 注:x x 為H師兄的親稱,在此隱去
之後有人貼上另一紙條,是回上麵的詩句的。沒來得及記下,就被摘下去了。隻記 得最後勉勵句:“老修還是繼續打坐吧”。
下麵是接下來的另三張紙條,被人相繼貼出。按順序是這樣的原文,寫下來做個紀 念。
(一) 無可羨,無可妒,善人x x 曾苦渡 懸空吊起縱千年,名聲昭著又何處 苦行險路雖可讚,自在安住是歸路 今日安鳩既布禪,無欲無求至心住
(二) 哪位同修覺著前述文筆不行,寫下如下詩句來諷刺:
禪劍欲舞玄月光 般若尚少文采風 菩薩須飲太白酒 好詩妙句自然通
(三) 馬上有人對上: 劍入禪味不再舞 般若起處真實語 菩薩吟誦何須酒 好詩妙句天然成
這是我頭一次見到大家寫詩對唱,很有意思。意不在詩句的文學造詣,而是那份心 情和誌趣。值得一記。 |
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