【寫在前邊的話】早先我家裏辦過很長時間的查經班，基本沒有牧者帶領，來的除了平信徒就是慕道友。最多的時候，有過十幾家人，都是拖家帶口，這邊讀經，那邊小孩子高聲喧嘩。盡管條件不好，每家的困難也很多，但是由於背景相似，現狀接近，一直保持著美好的交流和鼓勵。

可惜後來由於現實原因，我們沒有辦法再支持這個小組的繼續聚會。停後心裏不安，也逼著自己努力過一回，結果還是放棄。

神放這個負擔在我心裏，卻又沒有讓我能夠堅持下去，這中間的道理我無法明了。不過既然在現實生活中我沒能做到，同時又拋不開內心的惦記，我想我可以試著在博客裏進行一些經文的查考和討論。這就成了我們以前學習小組的虛擬版，秉承同樣的原則：不求多麽高深，隻要榮神益人就好。

以前我們開放我們家的時候，我同大俠有過同心的禱告：隻要有一家人還在來聚會，我們的家就一定會開放。

靠著神的恩典，我們在現實所能允許的情況下做到了。現在我也希望自己能做到一點，就是隻要能把信望愛的光亮分享到一點點，我就會把今天開始的事情做下去。

如何開始呢？

我參加的成人主日學，今天開始查考《彼得前書》，開頭所讀的經文是第一章1-2節。我想幹脆就把我們學習過程中部分分享記錄一下，每周一次。歡迎所有閱讀的朋友的參與進來。先試試看，再慢慢調整形式。

願神保守祝福。

【好，閑話少說，開始今天的內容】

1 耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都，加拉太，加帕多家，亞西亞，庇推尼寄居的。
2 就是照父神的先見被揀選，借著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠平安，多多地加給你們。

這段經文雖短，我們卻激烈地討論了很久，主要是卡在“得成聖潔”上麵。此處聖靈的成聖工作，是指聖靈的影響，吸引人離開罪轉向聖潔。換句話說，成聖的過程，其實是個一生的過程，不到回天家那一天就不可能成就。

為進一步理解，讓我們來看另外一段經文，哥林多後書第五章1-5節：

1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
2 我們在這帳棚裏歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。
3 倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。
4 我們在這帳棚裏，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
5 為此培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。（原文作質）。

我們這地上的帳棚，指的正是我們現在的身體。而神所賜給我們的聖靈，是信徒日常的體驗，保證他們最終都將全然更新，變成基督榮耀身體的樣式。

好，問題來了。

成聖的意義，究竟是什麽呢？如果我們今生的路走得都沒有指望，哪裏還會有心思想那軀體毀滅了之後的永遠？

答案是，成聖的意義就在於使我們能夠敬虔地過這世上的日子。

提多書第二章11-13節：

11 因為神救眾人的恩典，已經顯明出來，
12 教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公義，敬虔度日。
13 等候所盼望的福，並等候至大的神，和（或作無和字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

希伯來書第十一章39-40節：

39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。
40 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

那麽，敬虔地過這世上的日子，意義又何在呢？

帶領我們的May老師給出的答案是：我們個人所經曆的，都是神整個救贖計劃中的一小部分。

這個答案，是一石激起了千層浪啊。字母同學說：那麽對於神，我們就是像灰塵一樣啦？灰塵是多麽渺小卑微，渺小到看不透神的心意。可是對於每一粒灰塵而言，這灰塵可是我們的全部啊。

討論陷入一個僵局。May憑著她過去的經驗，相信如果我們都能把個人的命運放到神整個宏大的計劃當中去看，那麽我們在世上所經受的苦難，便都會變得容易承受，甚至因之生出歡喜與盼望。但是我們在坐的幾位沒有被老師說服。畢竟，正如字母同學所言，每一粒灰塵的日子，也都要一點一點艱難地過啊。

