到以色列旅遊，巴勒斯坦控製區是一定要去的。以色列的隔離牆建成後，約旦河西岸巴勒斯坦控製區被分割成三個被隔離的區域，北部為納布盧斯、傑寧、蓋勒吉利耶和拉姆安拉，南部為希伯倫、伯利恒，第三個區域為傑裏科。根據聖經 記載，伯利恒是耶穌的出生地，素有“聖城中的聖城”之稱；同時伯利恒也是以色列 第二位國王大衛的出生地，可見伯利恒這個城市對猶太人的重要性。由於是耶穌的出生地而聞名世界，每年吸引全球數百萬基督徒前來朝聖。旅遊團一般都會到伯利恒遊覽。

圖1、伯利恒遊客很多

巴勒斯坦領地分為ABC三種。A區為巴勒斯坦自治政府全權管理，進入時有路牌提示禁止以色列公民進入，進入會有生命危險。B區為以色列管軍事，巴勒斯坦政府管民政。也有時以色列把治安權交給巴勒斯坦警察部隊。C區軍政都為以色列管理，主要是猶太定居點，交通幹線和軍事基地，和以色列本土沒什麽大區別。伯利恒(Bethlehem) 應該屬於A區，位於猶太山地頂部，耶路撒冷以南，海拔680米，是巴勒斯坦的中部城市，人口約3萬人，以穆斯林占多數，但擁有巴勒斯坦第二大的基督徒社區。目前以色列控製著伯利恒的進出口，而日常行政由巴勒斯坦民族權力機構進行管理。

圖2、伯利恒隔離區入口

我們從耶路撒冷出發，通過幾道關卡，巴士停在伯利恒隔離區入口檢查站。高大的水泥牆形成一道長城，把伯利恒圍在裏麵。隔離區入口處有以色列士兵守衛著，猶太人不能隨便進去，巴勒斯坦人也不能隨便出來。導遊要我們做好嚴格檢查的準備，叮囑不要照相，但在導遊叮囑前我已按下了快門。導遊先下車，把我們的護照拿到了檢查站，很快荷槍實彈的以色列士兵走上車來，我們都已微笑相迎。在確定都是中國遊客後，示意放行。

圖3、水泥牆上有監視器

為防止巴勒斯坦恐怖分子向以色列滲透，以色列自2002年起開始在約旦河西岸修建長約700公裏的安全隔離牆（以色列稱“防護牆”）。隔離牆由高8米高的鋼筋混凝土牆體、鐵絲網、高壓電網、電子監控係統組成，並由以色列巡邏隊和哨兵進行警戒。隔離牆不僅把部分巴勒斯坦土地圈進隔離牆內，實際上也成為巴勒斯坦管轄區和以色列管轄區的分界線。據以色列方麵的說法，隔離牆使恐怖分子的自殺式襲擊減少了95%以上。

圖4、進入伯利恒

聯合國在2003年通過決議，要求以色列停止在巴勒斯坦領修建隔離牆。海牙國際法院也於2004年裁定以色列修建隔離牆違反了國際法。但以色列從來沒有讓步。約旦河西岸因為控製在較為溫和的法塔赫手中，建立隔離牆後，巴勒斯坦人雖有抗議，但慢慢地適應了隔離牆生活，逐步歸於平靜。以色列給安分守己的巴勒斯坦人發了身份證，可以去以色列打工，又放開了旅遊事業，給隔離牆內的巴勒斯坦人民帶來了謀生的途徑。

圖5、繁華的市區

而由哈馬斯極端組織控製的加沙地帶就不行了。哈馬斯人員在隔離牆下挖掘了大量通往以色列的地道，２０１４年以色列與哈馬斯在加沙地帶爆發大規模衝突期間，以方共發現並摧毀３２條地道，其中１４條延伸至以色列境內。此後，以色列仍時有發現哈馬斯挖掘的通往以色列境內的地道。

圖6、牆上阿拉法特和阿巴斯的照片

2017年以色列沿加沙地帶修建一道地下圍牆，以防哈馬斯挖地道偷襲，預計2019年內完工。地下牆將全麵覆蓋以色列與加沙長約６０公裏的邊界，牆體分為地上和地下兩部分，地上部分高６米，地下部分深４０米，牆體上還將安裝傳感器，以實時監測哈馬斯挖掘通道的行為。整個工程預計花費近９億美元。以色列還打算在地中海近海設置水下障礙，防止哈馬斯通過水路滲透到以色列領海和領土。

