第六章 五律作法二:謀篇與對仗 五律的謀篇布局,不外起承轉合四字。一般而言,都是首聯第一句起,首聯第二句承,頷聯、頸聯是襯貼題目,尾聯上句轉,下句合。中間二聯或就景物加以勾勒,或就人事加以點染,或敘寫,或議論,或引事,或比擬,皆為深化題目。如:王維的《送張道士歸山》: 先生何處去(起),王屋訪茅君。(承) 別婦留丹訣,驅雞入白雲。(引事) 人間若剩住,天上複離群。(議論) 當作遼城鶴,(轉)仙歌使爾聞。(合) 又如杜甫的《李監宅》: 尚覺王孫貴(起),豪家意頗濃。(承) 屏開金孔雀,褥隱繡芙蓉。(勾勒) 且食雙魚美,誰看異味重。(點染) 門闌多喜色,(轉)女婿近乘龍。(合) 下麵大略說一下五律起承轉合的方法。 一、起法 1 、對景興起 如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》: 寒山轉蒼翠,(起)秋水日潺湲。(承) 倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。(點染) 渡頭餘落日,墟裏上孤煙。(勾勒) 複值接輿醉,(轉)狂歌五柳前。(合) 複如杜甫的《重題鄭氏東亭》: 華亭入翠微,(起)秋日亂清暉。(承) 崩石攲山樹,清漣曳水衣。(勾勒) 紫鱗衝岸躍,蒼隼護巢歸。(勾勒) 向晚尋征路,(轉)殘雲傍馬飛。(合) 2 、比起或引事起 如王維的《從岐王過楊氏別業應教》: 楊子談經所,(起)淮王載酒過。(承) 興闌啼鳥換,坐久落花多。(點染) 逕轉回銀燭,林開散玉珂。(點染) 嚴城時未啟,(轉)前路擁笙歌。(合) 是以揚雄比楊氏,淮南王比歧王。 複如杜甫的《崔駙馬山亭宴集》: 蕭史幽棲地,(起)林間蹋鳳毛。(承) 洑流何處入,亂石閉門高。(勾勒) 客醉揮金碗,詩成得繡袍。(點染) 清秋多宴會,(轉)終日困香醪。(合) 是以蕭史比崔駙馬。 而王維的《送平澹然判官》: 不識陽關路,(起)新從定遠侯。(承) 黃雲斷春色,畫角起邊愁。(勾勒) 瀚海經年到,交河出塞流。(敘寫) 須令外國使,(轉)知飲月氏頭。(合) 則以班超定遠的典故引出。而引事,說到底也是一種比。
3 、就題直起 杜甫詩法,往往就題直起。不作鋪墊,如狂風卷浪,勢欲滔天: 如《晚行口號》: 三川不可到,(起)歸路晚山稠。(承) 落雁浮寒水,饑烏集戍樓。(勾勒) 市朝今日異,喪亂幾時休。(敘寫) 遠愧梁江總,(轉)還家尚黑頭。(合) 《月》: 天上秋期近,(起)人間月影清。(承) 入河蟾不沒,搗藥兔長生。(勾勒) 隻益丹心苦,能添白發明。(議論) 幹戈知滿地,(轉)休照國西營。(合) 《一百五日夜對月》: 無家對寒食,(起)有淚如金波。(承) 斫卻月中桂,清光應更多。(議論) 仳離放紅蕊,想像顰青蛾。(點染) 牛女漫愁思,(轉)秋期猶渡河。(合) 此種起法,必作者具充沛之情感,寫詩時激情澎湃,不可遏止,否則起句突兀,後麵承接不上,殊礙通篇圓融渾化。初學者不宜嚐試。 二、承法 1 、寫自家心意承題 如王維《冬晚對雪憶胡居士家》: 寒更傳曉箭,(起)清鏡覽衰顏。(承) 隔牖風驚竹,開門雪滿山。(勾勒) 灑空深巷靜,積素廣庭閑。(點染) 借問袁安舍,(轉)翛然尚閉關。(合) 又《寄荊州張丞相》: 所思竟何在,(起)悵望深荊門。