多從未偏離於一。 萬物超越其世俗概念。 萬象唯心所造, 遠離善惡二元對立。 萬事本自圓滿無缺, 超越人為造作之弊, 任運自然專注於當下。
浩瀚廣大的真理永無止盡, 但若了悟如如本性, 萬事本自圓成, 無所欠缺。 有何力量或成就超越它?
內在明覺,本具開悟的純淨自性, 自始即為佛性。 心如虛空;開闊、無礙、非真、不生亦不滅。 了解萬象的單一實相, 並如是保任, 於真正禪定中,自然安住、無修而入。
‘經由禪觀,無一事不可成;萬事皆由熟而能生巧。’
萬法皆具本然佛性, 了知即是法性覺醒, 六根自然無有造作, 成就即自在大圓滿; 隨喜但擁萬事萬物, 不忘留其本來麵目, 碌碌之心亦在其中。
【萬物皆為明光】 我們常常說,萬事萬物皆由心所生,萬物都是一種能量,如用一可理解的語言來說便是:萬物皆為明光
萬物本來純淨圓滿, 清澈且透明, 有如此水晶般。 如同水晶燦爛之光明, 任何化現在眼前的色相, 均為永遠任運存在之淨光, 無礙創造所示現── 藉著光明我們看見 與被看見。
在虛幻、變化不定的自我顯現中, 內、外,自、他,有何差別? 此遍一切處,本自存在者, 具足開闊、自在、無染、空與無礙; 其本性晶瑩剔透。 透視萬象而無念, 保持無惑, 永遠自在而安適。 【一切有情】
願一切有情具樂與樂因; 願一切有情離苦與苦因。 願一切有情不離永久滿願與和諧; 願一切有情常住內在寧靜與大平等舍。
在經教的“因”乘,一切眾生皆具成佛之因。 在密續的“果”乘,眾生內具明覺之本質即佛果。 【啥鬼東西也沒有】
不要延長過去(不執過去), 不要招引未來(不盼未來); 不要改變內在的覺醒(保持內在的覺醒), 不要害怕一切的外相(不懼萬法之顯現)。 除此無它了!
《The Snow Lion’s Turquoise Mane》 |