（一）王馬婚姻悲劇錯在王寶強：馬蓉出軌的社會學原理

王寶強與馬蓉的結合，第一步就是錯的。錯就錯在王寶強在成名後對馬蓉一見鍾情，然後窮追不舍。

有人說，男女結合男人就應該主動，女人就應該矜持。這句話的確不錯，但與男女雙方的條件有關。

如果王寶強與馬蓉是同事或者老相識，王寶強還沒出名，但他知道自己有潛力，而這個潛力的成功方向剛好是馬蓉羨慕的，尤其是王寶強得知馬蓉對男人的貌相並不看得特別重，對家庭出身也無所謂，看重的是男人的人品與未來的潛力，那麽，王寶強就可以去主動追馬蓉。他可以自豪地告訴馬蓉，未來有我成功的那一天，到那時，我也一定對你好。如果馬蓉真得認同他的確有潛力，他的人品的確令她放心，哪怕未來他食言，隻要馬蓉當初認為他不會背叛自己，她就會答應這婚事。結婚後，她會為王寶強一步步走向成功而高興，也對他更加佩服，自然不輕易跟王寶強的管家出軌。

當王寶強已經出了名，他就不該主動去追自己並不了解的馬蓉。因為馬蓉未必對他的貌相或者學識或者家庭出身不在乎，如果是真的不在乎，那她就會倒過來追王寶強。當王寶強追她時，她清楚王寶強看上的是她的貌相，而她之所以在一段糾結後決定嫁給王寶強，是因為看上了他的錢。當她與王寶強共同生活了一段時間後，她對王寶強的出名有另外的判斷：運氣好，不是王寶強有什麽高不可攀的本事，傻根演傻根，等於農民演農民，小偷演小偷，強奸犯演流氓，根本不需要演技。所以，在馬蓉眼裏，王寶強就是一個貌不驚人、才不超群傻子演傻子的農民甲或路人甲。有錢與才能在她眼裏是不劃等號的，無能的王洪文還當了副主席呢。反過來，在她眼裏，宋的心眼都比傻根多呢，還長得帥多了。

如果王寶強懂得這個道理，他就不會在第一時間犯追馬蓉的錯誤。他以為自己有錢，馬蓉有貌，結婚後對她好就可以了。他的想法不錯，但如果是在他沒出名之前這樣做馬蓉答應才行。誠然，在他沒出名之前，他可能追不上馬蓉。那也不能在出名後還用出名前的思維來決定出名後的行為。

那有人會說，如果王寶強在出名後在無數追求他的女人中選一個結婚，那他結婚後極可能不把這麽容易到手的老婆當回事而找小三。這假設準確率可能接近百分之百，那是因為人性的本質決定的。

人類社會一直在人為的（社會生產力決定的不得不為的）道德約束與天然的（在社會生產力低下時不得不被掩埋）的人性抗爭中過著禽獸不如的生活。這是人的近乎極端的社會屬性決定的。在必然王國與自由王國雙方的爭奪下，人類一直在苟延殘喘地艱難度日。這裏的艱難度日指的不僅僅是生產力低下的人為財死鳥為食亡和為了活下去的爾虞我詐你死我活乃至戰爭，還有在比這更殘酷的內心精神世界的掙紮。而這掙紮表現在最集中的地方便是婚姻桎梏或者說婚姻枷鎖。

對於高智商高情商的夫妻來說，美滿的婚姻並以此帶給孩子們溫馨家庭的例子的確令地球上除了企鵝外絕大多數動物以及所有的其它哺乳動物歎為觀止（如果它們也有表達能力的話）。然而，這等高智商高情商的二人組成的家庭在整個社會中所占比例如用鳳毛麟角作比喻有點過分的話，那也隻能用不多見來形容。

在這一點上，傳統文化的鼻祖孔夫子本人都沒能做到，亞聖朱熹就更別說了。孟子的情況被文人們神化得太離譜，真實的孟子家庭到底是怎樣的，後人無法給出確切的定論。近代史上我們能比較準確得知真相的偉大領袖們包括孫中山毛澤東，其對婚姻的背叛都到了無恥地步。而皇帝---被稱為替天行道的天子，三宮六院荒淫無度則是他們的常態。

用不了多久，生物學家就會分離、克隆、鑒定出一些動物的“婚姻基因”，比如企鵝、鴿子等終生成對的鳥類，而這個或N個基因一定不會在人類中表達。人類之所以不能個個都跟皇帝一樣淫亂，不是因為他們有某些鳥類具有的“婚姻基因”而皇帝則沒有，而是因為他們的財富地位隻能在必然王國的道德約束下生活，而天然本性的自由王國對他們來說根本就是妄想，古代叫黃粱，今天叫中國夢。

