了解女人從性開始。
與朋友談話，並非私密，朋友玩笑說“看看現在的婚姻， 50% 的在婚者已紅杏出牆， 30% 的人騎在牆上觀望， 10% 的人性冷淡，隻有 10% 的人忠於婚約。”這是為什麽？
據調查，已婚婦女隻是很少部分，在婚姻性交中達到性高潮。 在感情和性的關係方麵，女性和男性相比，女性似乎更看重情感，這是人們的一般印象，也是從調查中得到的印象。台灣著名性學家、台灣中央大學的何春蕤教授的話說的非常生動。她說，在這種雙重標準的社會中，對待男女的性有一種邏輯叫做 “ 賺賠邏輯 ” 。如果一個男人搞了很多女人，他就賺了；女性則相反。如果一個女人搞了很多男人，她自己就覺得賠了，這根本用不著別人告訴她，為什麽會這樣？因為女人在性行為中一般處於被動地位，女人的性行為一般是被動的接受而不是主動選擇。而這種觀點走到極端就使一些女性可以接受隻有感情沒有性的兩性關係，但她們還可以保持是好女人，事實證明，絕大部份女人的確這樣做了，確切的說，她們寧肯靠性幻想來滿足性需求也不采取紅杏出牆的的不法性行為，她們恪守貞操一直到死可能都沒體驗到性欲越，從人性來講，這是很殘忍的；而另一個極端就是有些女性可以接受隻有性沒有感情的兩性關係，可是這樣一來，她們就會成為一般人心目中的壞女人。在性欲與感情的關係中，有三種立場：第一種立場是感情與性共存的立場；第二種是有情無性的立場；第三種是有性無情的立場。
羅素就主張感情與性的和諧共存。他曾這樣談論過有愛的性行為與單純的性行為中間的區別的：＂愛情使我們整個的生命更新，正如大旱之後的甘霖對於植物一樣。沒有愛的性行為，卻全無這等力量。前者是男人把妻子和情人視為聖母，純潔無瑕，不可用自己的性行為玷汙她，而隻能同娼妓或放蕩的女人發生性行為；後者則是女人把丈夫和自己所愛的男人視為聖徒，不可玷汙，隻能同壞男人發生性行為；二者有異曲同工之妙，都持情與性不能兼容的觀點。 鑒於上述原因，也許女人的紅杏出牆不能隻用道德敗壞來解釋，性的原因是一個重要方麵；人們在婚姻生活中如果地不到性快樂的話，花落別家的或然率就增加了。另外，對性與愛關係的偏見、夫妻間精神交流也有關。 |