圖7、總站地下停車場有座比較大的商場

我們的巴士停在伯利恒的巴士總站地下停車場，所有的旅遊巴士都停在這裏。這裏有座比較大的商場，或許是對穆斯林缺乏信任的原因，攤位不少，卻沒有多少人光顧，遊客們全是過路人，來去匆匆，沒有人願意在這裏久留。近年因經濟不景氣，來伯利恒的遊客大幅下降，對伯利恒經濟影響很大，原來門庭若市的商舖，現在很多都門可羅雀，經營不下去的隻好關門大吉。看來當地巴勒斯坦人的日子並不好過。

圖8、巴勒斯坦國旗

商場掛著巴勒斯坦國旗，旗麵左側為紅色等腰三角形，右側自上而下為黑、白、綠三色等寬橫條。 紅色象征革命，黑色象征勇敢頑強，白色象征革命的純潔性，綠色象征信仰。 紅色與其他三色相接，標誌著巴勒斯坦地理位置的特征及其重要性。

圖9、街頭看到的主要是遊客

巴勒斯坦建國，總統為馬赫姆得·阿巴斯，政府總理為薩拉姆·法耶茲，據說已得到世界大多數國家的承認，但美國以及西方大多數國家沒有承認。所謂建國也隻是徒有虛名，仍舊是一個尚未完全獨立的國家，整個邊界都被以色列控製者，以色列不放行，誰也進不來。沒有主權，談何建國！

圖10、建立在丘陵中的城市

伯利恒是一座建立在丘陵中的城市，上下坡非常多，每個山坡上都建有房屋，各式各樣、高低錯落、層層疊疊、鋪陳而就。全然沒有了以色列城市的規範和整潔。看來巴勒斯坦根本沒有經濟力量來建設國家。過去，巴勒斯坦主要靠國際援助。現在阿拉伯國家自顧不暇，援助減少，巴勒斯坦經濟前景極為黯淡。

圖11、車輛不少

聯合國貿易和發展會議發布報告說，２０１７年巴勒斯坦經濟狀況惡化，３０歲以下的巴勒斯坦人中有一半處於失業狀態。伯利恒人口流失很厲害，不但基督教的移民，穆斯林的也往外走。在耶路撒冷生活，30個雞蛋隻要4美元、一摞烤餅8美元；可在伯利恒卻分別要8美元和20美元。有些人已經對政治解決徹底喪失了希望，因此選擇移民。

圖12、馬槽廣場

馬槽廣場是位於伯利恒中心的城市廣場，得名於耶穌降生的馬槽。所以城裏的主要景點都位於馬槽廣場（Manger Square），麵積不大的廣場裏停滿了各種出租車。幾條與耶穌有關的街道匯集到廣場：星街和基督降生街。1998-1999年，馬槽廣場主要用作當地人和眾多朝聖者的集會地點。廣場上安設了長椅和白色微黃的大理石噴泉。

圖13、現代建築伯利恒和平中心

廣場旁邊就是知名的“主誕教堂”（Church of Nativity），還有伯利恒唯一的清真寺——奧馬爾清真寺，以及現代建築伯利恒和平中心。伯利恒和平中心是一個文化中心，設有展館、旅遊信息中心、書籍和禮品店，並舉辦文化活動。包括藝術展覽、音樂表演、戲劇表演、講座、民俗表演、兒童和青少年活動、電影放映、婦女講習班、文化周和文學活動，以及文化交流。 

圖14、奧馬爾清真寺以及宣禮塔

奧馬爾清真寺得名於伊斯蘭教的第2任哈裏發奧馬爾。637年，穆斯林征服耶路撒冷後，奧馬爾曾前往伯利恒頒布法律，保證尊重聖地以及基督徒和神父的安全。伊斯蘭教先知穆罕默德去世四年後，奧馬爾在該清真寺的位置祈禱。清真寺建於1860年，。用於建造清真寺的土地係希臘正教會捐贈，1955年約旦控製該市期間清真寺重建。燈泡出現之前，伯利恒的穆斯林和基督徒提供橄欖油點亮清真寺的周圍是常見的，這是在該市宗教共存的證據。

圖15、聖誕教堂

聖誕教堂（Church of the Nativity）是在耶穌的出生地馬槽岩洞上建起的教堂。最早的教堂是由君士坦丁大帝和他的母親海倫娜建於公元327年，公元529年毀於撒馬利亞人起義。 拜占庭皇帝查士丁尼在565年建造了新的大教堂，恢複了原始的建築基調。一千多年來曆經修繕和複建，逐步形成一組建築群。占地達12,000平方米。

圖16、我們的以色列導遊在聖誕教堂

因此這裏對於基督教來說有著非同一般的意義。她的使用權主要歸屬羅馬天主教，希臘東正教和亞美尼亞東正教等基督教派。在聖誕教堂的子夜彌撒開始前，當地人和朝聖者都聚集在馬槽廣場高唱聖誕頌歌。2012年，聖誕教堂被列入世界文化遺產名錄，這也是巴勒斯坦作為聯合國教科文組織新成員，首次 “申遺”成功。