然而，人類生產力的高速發展必然引導社會從必然王國走向自由王國。中國人數以億計的網民在譴責馬蓉出軌，表明中國人被世界潮流遠遠拋在了後麵。

馬蓉圖財才與王寶強結婚，可能是事實；而王寶強之所以能找到馬蓉，也可能有他出名後有了錢的緣故。這在一開始就注定了的悲劇，是人性決定的，是婚姻製度決定的。

今天，美國隻有30%的人不再進入婚姻圍城或從圍城裏走了出來。而法國加拿大等國家不進圍城或從圍城裏走出來的人已經超過40%，向50%這個影響司法的關鍵一步邁進。走在最前邊的是匈牙利等國。匈牙利在法律婚姻年齡內結婚或依然在婚姻內的人口隻占12%，不進入婚姻圍城或從圍城裏走了出來的人口占88%。這剩下的12%也不是最後堡壘，因為大多數是行將就木的老年人，他們一死，這個最後的堡壘也就不攻自破而消失了。在這樣的國家裏，對中國人還在為婚姻內的女人出軌而全民熱炒，一定百思不得其解。

誠然，中國人對馬蓉的譴責有路見不平一聲吼的味道。擔心傻根被現代西門慶潘金蓮奸夫淫婦給欺負了。這裏也有既然你選擇了婚姻牢籠，你甘願在裏邊，那你就得遵守契約的合理要求。這些都是必然的，是必然王國裏的邏輯。這必然王國裏的邏輯與自由王國裏的邏輯絕沒有絲毫兼容的地方。所以，關鍵的一點便是：我們要不要阻擋曆史的車輪前進，該不該站在必然王國的角度審視、判定已經走在自由王國路上的行為與意識。這裏就有必要嚴格冷靜對待潘金蓮是否走入曆史，即使我們不能給潘金蓮平反的話。

在自由王國的邏輯裏，我們需要回答：

憑什麽王寶強的錢就能扼殺掉馬蓉的天賦人權的性自由？

憑什麽有錢的王寶強就被一張紙印兩個人名而剝奪了他與其她女性的性自由？

憑什麽他們的孩子要為他們的父母擺脫婚姻桎梏走向自由王國反而受到譴責而擔當社會輿論壓力？

這個地球上所有的動物行為都是由四個堿基對組成的DNA控製的，憑什麽在哺乳動物裏唯有人可以用金錢運作社會？老虎獅子認同了人應該這麽幹嗎？犀牛鯨魚老鼠認同了人類應該這麽幹嗎？

當我們把人類荒唐的行為看作理所當然的時候，一切不論多麽違背天理多麽卑鄙無恥，都被人類本身看作是合理的，而且還是站在道德製高點的準則。這不難理解，因為人類才剛剛走在從必然王國到自由王國的拐彎路上。

綜上所述，譴責馬蓉出軌是偽命題。該譴責的是：汽車本來就不應該有軌，給自由自在的汽車安上軌本身是荒唐的，是曆史發展的過程中的必然，而非人性本身的需求。所以，該譴責的是婚姻這個軌本身。人類的煩惱百分之八十是婚姻造成的。

在為馬蓉爭取自由方麵，傻根早就應該主動放手。他自己一定能找到崇拜他的人。擔心孩子？多給馬蓉錢讓她照顧好孩子就是了，對孩子來說總比現在的結局好。如果說傻根最近才相信馬蓉心裏沒有了他，那是不可信的。春江冷暖鴨先知。他連這點悟性都沒有，他走不到今天。二人都是在考慮如何不讓對方拿到更多的錢。表麵上是郎才女貌，實際上一開始就是錢色交易。傻根不是聖人。就算是聖人，聖人是什麽德行，孔夫子朱熹對待女人的例子在那擺著。傻根用傳統文化來主宰婚姻，可他不懂傳統文化裏娶妻娶德、納妾納色的深層含義。

網民高亢論寶蓉，不思自家幾情濃。

虛言才貌天仙配，實意性錢妾郎逢。

婚葬愛情千古罪，人逐名利一生庸。

莫道英雄威如虎，不過三滴Hormone。

（二）馬蓉出軌的生物科學原理

上麵談了馬蓉背叛愛著他的寶寶而與寶寶的管家宋喆偷情的社會學解釋。由於理科尤其是生物學研究的高速進展，包括生理學在動物對比研究領域的深入探索，對人類愛情的解釋更深了一步。雖然距離徹底搞明白其中的奧秘還有很遠的距離，但自然科學突飛猛進的發展把以前人們認為神秘的東西逐一了解，以揭開其神秘的麵紗。

