愛與意誌
文章來源: 老土他炕上的2006-12-06 13:26:12
 

讀神劍一個哥們的故事有感

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神劍哥們的故事很平凡,平凡到我們每個人的身邊,看著俺的哥們也一個接一個都離婚了,都是好人呀!俺很困惑,這世道到底咋的了?

就這個問題,俺寫了篇讀後感,可被俺家老土槍斃了,原因是立論不足,為此,俺幹脆上書架翻出老土在結婚那天送給俺的一本書,《愛與意誌》節選部分與大家分享。

               

                     愛與意誌》

該書的作者,美國著名的存在主義心理學家羅洛·在這本著作中,羅洛·梅指出:在西方傳統中,有四種愛的形式。
第一種是性,西方人稱之為肉欲(
lust)或力比多(libido)。其次是愛欲(eros),這種愛的驅力令人有繁殖和創造
的欲望。第三種是朋友之愛,希臘人稱之為
philia,第四種是同胞愛,或agape,意指會為他人的福祉設想,譬如:
神愛世人即為此種愛的原型。

羅洛·梅強調人有選擇的自由,可對自己的行為進行自由選擇;人類的潛力與責任感與人的自由是分不開的。
獲得責任感,
重新決定生活道路的唯一基礎條件。這一觀點,在《愛與意誌》中得到充分體現。

他認為人格有六個特征:

(1)自我中心,意指人的存在需要保持自我中心,以自我的存在為中心點。

(2)自我肯定,所謂自我肯定,意指個人為形成自我的中心性而對自己的督促與鼓勵。

(3)參與和分享。雖然個體必須保持自我中心,但個體必然與其他個體發生關係,在與他人發生關係的過程中,
個體與他人分享這一世界。

(4)覺知,指的是一種發現外在威脅或危險的能力。

(5)自我意識,意指一種個人跳出自己的圈子來觀察自己的能力。

(6)焦慮。焦慮是個體對威脅他的存在的反應,由於麵臨威脅是個體不可避免的,故焦慮成為人格的基本特征之一。

 羅洛·梅指出:人類文明的過渡時代,其主要價值危機就在於愛的全麵異化和意誌的普遍淪喪。在前一個過程中,由於現代人把性成功地分離出來,作為我們主要關切的事情,並以此來取代愛,遂導致性的放縱、愛的壓抑和人的冷漠;在後一過程中,則由於人越來越陷入外在的技術決定論和內在的無意識決定論,遂不可避免地導致放棄個人責任,喪失個人願望、意誌和決心。

 羅洛·梅並不否認性的意義,性和愛欲構成了性愛的兩個側麵:性是來自後方的動力;愛欲則是一種來自前方的召喚。性與理由(原因)相關聯;愛欲則與目的相關聯。性指向的最終目標是滿足與鬆弛;而愛欲的目標則是欲求、渴望、永恒的拓展、尋找與擴張。理由是對於過去的考慮,它可以解釋你為什麽這樣做;目的則不然,它是你這樣做所要達到的目標。理由的概念與決定論相關聯,目的概念則意味著你把自己開放給新的可能性,因此它與自由相關聯。我們通過對新的可能性的洞察和響應,通過使它們脫胎於想象,轉變為現實的能力,參與到鑄造未來的過程中去。這就是積極的愛的過程,這就是我們的愛欲對自然和他人的愛欲的響應。

 而什麽是愛欲?愛欲是人心中固有的傾向。愛欲是使人與他人,與萬物,與真善美結合起來的一種內在動力。愛欲創造生活、喚起激情,打碎舊形式創造新形式。愛欲給生命中紛紜雜多的質素以意義,給我們枯燥散漫的生活以形式,它是整合我們分裂狀態的凝聚力。它是永恒的拓展,自我的延伸,是不斷更新的動力。它推動人們不斷尋找真善美的更高形式······這種自我的不斷更新,乃是愛欲固有的屬性。

愛欲離不開激情。沒有激情的愛欲是長不大的,他永遠隻能是一個頑皮而淘氣的小孩子。激情則來自原始生命力(或原魔 daimonic)。原始生命力是一種更為深邃的生命動力,它超越於善惡之外,但卻是性與愛、創造與毀滅的力量源泉。

使原始生命力免於陷入混亂的最重要標準是對話,因為對話意味著個人處於一種關係之中,也就是說,在有利的環境中,我們能夠與他人站在一起,達成相互的理解。其另一重要標準是它自己的自我批評方法。你必須有起碼的謙卑,每個人自己的信念往往會有一種盲目性和扭曲:你自認為清醒,而這正可能是最大的不清醒。“認識你自己不過是一個人而已”是多麽困難。

正因為如此,所以意誌的功能並不在於壓抑個人內在的欲望,而在於組織、整合、保護和指導個人的內在欲望。

抗議作為人的意誌的開端,是非常重要的,但如果意誌始終停留在抗議上,它就始終不得不依賴於它所抗議的東西,因此抗議乃是發育不全的意誌,天長日久,你的意誌將變得空洞,而退居第二道防線---謾罵和指責----通過指責對方來獲得一種自以為是的安全感,這固然可以使我們得到暫時的滿足,可意誌活動越來越變得瑣碎無聊,喋喋不休,最後竟變成了完全的冷漠。這種意識的癱瘓,正是我們不知不覺造成的。

所以愛與意誌的重新結合,就是每個人的一個重要任務和重要成就。意誌必須摧毀過去的“樂園”,使我們有可能在新的層麵上體驗到與他人的關係,在成熟的意義上獲得自主,自由並從而肩負起自己的責任。意誌為我們奠定了這樣一種基礎,使我們有可能獲得一種相對成熟的愛。