愛情時代列車 ─馬蘭─ 三、四十年代的愛情是以上海為代表的豔情,以小資為代表的浪漫,然後便是 在革命和苦難中的傳奇了。 周旋在《馬路天使》中唱著“小妹妹唱歌郎彈琴,郎呀,咱們倆是一條心,愛 呀愛呀,郎呀,咱們倆是一條心”。這是懷春少女的私心,飲食小男女的小歡喜。 張愛玲的“白玫瑰”們在上海的公寓中勾心鬥角、算計金錢但又不乏亂事中的 男女真情。而莎菲女士在北方的陰雨天調情,揮灑情欲,爭風吃醋,她是三十年代 懷著性苦悶的女子,男人不能滿足新女性,莎菲必然向往革命了。革命加戀愛的女 子出現在茅盾的小說《虹》中 。 三十年代給女性備好了舞台,婦女進洋學堂,擺脫舊式家庭走向社會,自由地 選擇終身大事。三十年代的女性知識份子,她們的青春期正好迎合洪水般的反封建 、爭自由婚姻的浪潮。婦女可以做文藝交際花(類似於如今的美女作家),做革命 烈士。還可不定期做被社會舊風接受的小老婆(現稱二奶)。 三十年代的男人身份豐富到了真假莫辯:職業革命家、書生、買辦資產階級、 漢奸、托派、革命文藝家。在沒有形成順序、新舊交替的社會,能夠想像從小腳中 解放了的婦女,她們發揮自我空間的能量多麽驚人,正因沒有規律性的條件,女性 活的飛揚,一發不可收拾。 五、六十年代似乎比三十年代還遙遠,兩性圖像模糊而混亂。 如果說五十年代存在所謂愛情,那也被革命異化了。異化是馬克思主義的理論 ,相比之下,我們對資本主義產生剩餘價值的罪惡,把牛奶倒入大海裏更有初步的 形像認識。 暴風驟雨的革命之後,我們父輩們的性關係,可能見山不是山了。革命幹部的 兩性關係首先為黨服務,為人民服務。其中沒有個人。最需要個人,最代表個人意 誌表達自由意誌的的愛情恰恰被控製了。最完全徹底的控製就是控製你生殖器選擇 對象的權利。 愛情被稱呼為個人問題,你個人問題解決沒有? 愛情是個問題。 少女、乳房、性感、高潮,這些漢語詞匯仿佛從不存在。人們談性色變,崇尚 戰天鬥地中建立的革命感情、階級感情。男女關係是一種合作社,是革命事業的補 充工具,為了事業共同奮鬥。人們選擇對象講究出身、階級。全國像是按身份設定 的配種站,與“在河之洲,君子好逑“的詩經傳統隔了至少三千年了。個人的感情 被組織的決定所替代,人工流產、非法同居、離婚成為萬夫所指的罪惡。對一個人 施行精神和肉體雙重打擊,利用男女關係是最有利的武器。那是充滿革命暴力的愛 情美學。 八十年代是“文藝複興”時代,愛情帶著啟蒙性質、浪漫主義、理想主義色彩 ,醉心於精神戀。年輕的國人似乎剛進入愛情這個領域,站在大門口,躍躍欲試, 滿眼興奮的好奇。性的表現形式扭泥作態,欲說還休。但門戶開了,窗戶紙打開一 個洞了,官方為愛情正名了。愛情是私人的事,屬於個人的事務。愛情不僅無罪而 且值得追求。談戀愛不必經組織,而且不唯成份。焦大的兒子可以娶林妹妹。八十 年代初期的愛情調調,為以後的小資(享樂主義、咖啡館、時尚)打下了伏筆,開 了先河。 流行的愛情語言:海誓山盟,海枯石爛,有你的一半就有我的一半。 九十年代愛情的列車馳入了解放時期。愛情是一種生活方式了。 愛你沒商量,離你也沒商量。上海寶貝。過把癮就死。人們對性感空前重視。 三級片、床上用品、一場性愛的華宴。醉生夢死。具體,刺激,瑣碎,不浪漫但愛 情的方式多樣化了,人們重新身份認定,歸隊。同性戀、雙性戀、第三者、包二奶 。一夜情、三夜情。租過情人來過節。三陪小姐。娛樂場所,娛樂工具繁榮昌盛, 豐富多采。愛情可以是糖,可以是毒品,可以是白開水,可以是金錢。 時代的風潮變幻不休,尤其在中國,政治和愛情的關係相互依靠,緊密結合, 糾纏成一團亂麻,誇張地打上了曆史的烙印,並受其左右。人們隨著時代起舞或者 沉默、沮喪、毀滅。但愛情,這人與人相交最緊密的事件,如同命門,切膚之痛, 不論形式和內容如何改變。 “我們必須相愛,否則死亡。” 注:參考作品:電影《馬路天使》、《李雙雙》、《廬山戀》、《過把癮就死 》;小說:張愛玲的《傳奇》,丁玲的《莎菲女士日記》、張潔的《愛是不能忘記 的》、衛慧的《上海寶貝》;歌曲《一場遊戲一場夢》。 |