比較生物學告訴我們，在所有的哺乳動物裏，雌性動物在與雄性動物啪啪啪時的確能獲得快感，我們人類稱之為女性性高潮的現象。用科學研究領域的術語來描述，此性高潮的獲得是刺激性快感開關的結果。然而，此現象在哺乳動物裏卻有著不同的過程。

根據潤濤閻的對比研究，總結出的結論非常有趣：在整個哺乳動物裏的雌性動物，一旦進化到有了手或爪子（人、猿、猩猩、猴子），能“自己解決”性需求，性快感開關就安在了樓道的外麵。而其它所有沒有進化到有手或爪子的哺乳動物，性快感開關都是長在樓道裏邊。對於這類無法“自己解決”而達到性高潮的哺乳動物，在發情期便主動發瘋地尋找雄性動物，在與雄性動物啪啪啪時便得到了性高潮。養過母豬的都知道，母豬一旦發情，豬圈（讀Juan）都圈（讀Quan）不住，農民稱為“鬧圈（讀Juan）”，指的是如果你不把它送到種豬那裏，它就頭撞豬圈門，一邊撞一邊叫喚，要死給你看。找不到郎貓的女貓在叫春時（發情期）也弄到雞犬不寧地步。相反，在人類男女交往中，除了利益的誘惑外，對性的癡迷，女性往往是被動的一方。這跟沒有自己解決性高潮能力的其它雌性哺乳動物的主動型成鮮明對照。

在這些唯一靠雄性動物帶來刺激而獲得性高潮的雌性哺乳動物裏，還有很大差別。其中一類是沒有得到雄性動物的啪啪啪就不排卵，即使在發情期。這類哺乳動物不少，小的如兔子，大的如駱駝。另一類是一旦發情就開始排卵，不論能否得到雄性動物的啪啪啪。

然而，這兩類哺乳動物有共同的特征：性高潮是生理現象，而非心理現象。

有手或爪子的雌性靈長類動物，由於靠自己就能解決性需求而輕易達到性高潮，相反靠雄性器官的生理刺激而獲得性高潮則並非易事。據社會學家統計，有70%的女性一生中都無法從與男人啪啪啪時獲得性高潮。所以，近年來的科學論文表明：有手或爪子的雌性高級哺乳動物，並不存在樓道性高潮。這當然不是說30%的女性在與男性啪啪啪時獲得的性高潮都是假的，而是說該性高潮的來源不是簡單的生理刺激，因為那些從來都獲得不了性高潮的女性並不具有不同的生理器官與功能，甚至有很高的性激素，而且獲得的男人的性刺激是一樣的。

靈長類哺乳動物進化到如此高級階段後，心理作用大到可以支配人的思維和行為的地步。比如，你捏一個泥人告訴豬羊狗馬說那是神，它們絕對不會對泥人頂禮膜拜。而人則不同，你告訴他外麵有一個鬼在動，他可能就不敢出門了。等到晚上在外麵看到一個恍惚的東西，他就可能被活活嚇死。

科學研究表明，所有的有手或爪子的高級哺乳動物，都是群居並在極端獨裁社會裏感覺到無比幸福。從這裏來說，獨裁專製是符合人類本性的。獲得雌性的崇拜與佩服，需要雄性在你死我活的對抗中爬到強者地位。比如猴王，比如人類進入現代文明前的統治者。這樣的在雌性眼裏的霸主（比如猴王或人類的戰爭英雄豪傑）對雌性有著天然的誘惑。當她們獲得霸主的啪啪啪恩賜前，她們的內心便有著“霸主一定給我帶來性高潮”的心理預期，大腦裏便發生了化學反應。由於這類高等動物心理因素在感覺上的巨大作用，她們便真的會進入欲死欲仙的性高潮地步。這與其它雌性哺乳動物靠簡單的生理刺激而獲得性高潮是有本質區別的，與自己靠手解決獲得的性高潮也有區別。

這種靠心理作用誘發的性高潮在具有手或爪子的高級哺乳動物裏（包括人猿猩猩猴子）對性的滿足隻不過起到輔助作用。因為靠“自己解決”是老天爺送給她們的禮物。如果隻靠男人的幫忙才能獲得性高潮，那在進化中她們的性快感開關長在樓道裏的個體才能繁衍下來。