圖17、伯利恆主誕堂Church of the Nativity的謙卑門

導遊是華人，耶路撒冷大學學曆史 妻子是猶太人。已加入以色列國際。我們來到教堂前，忽然發現聖誕教堂居然沒有正門，隻有1.2米高的石門，名為“謙卑之門”。顧名思義，這是要表示來到聖地，必須躬身而入，讓人們在耶酥誕生之地俯首謙卑，感到主的偉大和自己的渺小。我們一個跟著一個，魚貫而入進了教堂。

圖18、目前隻有右邊第二個過道允許遊客通行

我們進入大廳，整座教堂寬敞、高大，因為有建築遮擋而未能以窺全貌。教堂裏正在裝修，這是為慶祝主誕堂被列入世界文化遺產而進行了好幾年的裝修工程，導遊說計劃於2018年4月完工。教堂設計就像一個典型的羅馬大教堂，裏麵4排柱子（共44根）將教堂分割成四個過道和一個中殿，目前隻有右邊第二個過道允許遊客通行，數以百計的遊客擁擠在兩排斑駁的石柱之間緩緩行進，靜穆肅然。

圖19、主祭壇

教堂的東端由一個凸起的聖壇組成 ，由一個包含主祭壇的後殿封閉，並通過一個大型的鍍金聖像與聖壇隔開。教堂的內牆以中世紀的金色馬賽克為特色，曾經覆蓋在側牆上，現在大部分都丟失了。 

圖20、原有馬賽克地麵

大教堂原有的羅馬式地板上鋪滿了石板，但地板上有一扇活板門，可以看到君士坦丁大教堂原有馬賽克地麵的一部分。 

圖21、東正教的聖母聖子畫

在19世紀，希臘東正教、亞美尼亞東正教和羅馬天主教會接管了教堂。 他們分擔維護建築物的責任，但隻能控製部分小教堂和牆壁。因此教堂內的裝飾是由古代裝飾部分以及三種不同風格宗教裝飾部分的奇怪組合。

圖22、主誕堂地下洞穴內祭壇

耶穌誕生的石窟是一個長13米、寬3米的地下空間，形成了聖誕教堂的地下室，它位於主祭壇下方，通常由聖壇兩側的兩個樓梯分別進出。進洞的樓梯擠滿了人，由於石窟太小，人群移動極為緩慢。 洞穴東部的壁龕據說原來是耶穌出生的泥馬槽。後來泥馬槽被人用銀馬槽所替代。再往後，銀馬槽又被換成了一個大理石聖壇 。

圖23、主誕堂地下洞穴中的“伯利恆之星”

耶穌出生的確切地點在祭壇的下方，是一顆14角銀星——“伯利恒之星”，上麵刻有拉丁文題字Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717 （聖母瑪利亞在這裏生下耶穌基督- 1717年）。 它於1717年由天主教徒安裝。“伯利恒之星”周圍有15個代表三個基督教社區的銀燈：六個屬於希臘東正教，四個屬於天主教徒，五個屬於亞美尼亞使徒。

圖24、聖凱瑟琳教堂前的耶柔米雕像

毗鄰的聖凱瑟琳教堂是一座羅馬天主教堂，1347年建在12世紀的十字軍教堂之上，致力於亞曆山大的聖凱瑟琳。1881年由奧地利 - 匈牙利皇帝提供重建資金，1882年以現代的哥特式複興風格擴建，教堂頂上立著聖凱瑟琳的白色大理石雕像。教堂前有一個庭院，環繞著方濟會修道院、聖凱瑟琳教堂和聖誕教堂。庭院聳立著教會史上偉大的聖經學者、譯經家、早期基督教拉丁教父耶柔米（Jerome，也譯作聖傑羅姆）雕像，腳踏著人頭骨。傳說耶柔米的書桌上，放置一個人頭骨，來提醒自己生命的短暫和死亡的真實，所以要用盡短暫的日子來事奉神。

圖25、聖誕教堂北走道通往聖凱瑟琳教堂

 聖凱瑟琳教堂與聖誕教堂共用一麵牆，還有一座與聖誕教堂北走道相鄰的門。 1470年，方濟各會在聖誕教堂和聖凱瑟琳教堂之間建立了通道，將聖誕教堂與聖凱瑟琳教堂連接起來，當時聖凱瑟琳教堂稱為聖奧古斯丁教堂。 遊客現在可以通過狹窄的石頭通道從一個教堂到另一個教堂。