(承) 舉世無相識,終身思舊恩。(議論) 方將與農圃,藝植老丘園。(敘寫) 目盡南飛雁,(轉)何由寄一言。(合) 複如杜甫《登袞州城樓》: 東郡趨庭日,(起)南樓縱目初。(承) 浮雲連海嶽,平野入青徐。(勾勒) 孤嶂秦碑在,荒城魯殿餘。(勾勒) 從來多古意,(轉)臨眺獨躊躇。(合) 又《奉酬李都督表丈早春作》: 力疾坐清曉,(起)來時悲早春。(承) 轉添愁伴客,更覺老隨人。(議論) 紅入桃花嫩,青歸柳葉新。(勾勒) 望鄉應未已,(轉)四海尚風塵。(合) 2 、直書事承題 如王維《奉和楊駙馬六郎秋夜即事 》 高樓月似霜,(起)秋夜鬱金堂。(承) 對坐彈盧女,同看舞鳳凰。(引事) 少兒多送酒,小玉更焚香。(點染) 結束平陽騎,(轉)明朝入建章。(合) 複如杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》: 秋水清無底,(起)蕭然靜客心。(承) 掾曹乘逸興,鞍馬去相尋。(敘寫) 能吏逢聊璧,華筵直一金。(議論) 晚來橫吹好,(轉)泓下亦龍吟。(合) 3 、就首句直承 如王維《酬比部楊員外暮宿琴台朝躋書閣率爾見贈之作》: 舊簡拂塵看,(起)鳴琴候月彈。(承) 桃源迷漢姓,鬆樹有秦官。(議論) 空穀歸人少,青山背日寒。(勾勒) 羨君棲隱處,(轉)遙望白雲端。(合) 複如杜甫《春日憶李白》: 白也詩無敵,(起)飄然思不群。(承) 清新庾開府,俊逸鮑參軍。(比擬) 渭北春天樹,江東日暮雲。(比擬) 何時一尊酒,(轉)重與細論文。(合) 次句承接首句,須如驪龍之珠,抱而不脫。若有意,若無意者最佳。
三、尾聯轉合之法 1 、就題轉合 如王維《酬嚴少尹徐舍人見過不遇》: 公門暇日少,(起)窮巷故人稀。(承) 偶值乘籃輿,非關避白衣。(敘寫) 不知炊黍穀,誰解掃荊扉。(議論) 君但傾茶碗,(轉)無妨騎馬歸。(合) 複如杜甫《搗衣》: 亦知戍不返,(起)秋至拭清砧。(承) 已近苦寒月,況經長別心。(點染) 寧辭搗熨倦,一寄塞垣深。(議論) 用盡閨中力,(轉)君聽空外音。(合) 就題轉合,往往流於平板直白,如能似杜甫此首,運用詩人的聯想,寫出一些帶有普遍性的東西,扣題而又不為題為囿,那就非一般水平所能及了。 2 、推開一步轉合 如王維《酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作》: 貧居依穀口,(起)喬木帶荒村。(承) 石路枉回駕,山家誰候門。(敘寫) 漁舟膠凍浦,獵火燒寒原。(勾勒) 唯有白雲外,(轉)疏鍾聞夜猿。(結) 複如杜甫《初月》: 光細弦豈上,(起)影斜輪未安。(承) 微升古塞外,已隱暮雲端。(勾勒) 河漢不改色,關山空自寒。(勾勒) 庭前有白露,(轉)暗滿菊花團。(合) 此種結法,詞有盡而意無窮,摩詰時時用之,最是五律正格。 3 、承頸聯意轉合 此種結法,惟老杜最善用之。如《秦州雜詩二十首》之七: 莽莽萬重山,(起)孤城山穀間。(承) 無風雲出塞,不夜月臨關。(點染) 屬國歸何晚,樓蘭斬未還。(敘寫) 煙塵獨長望,(承上聯轉)衰颯正摧顏。(合) 同題之十: 雲氣接昆侖,(起)涔涔塞雨繁。(承) 羌童看渭水,使客向河源。