當人類文明發展到了男女平等，女性對男人的英雄崇拜情結蕩然無存，而改成了對物質利益的交換，社會統治者還想靠婚姻法律來維護生育繁衍功能，以及為了維護此功能所規定出來的道德約束，難度越來越大。

從科學角度講，女性在跟男性啪啪啪時的反應，首先是心理預期導致的化學反應，由化學反應獲得的對物理刺激的認可才把信號傳給大腦，大腦釋放多巴胺，也就是性高潮感受。而男人通過物理刺激便可導致大腦多巴胺的釋放。即使女性對物理刺激的感受，也可被生理預期的化學反應所取代，比如下體徹底失去知覺的女性（比如桑蘭），在跟她崇拜的男性啪啪啪時照樣獲得性高潮，盡管她事實上感受不到物理刺激，僅靠想象就以為感覺到了物理刺激。對於身體正常的女性，即使癡迷於物理刺激，那也是不需要他人幫忙便可達到的，所不同的隻是思維習慣不同導致的慣性而已。

（三）性快感開關的進化過程

當哺乳動物進化到有了手的古人類階段的初期（後來從人類繼續進化到類人猿再進化到黑猩猩、猴子---參見“潤濤閻進化論”舊作），“性快感開關”也是安在樓道裏的，那時的人類女性還是靠與男性啪啪啪時才能獲得性高潮。隨著手的進一步進化，從僅僅能抓螃蟹發展到手指分開，手的觸覺功能極大加強後，女性就不需要靠與男性啪啪啪時才能獲得性高潮了，而是靠自己的手就能解決。

然而，那時的女人還不知道病菌病毒甚至寄生蟲之類的科學知識，用髒手深入樓道裏去撥動“性快感開關”，突然間遇到了某種寄生蟲或病菌的感染而導致幾乎整個人類滅絕時，有一個或幾個女嬰兒的突變體---“性快感開關”長在了“樓道”外麵---而未被髒手把致命的寄生蟲或病菌帶入體內，這個或N個突變體女性並沒有被母親人工選擇而殺死，活下來了便逐步成為人類女性的群體構成。那些“性快感開關”還跟其它哺乳動物一樣長在“樓道裏”的女性個體便由於感染病菌而被淘汰掉了。

生物突變是時常發生的，所不同的是自然選擇與人工選擇的平衡。拿現代人類來說，每個人的後腦勺裏邊都有未發育成功的第三隻眼。就是今天，兩隻眼睛裏所有表達的基因都在第三隻眼裏表達，隻是第三隻眼沒有發育成功，基因表達的量少而已。之所以沒有第三隻眼發育出來的突變個體，很可能是人工選擇的結果。比如有一個後腦勺長出了第三隻眼的胎兒降生，母親便認為是怪胎而拋棄。再比如，時常有天生胎兒心髒長在外麵的突變個體，如果自然界心髒長在裏邊的被淘汰而長在外麵的更適應環境，那麽，現在的人類都是心髒長在外麵。女孩的“性快感開關”長在了門外麵，母親也許不仔細觀察，也許發現了也不在乎，這樣的突變個體就存在下來了。等沒有突變的、“性快感開關”還是長在樓道裏的個體被寄生蟲或病菌滅絕後，“性快感開關”長在外麵的突變個體就逐步演變成了現在的女人群體。

“性快感開關”由大量神經構成，這些神經往上直達大腦性信號處理區，該區一旦收到“性快感開關”鈉離子通道打開後送來的鈉離子束，便立刻轉成生物信號以合成天然鴉片分子最終導致大量多巴胺的釋放。所以，性高潮是大腦釋放多巴胺的直接感受，盡管刺激源在三尺開外的“性快感開關”處。

“性快感開關”是性高潮的核心，這個核心並非是一個孤島，就好比鄧小平說毛澤東是第一代核心，他是第二代核心，江澤民說自己是第三代核心，核心旁邊有常委，常委下麵有部級、處級，在“性快感開關”這個核心往下也有從核心延伸出來的神經，經過尿道直達樓道甚至後麵的廁所。拿樓道來說，這些神經經過處長所在地可以延伸到樓道裏邊大約三分之一的地方，那裏就是多少有點感覺的科級了。很多男人對處長有特別的情結，對非處有難隱的哀傷。有的女人是科盲，誤以為科級以下的地方還有通達核心的神經而認為Size Does Matter。其實科學不支持這樣的理論，因為科級就是核心神經所能延伸到的最深部位了。再深的地方，其神經並不屬於性快感核心了，不通大腦的性信號處理區。就跟腳後跟的神經一樣，與性感受無關。

