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今天，鳳凰衛視“鏘鏘三人行”主持人竇文濤說：馬寅初有傲骨 解放前曾抬棺演講
竇文濤講述了馬寅初（1882－1982）的這個故事：
抗日戰爭期間，有一次馬寅初在重慶大學商學院大禮堂演講，台下混進了國民黨特務，情況很危險。馬老帶了女兒和棺材上台。他說：“為了真理，我不能不講。我帶了棺材，是準備吃特務的子彈；帶女兒來是讓她親眼看著，特務是怎樣卑鄙地向她爸爸開黑槍的，以便她堅定地繼承我的遺誌。”“你們（特務）不動手，我就要發表演講了”。
這個故事，我以前也聽說過。
馬寅初為真理而獻身的精神是一貫的。在國民黨時期，是這樣，在新中國亦是如此。
1957年春天，馬寅初在紫光閣作了關於控製人口問題的發言，得罪了偉大領袖。“新人口論”觀點遭批判，但馬寅初一直拒絕檢討，周恩來總理對他作過規勸。馬寅初在《新建設》發表一封感謝信：“最後我還要對另一位好朋友表示謝忱，並道歉意。我在重慶受難的時候，他千方百計來營救；我一九四九年自香港北上參政，也是應他的電召而來。這些都使我感激不盡，如今還牢記在心。但是這次遇到了學術問題，我沒有接受他的真心誠意的勸告，心中萬分不愉快，因為我對我的理論有相當的把握，不能不堅持，學術的尊嚴不能不維護，隻得拒絕檢討。” “我雖年近80，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬，出來應戰，直至戰死為止，決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者們投降！”
因為堅持真理，拒絕檢討，馬寅初最終被撤銷了一切職務。但仍然堅持說真話。在政協小組的學習會上，一位委員說：“毛主席的話一句頂一萬句。即使在一千年以後也是對的，我們要永遠讀毛主席的書，聽毛主席的話。”
馬寅初聽後立即反駁：“不能這樣說，你這樣說不對，不符合主義原理，革命實踐告訴人們：馬列主義的基本原理是放之四海而皆準的，是永遠不會過時的；但無論是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，還是毛澤東同誌，他們的話或著作，特別是關於政策方麵的言論，隻能管一段時間，一個時期，並不是在百年、千年之後，或永遠都有用的。我相信毛澤東先生本人，如果聽了你今天的發言，也肯定不會讚成。”
為什麽在舉國瘋狂時，馬寅初能如此冷靜？為什麽在眾人皆醉時，馬寅初能獨自清醒？因為他不迷信權威，不盲目跟風，任何時候都堅持獨立思考。
馬寅初說: 言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更難。我就是要言人之欲言，言人之不能言。
“我就是要言人之欲言，言人之不能言”。縱觀馬寅秋一生，他是這麽說的，也是這麽做的。“不屈不淫征氣性，敢言敢怒見精神”。1942年，《新華日報》社送馬寅初六十大壽的這幅賀聯，是他一生傲岸不屈、揮斥方遒的真實寫照。如今，國人再要找到馬寅初式的偉大人物，是很難很難的。不過，在我心目中還是有一位，－－那就是劉曉波先生。令國人痛惜的是：他正在坐大牢。 |
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