這篇文章題目看著很好。但內容卻實在令人不能恭維。
》無憂認為,凡是拚命推拉拽孩子,要不這樣,要不那樣的父母,都是自己不怎麽樣的父母 由“推拉”推論出“都是自己不怎麽樣的父母”的結論,還說“自己不錯的父母根本不會那麽的拚命推拉拽孩子。” 這兩個說法不但缺乏論證,而且談論子女教育(這應該是這個壇的主題吧?),有必要說人家的父母“不怎麽樣”嗎?難道“不怎麽樣”的父母就教不出好孩子來? 》那些被拚命推拉拽長大的孩子,不是怪瓜劣棗,就是精神患者。孟子是如此,嶽飛是如此,被多分是如此,還有現在這個鋼琴家是如此,那個陳經人也是如此。 說“那些被拚命推拉拽長大的孩子,不是怪瓜劣棗,就是精神患者。”更是有問題。孟子和嶽飛都不是什麽怪瓜劣棗或者精神患者。雖然我本人不怎麽欣賞儒教,但我承認孟子在中國文化上的地位。你有本事,也教個有孟子十分之一曆史地位的人物來看看? 而且,說什麽“幫助外來侵略,推翻那腐朽的宋室家族的反動統治”。這個不是說做漢奸是什麽?你是不是打算也教出個漢奸孩子來? 嶽飛是愚忠於皇帝,但他明白不能當漢奸,讓外族人來統治漢族。你難道認為當漢奸或者自己當皇帝的才不是“怪瓜劣棗或者精神患者”嗎? 還有,你連陳景潤的名字都記不清。你這個做父母的,又有什麽了不起? 陳景潤處在那種環境和壓力之下還能做出那種工作,你能嗎?你教的孩子能嗎? 》那被多分會寫那麽兩個曲子,彈那麽兩下鋼琴,就覺得了不得,可就是這麽一個所謂的音樂之聖,連個老婆都討不到,這不是笨蛋,又是什麽。 評價一個人,可以以討到老婆做標準,也可以以其事業為標準。如果不能兩者兼備,你認為那個標準更能評價一個人的成功? 貝多芬的作品能感動無數人,你兒子娶個媳婦能感動多少人? 》孩子教育培養出來的,不是拚命推拉拽出來的。 這話對。可是沒有必要像你那樣糟踐那些推爸推媽。對於他們,可以討論和批評,分析指出他們的做法中的正確和不正確的做法。 而像你這樣糟踐別人,說明你的心目中,根本就缺乏對於人的尊重。你就是這樣教你的孩子去糟踐他人的嗎? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 附-noworry-的原文“孩子教育培養出來的” 無憂認為,凡是拚命推拉拽孩子,要不這樣,要不那樣的父母,都是自己不怎麽樣的父母,自己不錯的父母根本不會那麽的拚命推拉拽孩子。 那些被拚命推拉拽長大的孩子,不是怪瓜劣棗,就是精神患者。孟子是如此,嶽飛是如此,被多分是如此,還有現在這個鋼琴家是如此,那個陳經人也是如此。 不是嘛,那個孟夫子的媽媽,那樣含辛茹苦的培養這孟小子,長大了他卻是那麽不知天高地厚,一天到晚的“舍我其誰也”,比無憂還狂妄,最後什麽屁事情也沒有做成,什麽建樹也沒有,這裏爸爸媽媽,你們那麽的推崇孟夫子的媽媽,你們誰能夠告訴無憂,他孟夫子到底做了什麽偉大的事情了,沒有的嘛。 那個嶽飛,就更不用說,一個文武雙全雙全的男子漢大丈夫,不能順應潮流,幫助外來侵略,推翻那腐朽的宋室家族的反動統治,或是象宋室家族的祖爺爺一樣,也來個黃刨加身,自己大大方方做那麽幾天皇帝,也不負嶽母為了他的寶貝兒子一生的辛苦,相反,連自己怎麽死的都不明白,這不是推出來的愚昧,又是什麽。 那被多分會寫那麽兩個曲子,彈那麽兩下鋼琴,就覺得了不得,可就是這麽一個所謂的音樂之聖,連個老婆都討不到,這不是笨蛋,又是什麽。 那個陳經人,在我們的祖國大陸的那個年代,被推的比什麽都了不得,連走路都會走到牆上,無憂真懷疑,他會不會性交,現在也有個兒女什麽的,這樣被全國推出來的數學家,還是不要的好了吧,否則,我們那個中華民族還不絕種呀。 還有那個被他那個畜生的爹,踢來踢去,如今也能晃頭晃腦的,生搬硬套的,彈那麽一個老掉牙的曲子,無憂一看他的那個樣子,就知道這個孩子是虐待中長大的,將來能不能找個媳婦,恐怕都是問題。 孩子教育培養出來的,不是拚命推拉拽出來的。 |