幾十年的偽科學曾經令全球的女性都被誤導，以為樓道裏也有其它哺乳動物具有的G點，等於說女人與其他哺乳動物不同，具有兩個核心。經過無數科學家們的研究，從活體的核磁共振到解剖學神經細胞的切片觀察，都沒有發現所謂的G點。最早提出有G點的研究是根據其他動物性快感開關所在地推理出來的，其實是偽科學。該科學家把人這類有手能自己解決性需求的哺乳動物早把“性快感開關”安在樓外的事實給忽略了。在地球上，還沒找到有兩個核心的雌性動物，唯一的差別是核心所在地不同：有手或爪的長在門外；其它哺乳動物長在樓道裏。

兩個核心，等於說另計劃也是核心一樣，可靠性不大。令計劃想當另一個核心是不可能的，他想當的核心跟習近平當的核心是一個地方的核心，叫中南海。另立中央？那得是兩個政體才能成功。

那為何有的女人認同自己有G點呢？下麵從心理學方麵談論這個科學答案。

（四）性快感的心理學原理與婚姻出軌

女性在自己解決性需求時很容易獲得性高潮，就跟其他哺乳動物靠跟雄性啪啪啪時刺激樓道裏的“性快感開關”一樣。但與男人啪啪啪時，由於樓道裏的神經離開關太遠，從物理層麵講隻能是處級和科級水平的刺激，就好比紅衛兵隻能見到科級處級造反派頭頭，與直接見到核心毛澤東的感覺相差十萬八千裏，跟偉大領袖握一次手後十天都舍不得洗手。女性在跟男人啪啪啪時所獲得的性高潮是靠心理作用而達到的。靠的是女性對男人的英雄崇拜心理。這是漫長的曆史發展逐步建立起來的。

就拿馬蓉與王寶強、宋喆的三角戀關係來說。當初王寶強追到了馬蓉，馬蓉對王寶強這個沒有受過高等教育的而且看上去傻乎乎的傻根極難有英雄崇拜情結。她唯一看上的是他的錢。不崇拜王寶強的她與王寶強啪啪啪時就極難得到性高潮。如果她內心裏崇拜王寶強，在啪啪啪開始之前的所謂的前戲階段，她就由心理作用而產生性高潮期待。她享受到了性高潮，那她就逐步接受了他是她的男人這個最起碼的夫妻關係底線。當她在與他的交流中，她怎麽看怎麽談都無法對他產生英雄情結的“性高潮預期”，啪啪啪時給她帶來的便是“我用身體你用錢”的交換心理。由於她總是認為傻根演傻根，與才能、演技無關，就好比讓從中學就表演節目的周恩來演小偷絕對演不過真的小偷那麽真實，他連賊眉鼠眼的外相都不具備。讓黑社會頭子演流氓惡棍，最高級的演員也不是對手。王寶強屬於傻根演傻根是不是事實並不重要，重要的是在馬蓉眼裏就是這個樣子。當她接觸到另外的一個男人時，比如宋喆，她就認為如果跟宋喆啪啪啪便會享受到人間最大的愉悅---性高潮。由於她是科盲，不懂得上麵的科學道理，她在與宋喆啪啪啪前的挑逗階段便有了他能夠給她在啪啪啪時帶來性高潮的心理預期。由於心理作用，她如願以償。從此，讓她回到王寶強那裏，等於吃過饅頭魚肉的再去吃窩頭鹹菜，金錢的誘惑都難以維持了。

這也符合任何女性的性體驗。同樣是親兄弟，如果潘金蓮在上床前有人告訴她床上睡著的是打虎英雄武二郎（而事實上是武大郎），她熄燈後渾身都已酥麻了，早就有了能獲得性高潮的心理預期了，當武大郎跟他啪啪啪時，她誤以為是武二郎，她照樣會高潮迭起神魂顛倒，絕不亞於西門慶給他帶來的性快感。

科學家發現，由於外傷導致下體癱瘓性器官徹底喪失知覺的女性，在與自己崇拜的戀人啪啪啪時照樣能獲得性高潮。因為性高潮是大腦釋放多巴胺的效果。其它“性快感開關”不是長在門外而是長在樓道裏的哺乳動物，靠的是雄性動物的生理刺激而獲得性高潮，也是大腦釋放大量多巴胺。女人在與男人啪啪啪時心理預期所占的成分為主，處級科級部位神經所受的刺激為輔。心理預期的結果是否比自己鼓搗核心解決性需求時來得更猛烈，要看誰碰上誰了。