我說，我們心裏即便有個甜美的盼望，作為微小的人類，為了得到那個盼望所負上的代價，會不會是太大了呢？

我們知道，我們提出的問題，都很幼稚。但是它們確實讓大家非常迷惑。到這一步，May再次提到我喜愛的《約伯記》，讓我們好好去讀最後三章。

我匆匆讀了幾遍，讀得眼淚差點掉下來。

第四十章

1 耶和華又對約伯說，
2 強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧。
3 於是，約伯回答耶和華說，
4 我是卑賤的。我用什麽回答你呢？隻好用手捂口。
5 我說了一次，再不回答。說了兩次，就不再說。
6 於是，耶和華從旋風中回答約伯說，
7 你要如勇士束腰。我問你，你可以指示我。
8 你豈可廢棄我所擬定的。豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？
9 你有神那樣的膀臂嗎？你能像他發雷聲嗎？
10 你要以榮耀莊嚴為妝飾，以尊榮威嚴為衣服。
11 要發出你滿溢的怒氣，見一切驕傲的人，使他降卑。
12 見一切驕傲的人，將他製伏，把惡人踐踏在本處。
13 將他們一同隱藏在塵土中，把他們的臉蒙蔽在隱密處。
14 我就認你右手能以救自己。
15 你且觀看河馬。我造你也造它。它吃草與牛一樣。
16 它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。
17 它搖動尾巴如香柏樹。它大腿的筋互相聯絡。
18 它的骨頭好像銅管。它的肢體仿佛鐵棍。
19 它在神所造的物中為首。創造它的給它刀劍。
20 諸山給它出食物，也是百獸遊玩之處。
21 它伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裏。
22 蓮葉的陰涼遮蔽它。溪旁的柳樹環繞它。
23 河水泛濫，它不發戰。就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。
24 在它防備的時候，誰能捉拿它？誰能牢籠它穿它的鼻子呢？

第四十一章

1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下它的舌頭嗎？
2 你能用繩索穿它的鼻子嗎？能用鉤穿它的腮骨嗎？
3 它豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？
4 豈肯與你立約，使你拿它永遠作奴仆嗎？
5 你豈可拿它當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將它拴住嗎？
6 搭夥的漁夫豈可拿它當貨物嗎？能把它分給商人嗎？
7 你能用倒鉤槍紮滿它的皮，能用魚叉叉滿它的頭嗎？
8 你按手在它身上，想與它爭戰，就不再這樣行吧。
9 人指望捉拿它是徒然的。一見它，豈不喪膽嗎？
10 沒有那麽凶猛的人敢惹它。這樣，誰能在我麵前站立得住呢？
11 誰先給我什麽，使我償還呢？天下萬物都是我的。
12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
13 誰能剝它的外衣？誰能進它上下牙骨之間呢？
14 誰能開它的腮頰？它牙齒四圍是可畏的。
15 它以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。
16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，
17 都是互相聯絡，膠結，不能分離。
18 它打噴嚏就發出光來。它眼睛好像早晨的光線（光線原文作眼皮）。
19 從它口中發出燒著的火把，與飛迸的火星。
20 從它鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。
21 它的氣點著煤炭，有火焰從它口中發出。
22 它頸項中存著勁力。在它麵前的都恐嚇蹦跳。
23 它的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。
24 它的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
25 它一起來，勇士都驚恐，心裏慌亂，便都昏迷。
26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍紮它，都是無用。
27 它以鐵為幹草，以銅為爛木。
28 箭不能恐嚇它使它逃避。彈石在它看為碎秸。
29 棍棒算為禾秸。它嗤笑短槍颼的響聲。
30 它肚腹下如尖瓦片，它如釘耙經過淤泥。
31 它使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
32 它行的路隨後發光，令人想深淵如同白發。
33 在地上沒有像它造的那樣，無所懼怕。
34 凡高大的，它無不藐視。它在驕傲的水族上作王。

第四十二章

1 約伯回答耶和華說，
2 我知道，你萬事都能做。你的旨意不能攔阻。
3 誰用無知的言語，使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的。這些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你聽我，我要說話。我問你，求你指示我。
5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
6 因此我厭惡自己，（自己或作我的言語）在塵土和爐灰中懊悔。
7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說，我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的仆人約伯說的是。
8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我仆人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的仆人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的仆人約伯說的是。
9 於是提幔人以利法，書亞人比勒達，拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行。耶和華就悅納約伯。
10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回（苦境原文作擄掠），並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。
11 約伯的弟兄，姐妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯。又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。
12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
13 他也有七個兒子，三個女兒。
14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。
16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。