作者:洞見·一默 看破世事難睜眼,閱盡人情暗點頭。 每個人都不是一座孤島,人與人彼此連接。 有連接就有衝突,有衝突就有是非。 明辨是非是內心的準則,爭辯是非卻隻是口舌的搬弄。 莊子說:不遣是非,與世俗處。 聰明人,不爭辯是非,與世俗相處,活得自在從容。 蘇軾說:“天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。” 世間有大勇的人,被人侮辱誹謗,也能“寵辱不驚,淡定從容”。 清朝有個人叫魏廉訪,他的父親是一名醫生。 有一天,魏老先生被請到病人家中治病,他走後,病人發現藏在枕頭下的十兩銀子沒了。 病人的兒子懷疑是魏老先生拿的,魏老先生不加辯解,就把銀子給了他。 後來,病人康複,在床下找到了銀子。 病人帶兒子一起登門道歉,老先生卻毫不介意。 魏老先生說:“我受點委屈不要緊,讓你心情安順,快點康複更重要。” 父子倆感激涕零,叩頭不止,從此魏善人的名聲也傳開了。 古人常說:德為福壽之本。 魏老先生兒子後來高中進士,官至臬台,老先生八十歲的時候,還得到了皇帝的封誥。 莊子有言:大言炎炎,小言詹詹。 大智慧大而化之,小聰明才會爭論是是非非。 人生難免會受委屈,有大格局的人,不爭眼前的榮辱,不在意一時是非。 遇到責難,忍辱不辯,退一步讓一分,用自己的力量去背負、化解是非。 他們內心大氣而篤定,寬容而仁慈,福澤也比常人深厚。 莊子說:“夏蟲不可語冰。” 不要和夏天的蟲子談論冬季。 它沒見過冬天的冰雪,沒有感受過冬天的寒冷,你說再多也是白費口舌。 所有的爭辯,都必須是共同層次的交流。 層次不同,爭辯不僅沒有意義,還會帶來災禍。 2017年,28歲的演員劉潔帶未婚夫去醫院看望生病的外婆。 上樓的時候不小心碰到一個醉漢,醉漢罵罵咧咧,雙方隨即理論起來。 醉漢爭論幾句就掏了刀子,女孩被刺中要害身亡,她的未婚夫也受了重傷。 幾句無謂的爭執,就這樣葬送了一個女孩的生命。 世界這麽大,什麽樣的人也有,不是所有人都講道理,不是所有人都值得你去爭辯。 蘇軾在黃州,也曾被醉漢衝撞,他卻毫不在意,一笑而過。 狗咬了你一口,認倒黴就是了,何必再去咬它一口。 退讓不是軟弱,而是一種豁達。 人活到一定年紀,不語是成熟,不辯是智慧。 莊子說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。” 萬物都有其存在價值和依據,所謂的是非對錯,都是別人強加的。 一個人見識得越多,就越明白爭辯是非沒有什麽意義。 禪師問一個年輕人:“我手裏有一堆爛泥和一粒金子,你選哪個?” 年輕人說:“當然選金子。” 禪師說:“如果你是一粒種子呢?” 爛泥和金子,價值的高低不是看本身,而是取決於你是誰。 立場不同,選擇不同,是非的觀念,也就不一樣。 知乎上就有個問答:“去過100個以上的國家是一種怎樣的體驗?” 其中有一個高讚的回答這樣說道: “懂得了這個世界上沒有所謂的天然正確和絕對政治正確,能夠接受別人有不同的三觀以及其衍伸出來的思考方式。” 一個人的眼界越開闊,看問題的角度也更多元,越能包容不同,爭辯也就越少。 不辯,不是因為懦弱,而是因為見識多了,明白多了,內心也就不再狹隘,不再偏執。 五台山金閣寺的門口掛著一幅對聯:看破世事難睜眼,閱盡人情暗點頭。 一個人閱曆越豐富,就懂得沉默,麵對是非總是一笑而過。 他們見識的太多,不會大驚小怪,不會固執己見,更不會在意別人的評頭論足。 宋朝宰相呂蒙正,從小家貧,中了進士之後,因為皇帝賞識,沒過幾年就升任參政。 下朝的時候,有人在背後譏諷他:“一臉寒酸樣,也配參政嗎?” 他卻假裝沒有聽到,頭也不回往前走。 身邊的同僚憤憤不平,想要回頭理論。 他拉住同僚說:“不必理會,他怎麽說是他的事,與我又沒有什麽損傷。” 身邊的人為之折服,說他將來必能當宰相。 果然,他後來做到了宰相。 莊子說:“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。” 一個內心豐盈的人,別人的讚歎不能讓他更用力,別人的非難不會讓他更沮喪。 人生一世,短短幾十年,隻為自己而活。 別人怎麽看我們,是別人的事。 安心做好自己,就是最大的修行。 人生就像水一樣,越攪動越渾濁。 停止攪動,才能重回清澈。 不爭辯,人就會少去很多的煩惱,活得自在而灑脫。 與朋友們共勉。 |