女人對男人由於不怎麽了解而產生的崇拜從而導致的心理預期在啪啪啪時達到的性高潮，其效果能維持的時間長短取決於雙方智商情商的差異。這就是自古以來郎才女貌的生理學科學原理。如果女的隻有貌相出眾而智商平平，她需要很久很久才能看透對方隻不過是芸芸眾生的一員，其地位升的高隻是幸運或者出身在貴族家庭而已，是吹起來的泡沫。到那一天，她不離婚，但在啪啪啪時便沒有了崇拜感而獲得的心理預期，也就逐漸走向靠金錢利益為主的關係了。

聰明的女人，不論是否真的特別聰明，隻要她看不起對方，那就沒有了人類曆史上延續下來的女人特有的英雄崇拜情結，啪啪啪時沒有了性高潮預期，但未必就不能顯現出性高潮的表征。根據科學家的研究發現，這靠心理上的移花接木便可達到。比如，當馬蓉與她看不起的王寶強啪啪啪時，她隻要閉上眼把王寶強看成是宋喆就可以了。這被稱為性幻想效應。

由於社會發展的太快，過去女性看透身邊的有地位的男人並非真的有什麽神秘的地方，不值得崇拜，往往需要七八年才能轉變看法。這就是所謂的七年之癢。但現在哪裏還需要七年？最快的一個月，平均大約180天。金錢地位一直上升的男人可能需要三年才能被妻子看透他的成功隻不過是幸運而已。真正需要七年把對丈夫的崇拜情結泯滅，那麽大的智商差異，男人也對如此笨拙的老婆早就厭煩而找小三去了。當然也有沒搞明白男人成功是怎麽回事的傻老婆還在迷迷糊糊地崇拜著他又麵臨失去了被愛，一遇到機會就去打小三，誤以為是小三造成的。

拿楊振寧翁帆為例，說翁帆得不到性快感極大可能是錯的。楊振寧常常帶著翁帆去講物理，翁帆聽得很認真，但她依然雲裏霧裏，老楊通過這一招便令翁帆對他頂禮膜拜，這就使得翁帆在老楊一碰她她就會性高潮，因為她對老楊的崇拜導致能給她帶來性快感有了心理預期，哪怕老楊是騾子，就好比下體沒有知覺的女性照樣有性高潮的道理一樣。唯心的力量是巨大的，我思故我在。她心裏認為老楊是猛男，她就感覺到麵條變成了擀麵杖，事實上麵條還是麵條。

與翁帆相反，鄧文迪對默多爾的崇拜早就消失了，她了解了默多爾那兩把刷子後對他如何控製媒體的招數了然於胸便失去了對他的崇拜。所謂的時勢造英雄耳。她對商人那套把戲算是看明白了，便對專玩政治的有崇拜情結，畢竟她不了解這類人。這是她勾引布萊爾的原因。在一開始的時候，她對布萊爾會給她帶來性快感是有心理預期的，理論上講她在與布萊爾啪啪啪時一定享受到了性快感。但當她了解了布萊爾那點本事後，也必然失去對布萊爾的崇拜，隻是他們在一起的時間有限，她對布萊爾那點本事說不定還沒吃透。這導致她現在也許還對其他政治家們有崇拜心理，比如對普大帝、習組長S。隻是這倆人她勾搭不上而已。曾經滄海難為水，讓鄧文迪去崇拜另一個商人，難度是很大的。

古代的皇帝，凡是在深宮裏不怎麽露麵的，不論多麽平庸，也很難被大臣們推翻。哪怕隋煬帝那樣絕頂聰明的皇帝，他時時刻刻出麵與大臣們交流，最終導致在大臣們眼裏毫無神秘感，對他的崇拜也就蕩然無存了，最終導致被大臣們弄死。

天天跟毛澤東在一起的張玉鳳雖然隻讀過初中，可她多年陪毛澤東生活，當他的政治秘書，逐步吃透了他那點本事：無外乎心狠手辣靠挑撥離間利用張三打李四，利用王五打張三那一套。張玉鳳是性情中人，她當著毛澤東的麵罵他是狗。毛澤東還親口重複了一遍“你罵我是狗？”因為在張玉鳳眼裏，毛澤東就是一條時時刻刻想著咬人的惡狗，毛澤東身邊的奴才們是哈巴狗，僅此而已。毛澤東死後，張玉鳳說出了不少有關毛澤東的言論，但沒有一句是神化毛澤東的，甚至連崇拜的詞句都沒有，因為她太了解他了。了解他的還有楊開慧，留下來的字據說他是“政治流氓加生活流氓”。誠然，即使在後期，張玉鳳與毛澤東啪啪啪時也未必不能獲得性快感，為了權力地位或者說自己的性命，她也不得不演戲，但從心理學角度來說，她寧肯選擇真的有性快感也不願意選擇單純作踐自己的演戲。她隻要把毛澤東想象成他人（比如她可能崇拜周恩來，或同齡的帥哥王洪文等人）即可。