圖26、聖凱瑟琳教堂

凱瑟琳（加大肋納）父親是亞曆山大的行政長官，她十來歲便皈依了基督教。她試圖勸說羅馬皇帝馬克森提烏斯（Maxentius）停止迫害基督徒，並成功令皇後皈依了基督教。皇帝派來與她論辯的許多異教徒哲學家也在她的勸說下皈依了基督教。這些人包括皇後隨後便殉道了。皇帝把她關進監獄，當訪問她的人紛紛皈依時，她被判死刑。

圖27、教堂祭壇後麵的彩繪玻璃窗描述了耶穌誕生的故事

教堂最美麗的彩色玻璃窗位於教堂祭壇後麵，描繪了耶穌誕生的場景，是教堂的焦點。 窗戶於1926年在比利時製造。該教堂是耶路撒冷拉丁族長在聖誕節前夕慶祝午夜彌撒的教堂。由於以色列的阻撓，巴勒斯坦領導人阿拉法特從2002年到去世，連續多年無法前往約旦河西岸城市伯利恒參加聖誕慶祝活動。聖凱瑟琳教堂每當舉行聖誕彌撒時，都會將阿拉法特的座位預留下來，並放上一條黑白格頭巾，以示尊敬。

圖28、“傑西之樹”淺浮雕（3.75×4米）

“傑西之樹”的淺浮雕是雕塑家Czes?awD?wigaj的作品，作為教皇本篤十六世 在2009年訪問聖地時的禮物，被並入聖凱瑟琳教堂 。“耶西之樹”是基督教藝術中用來說明基督祖先的一棵樹，是耶穌的家譜，自大衛王之父伯利恒的傑西（Jesse）開始。它起源於以賽亞聖經中的一段描述彌賽亞後裔的經文，而這個後裔被基督徒認作是耶穌。耶穌的譜係中描繪的各個人物來自馬太福音和路加福音中列出的名字。這個主題經常能在基督教藝術中看到，特別是在中世紀。最早的例子可以追溯到十一世紀，出現自一本帶插畫的手稿中。其他例子還有教堂的彩窗、中世紀大教堂門前的石雕，牆壁和天花板上的繪畫等。傑西之樹也出現在較小的藝術形式，如刺繡和象牙上。

圖29、導遊向我們介紹修複的十字軍時代教堂的雕塑《聖喬治殺死噴火巨龍》

根據六世紀開始流傳的故事所述，聖喬治騎著白馬殺死了一頭噴火巨龍，並救出一個少女，龍血流到地麵上，正好形成了一個十字形。聖佐治成了英格蘭、格魯吉亞、莫斯科、加泰羅尼亞、馬耳他、立陶宛等地的守護聖人，傳說中的勇士、白馬、惡龍、少女等元素，代表了保護弱者、直麵侵略者、犧牲成就聖潔的精神。

圖30、美麗的聖母祭壇，下麵是剛誕生的聖子

聖凱瑟琳教堂2012年與旁邊的聖誕教堂一起被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。教堂下麵有一個複雜的洞穴，是當年耶柔米隱居工作的地方。我們從凱瑟琳教堂一側下到地下室，這裏不僅有千年壁畫和石祭台，還包含許多小教堂。

圖31、小教堂之一

例如：1、聖潔無辜的教堂 - 紀念在希律王的命令下被殺害孩子 （ 馬太福音2：16-18 ）；2、聖約瑟夫教堂 -紀念天使出場，命令約瑟夫逃往埃及（ 馬太福音2:13 ）；3、聖尤西比烏斯教堂 - 跟隨耶柔米（傑羅姆）的修道院長等。還有一些墓，例如：1、聖保拉墓和她的女兒Eustochium - 與聖耶柔米（傑羅姆）一起旅行的朝聖者等；2、聖耶柔米（傑羅姆）墓地。

圖32、耶柔米紀念堂

這裏還有耶柔米紀念堂。耶柔米一生致力於神學和《聖經》的研究。晚年來到伯利恒隱居下來，他的住處就是靠近主誕堂的這個山洞，在這裡專心寫作和研究長達24年之久。專心致誌地編寫《聖經》注疏，並將《舊約》譯成了新拉丁文本，為聖經文化的傳播與發展做出了重大貢獻。

圖33、聖耶柔米（傑羅姆）墓地

當時已有一部《古拉丁文聖經》，但那本聖經品質不好，手抄本之間又有一些歧異，於是耶柔米根據當時有的古卷，從希臘文聖經(舊約是七十士譯本)，重新編譯一本拉丁文修訂版聖經。這件事工好不容易進行到一半，因為他懂希伯來文，覺得應該以希伯來文聖經作基礎，於是毅然決然又再來一次。花了二十三年（382年－405年）終於完成了拉丁文聖經修訂本《武加大譯本》Vulgate。除此之外，他還寫了很多聖經注釋。