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東亞病夫和愛國主義 廖康
倒不是最近查字典成風，而是經常看到人們誤用“東亞病夫”和“愛國主義”這兩個詞語，一直感到有必要為之正名。很多人以為“東亞病夫”是對中國人的蔑稱。尤其在北京奧運會期間，在得獎的喜悅中，人們經常歡呼“東亞病夫”的稱號一去不複返了。作為華裔，我當然也分享中國人的喜悅，但這談不上雪恥，與種族主義也無關，因為“東亞病夫”的原文Sick Man of East Asia指的是19世紀末和20世紀初清朝統治的中國，不是指中國人。孫中山領導的國民革命早就讓“東亞病夫”壽終正寢了。這類詞語有很多，最早的據我所知是“歐洲病夫”，英語為Sick Man of Europe，指晚期的奧斯曼帝國。那時土耳其屢經戰敗，失地喪權，其財政也陷入困境。逐漸遭到歐洲列國輕視。“歐洲病夫”原為俄文，據說是沙皇尼古拉一世的首創。我倒不相信他有這語言天才，很可能是某個朝臣的創作，他覺得恰當，也這樣用。沙皇一言九鼎，自然就傳開了。顯然，歐洲人喜歡這表達法。於是，他們便把衰弱的帝國稱為這個病夫或那個病夫。冷戰後的俄國一度內亂，經濟瀕臨崩潰，曾被稱為“歐洲病夫”，讓土耳其報了一箭之仇。阿富汗日益動亂，被稱為“亞洲病夫”
Sick Man of Asia。今日的美國，江河日下，也有人稱之為“北美病夫”Sick Man of North America。這類稱呼，是對這些國家的蔑視，但不是汙蔑這些國家的人民。“愛國主義”是不言而喻的情感。誰不愛自己生於斯，長於斯的家園和土地？無論它多麽貧瘠，我們都會自然而然地愛戀自己熟悉的地方及那裏的人和物。當然，例外不是沒有。如果有人在自己的祖國遭受過極其慘痛的經曆，他們就可能不愛國。但若一個國家需要進行大規模的愛國主義教育，是否意味著那個國家的廣大人民都遭受過慘痛的經曆，需要教育才能恢複他們固有的對家園的愛戀？對此，答案也是不言而喻。但問題的關鍵在於，領導要你愛的“國”究竟是什麽？是祖國motherland，國家country，還是國家機器state？由於單獨一個“國”字太籠統，人們往往分不清楚其間的差別。結果，不是愛屋及烏，把祖國和國家機器一同愛了；就是惡紫奪朱，把國家機器連同祖國一道恨了。“祖國”是指我們祖祖輩輩賴以生存的土地，“國家”是土地和人民的總稱。絕大多數人都會熱愛自己的國土家園和父老鄉親，這是最自然不過的事情，並不需要教育。愛國主義教育的目的顯然是希望受教育者熱愛那個國家機器，也就是該政府、執政黨，及其軍隊、法庭和警察等管理人民的機構和人員。當然，直截了當地這樣說可能會引起反感，而一旦把國土、國民和國家機器等概念混為一談，就很容易讓人民一股腦地去愛了。回顧我國遭受列強欺侮的近代史，學習中國自立於民族之林的奮鬥曆程，歡慶我們在奧運會上取得的光輝成績，我們當然會為華夏文明的光複而自豪，我們當然會為大國崛起的前景而興奮。當我們陶醉在這驕傲、這喜悅中時，國家和政府可能融為一體了，國家和政黨可能融為一體了，國家和軍隊、法庭、警察等等都可能融為一體了。於是，愛國主義教育就取得了最大的成效。2008年11月15日 |
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