綜上所述，科學研究表明，如果你跟早就了解了你的女人（無所謂老婆、小三、情人）啪啪啪時還每次都讓她得到了性高潮，隻有三種可能：

1.她智商有問題，看不透你，誤以為你是智商情商都高到嚇人地步的人（這類人有，但極其罕見）；

2.她有意識地把你當成她崇拜的另一個男人（你隻是木偶，性幻想的載體。比如上麵假設的潘金蓮把武大郎看成武二郎也會高潮迭起）；

3.她故意叫床逗你玩呢！反正啪啪啪也算是減肥的鍛煉，讓你這傻小子蒙在鼓裏還自作聰明也是女人的成就感啊，何況她還有經濟利益或其它精神方麵的收獲（比如你特別疼愛她），何樂而不為？

可見，從科學角度看，人類社會要麽走回到遍地英雄起四方有槍就是草頭王的春秋戰國時代，以恢複女性的英雄崇拜情結而保持穩定的男女婚姻家庭。靠的是女人大門不出二門不邁，對男人在外麵的世界一無所知，隻看到自己的丈夫被無數人崇拜；要麽尊重女性，尊重科學，把婚姻這個人類曆史上最摧殘人性的邪惡製度徹底拋棄，走向自由王國的理性社會。第三條道路就是給人類轉基因，改變人的生理特性，比如四肢著地，女人重新回到在進化到人類之前的“性快感開關”長在樓道裏靠男人啪啪啪帶來性快感的狀態。否則，人家自己能解決性需求，你又不能給人家帶來物質上的利益，人家自己可以養活自己，陪你並滿足你的性需求而自己則不崇拜你隻能靠性幻想達到性滿足，人家吃飽了撐的？

當然，男人也可以在與自己不愛了的女人啪啪啪時靠性幻想來達到自己的性滿足，可這類同床異夢的性生活價值隻能是維持一種信仰才有意義。如果互相抱怨，互相吵鬧，那信仰本身的價值就值得考慮了，畢竟人生就是幾十年，在快樂中度過與在痛苦、吵架中度過是有天壤之別的。

對於男人來說，你讓一個內心都不崇拜你的女人跟你一個人過一輩子，而你靠生理機械運動就能獲得性滿足，而人家需要靠性幻想和心理作用才能獲得性滿足，可想你是多麽的自私？女人不是男人的玩物。就拿馬蓉的例子來說，有極大可能在他倆多年的啪啪啪時她從來都沒獲得過性高潮。有的話，也是靠在大腦裏的移花接木，王寶強隻是宋喆等人的性幻想木偶。不僅僅是身體要張冠李戴，還有帽子換顏色導致的心理壓力。你說她容易嗎，她？有人罵她是潘金蓮，我就納悶了，武大郎有什麽委屈？潘金蓮是絕代佳人，武大郎還睡了她好多年，就是一晚上，死都值。武大郎賺太多了。絕代佳人幾百年才出一個呀。對男人來說，拋頭顱灑熱血肝腦塗地萬死不辭。將軍一怒為紅顏。人生睡一次潘金蓮足矣。癩蛤蟆吃上了天鵝肉，夫複何求？我隻是納悶：為何國人把貌相並不驚人的馬蓉與絕代佳人潘金蓮並駕齊驅。

本來我對這類烏七八糟的事就不關心，可網友讓他寫文章評論馬金蓮。看到說中國又出了個潘金蓮，我才找照片。一看，媽的！上當了。趕緊給網民們科普一下吧。就是告訴男人們別自作多情，女人其實並不真的需要你們。公豬公羊都能在啪啪啪時給對方帶來性高潮，而科學調查表明：高達七成的男人則不行（隻有30%左右的女人能在與男人啪啪啪時真的獲得過性高潮，而維持的時間能有幾年還是疑問。注意這個調查研究的“過”字）。這70%的男人由於科盲，本來不行還自以為行。

