意外之財 要不要
文章來源: 我生活著2018-04-24 09:59:25


一個老護士來我店買了一個鴨炒飯和一個咖喱大蝦,一共是£9.90,她遞給我一張£20的票子,叫我留下£0.10,轉身就要開門離去。我急忙叫住她:“你給我的是£20呐!”“是嗎?”她回過頭來既驚訝又開心,接過我遞給她的£10,連聲道謝走了。

這時店內還坐著兩個等餐的客人,臉上露出信任讚許的微笑。

相類似的情況常發生,有時是兩張票子疊一起當一張用。昨天一對年輕情侶來拿餐,一共是£34.90,女人放了£40在台麵,男人說他有零錢,他又在台麵加了£5,倆人拿著餐就要走。我指著台麵的錢告訴他們錢太多了,並遞還£10,他們這時才反應過來。

人有時犯糊塗總是難免的,我也犯過傻。有一次客人還沒給夠錢,我急著找回零錢給他了,幸好他也是個老實人。有時客人轉身離開的刹那才意識到自己給多了錢,但又不好意思讓客人尷尬,隻好自認倒黴。

一天店還沒到時間開門營業,酒吧老板的兒子走進店來,他是我前一晚最後的一位客人。他問我有沒有看到他的錢包,我誠懇地直視著他的眼睛表示遺憾,不需要過多的解釋,我的眼神和態度會讓他相信我沒有看見他的錢包。幸好,他錢包裏隻有£40左右,銀行卡也已經打電話掛失了。

送上門的意外之財悄無聲息地收下了也沒人知道,我真有那麽高尚嗎?我也在拷問我自己。

幾鎊十鎊幾十鎊也許是太少了,不值得我彎腰汙了我那雙手那顆心。如果是幾百萬鎊呢?馬上就可以退休了,這是讓人興奮的事,可是那必須是合法合規的。如果一筆意外之財讓人寢食難安,我寧願選擇心安平淡的日子。

當然,如果我貧窮到急需那£10買麵包果腹,我會暗自高興不動聲色地收下。


果然是“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”生存才是硬道理,在溫飽都沒有解決的情況下,什麽禮節、榮辱都是奢談。

想起祖母說過的一個故事,曾祖母為了養活家裏一家老小幫地主做長工,地主家油水足,曾祖母每天收工後都挑一擔餿水回家煮豬食,好讓豬長得快一點。有一年春節,曾祖母在餿水裏藏了一小塊豬肉,回來後洗幹淨,讓孩子們也過了一個有肉吃的春節。

小時候聽祖母說起這個細節,深為曾祖母的不光明感到羞愧。人到中年有了一定的人生閱曆,再品味這個細節,酸甜苦辣各種滋味湧上心頭,評判一個人的行為,一定要設身處地在此時此境中去體會。

記得莫言的《豐乳肥臀》中也有這麽一個細節, 母親上官魯氏為了養活孩子在磨房工作時拚命吞豆子,回家後嘔吐出來洗幹淨再煮給孩子們吃。這是動物性的也是自然界最原生態的養育方法。我們除了感慨生活的艱辛不易,讚美母愛的偉大,沒有資格和勇氣評判上官魯氏的行為。

前段時間在微信上看到過一個視頻,在江西南昌地鐵一號線上,一位年輕的媽媽在大聲打罵自己的孩子,原因是孩子把車票玩丟了。出了地鐵站,這位媽媽火氣還沒消,再次打罵孩子,路人紛紛側目。有好心的路人趕緊把孩子護住,勸這位媽媽:“5塊錢並不多,補一張就好,不要打孩子!”這位媽媽卻大喊:“5塊錢多,錢好難賺好難賺!”原來,她和丈夫長期分居,一個月才賺900元。

真是人窮誌短呀,這個媽媽把生活中的不如意和心中的不快都遷怒到了孩子的身上,哪裏還能顧及自己在公共場合的形象問題。

拿馬斯洛的需求理論來說:倉廩實,衣食足屬於最低的生理需求,知禮節和知榮辱可以算是社交需求或尊重需求。經濟基礎決定上層建築,簡單的說就是一個人必須先滿足衣食住行,然後才能考慮思想文化和精神文明。當然上層建築也反作用於經濟基礎。

因為我童叟不欺不貪圖小利,客人都信任我,不管我關門休息多久,留言告訴客人,待重新開門營業,客人魚貫而來,不用擔心客戶的流失。