後記：

我這篇文章寫好後一直沒貼出去，因為我清楚我們中華民族最大的特征就是“談性色變”。在這點上，中華民族可能是世界上最虛偽的民族。要說中華民族秉承了孔子的儒家學說兩千多年，可孔子認為性與吃都是天然的習性，是一樣的。可中國人在任何場合都可以大談特談吃，卻不能談性。導致現在的中國政府都不能大力撥款資助性學家，因為那將被人們罵成是流氓政府，性學家早被人們罵成流氓學者了。西方的性學家每年發表的論文車載鬥量，從基因分子生物學到生理生化到細胞學到個體到群體，每項研究都有政府資助，英文叫grant。從另一方麵講，潤濤閻也不在意人們如何評價了，流氓就流氓吧，西方研究性學的科學家多著去了，都是流氓又如何？總比滿肚子男盜女娼，滿口仁義道德的偽君子強得多。

本來人的行為，包括性行為，都是由遺傳因素與環境因素製約的，而遺傳因素與社會環境因素都是科學家們研究的對象。在這方麵中文的科普文章也很少，因為多數人都不想被人罵成流氓學者。我在文中還是把英文科學文章裏的術語比如陰蒂陰道等改成比較含蓄一點的詞語，隻要讀者能明白是什麽就可以了，沒必要用專業術語。這樣可能就不被流氓了。這不重要，重要的是：讀者讀的時候也不會臉紅難受了。

有人不同意進化論，說把女人的陰蒂安排在門外是上帝幹的。那你們請上帝再改過來，現在畢竟人人洗手講究衛生了。那樣的話，女人與男人啪啪啪時就公平了，就跟其它哺乳動物一樣了。而現在這樣，古人不論是東方還是西方，都認為男女啪啪啪對女人是不公平的，男人是占便宜的一方，是有科學道理的。至少對70%的不能在與男人啪啪啪時獲得快感的女人是有欠公平的。離婚時讓王寶強多出點錢補給馬蓉是合理的。就算馬蓉獲得過性快感，那也是她把宋喆當成王寶強而獲得的，功勞在宋喆的父母幫王寶強生了個她心目中的帥男，否則，馬蓉早就不跟王寶強啪啪啪了。而王寶強本人在與馬蓉啪啪啪時是獲得了快感的。人，不能不講科學道理。如果王寶強有令馬蓉一直崇拜著的本事，馬蓉在與他啪啪啪時便有了性快感預期，那馬蓉未必出軌找主人的管家而惹一身騷。不論宋喆怎麽想，馬蓉對宋喆是有真愛的。

真愛無敵，哪怕雞飛蛋打，那隻是結局。結局不重要，重要的是過程。

就好比闖王當選的夜晚，他身邊的人都激動地不行，唯一處於麻木狀態的是坐著不動的闖王。當上總統是競選的結局，而非過程。他將來死前會回憶往事，一生中他最難熬最無趣的時光就是在白宮的日子，而最享受的時光則是從競選開始的兩百場前呼後擁的場麵，一眼望不到邊如同海洋的牌子忽閃忽閃，“闖王！闖王！”震耳欲聾的呼叫聲此起彼伏，歡聲雷動後便聽到人人朝上麵飛機拉出的橫幅大喊，聲音太多就成了這樣：“柴兒膩子惡賣蕊克For闖王！”

希拉蕊克林頓隻想享受結局，而忽略過程的互動場麵時獲得無數崇拜者的真愛。闖王是倒過來的。以潤濤閻之觀察，這個地球上隻想享受結局的必然敗給隻享受過程的。不論是政治還是性，都如此。那些隻想結局是獲得財富和地位的央視美女巴結周永康，塵埃落定後追悔莫及，連隻享受過程的一夜情偷情的女人都比不上。

闖王競選過程也充滿了崇拜者們對他的真愛。真愛無敵，闖王勝利了。同理，馬蓉對宋喆是真愛。沒得到真愛的王寶強希拉裏都失敗了。希拉裏也有過真愛，他叫歪脖-哈掰爾，二人的真愛結晶是個女孩，她叫雀兒喜。機關算盡的希拉裏讓雀兒喜跟索羅斯的侄子結婚，小兩口是不是有真愛，就不得而知了。早知如此，希拉裏還不如讓雀兒喜跟闖王的帥兒子結婚呢，當初闖王那麽巴結他們，也是常常在一起的朋友。到選總統時，親家公給親家母讓一步是合情合理的。即使倆人都競選，希拉裏輸了，輸給的是女兒的公公，到女兒家串門也是去白宮呢。當年希拉裏看不上包工頭闖王。慘痛的教訓表明：政治家別眼睛總朝著華爾街而拿包工頭不當幹部、演員導演別自視甚高而拿經紀人不當情敵。