(點染) 煙火軍中幕,牛羊嶺上村。(勾勒) 所居秋草淨,(承上聯轉)正閉小蓬門。(合) 《螢火》: 幸因腐草出,(起)敢近太陽飛。(承) 未足臨書卷,時能點客衣。(議論) 隨風隔幔小,帶雨傍林微。(勾勒) 十月清霜重,(承上聯轉)飄零何處歸。(合) 《蒹葭》: 摧折不自守,(起)秋風吹若何。(承) 暫時花戴雪,幾處葉沈波。(勾勒) 體弱春風早,叢長夜露多。(勾勒) 江湖後搖落,(承上聯轉)亦恐歲蹉跎。(合) 4 、用事作轉合 用事作轉合,實際就是用比為轉合。如王維《送李判官赴東江》: 聞道皇華使,(起)方隨皂蓋臣。(承) 封章通左語,冠冕化文身。(敘寫) 樹色分揚子,潮聲滿富春。(勾勒) 遙知辨璧吏,(轉)恩到泣珠人。(合) 複如杜甫《巳上人茅齋》: 巳公茅屋下,(起)可以賦新詩。(承) 枕簟入林僻,茶瓜留客遲。(點染) 江蓮搖白羽,天棘夢青絲。(勾勒) 空忝許詢輩,(轉)難酬支遁詞。(合)
最後,再來說一說中間二聯的章法與對仗。 頸聯和頷聯,在詩中的作用都是為了深化題旨,但要注意頸聯下意要和頷聯相應相避,要有變化。變化的方法之一是頷聯既然寫景了,頸聯就要寫人事;頷聯寫了人事,頸聯就要寫景。如果二聯都是寫景,那麽一般頷聯側重寫整體,騁目四顧的遠景,頸聯則著重勾勒細節;同寫人事,往往頷聯寫他人,頸聯寫自己。這種在詩的內在意脈上的轉折,須多讀古人名作,自然有得。白居易《金針詩格》說“第三聯謂之警聯,欲似疾雷破山,觀者驚駭。”這一聯,如能用上精心錘鍛的警句,則一篇生機,大略已備。茲舉二首杜詩為例: 陪鄭廣文遊何將軍山林十首(其二): 百頃風潭上,千重夏木清。 卑枝低結子,接葉暗巢鶯。 鮮鯽銀絲膾,香芹碧澗羹。(即細微之物加以勾勒) 翻疑柁樓底,晚飯越中行。 秦州雜詩二十首(其八): 聞道尋源使,從天此路回。 牽牛去幾許,宛馬至今來。 一望幽燕隔,何時郡國開。(議論正大,氣象開闊) 東征健兒盡,羌笛暮吹哀。 老杜詩法,往往首聯第一句關合頷聯,第二句關合頸聯,這是杜甫律詩的一大特點。如《過宋員外之問舊莊》: 宋公舊池館,零落守陽阿。 枉道祗從入,吟詩許更過。 淹留問耆老,寂寞向山河。 更識將軍樹,悲風日暮多。 “宋公舊池館”是“枉道祗從入,吟詩許更過”二句之主,“零落守陽阿”又是“淹留問耆老,寂寞向山河”二句之主。複如《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》之三: 萬裏戎王子,何年別月支。 異花開絕域,滋蔓匝清池。 漢使徒空到,神農竟不知。 露翻兼雨打,開坼日離披。 “萬裏戎王子”是“異花開絕域,滋蔓匝清池”二句之主,“何年別月支”則是“漢使徒空到,神農竟不知”二句之主。 這種章法,有一個專用名稱叫“雙蹄格”,我們在以後講七律詩的作法還會詳細談到。 律詩的中間二聯要講求對仗。所謂對仗,就是頷聯、頸聯的上下二句,每個字的平仄、詞性、意義都是相對的。(有時詩人故意突破格律,讓首聯對仗,而中二聯隻有一聯對仗,如上舉杜甫《一百五日夜對月》即是。)對仗之法,古人歸納為六對:“一曰正名對,天地日月是也;二曰同類對,花葉草芽是也;三曰連珠對,蕭蕭赫赫是也;四曰雙聲對,黃槐綠柳是也;五曰疊韻對,彷徨放曠是也;六曰雙擬對,春風秋池是也。”但即使是唐人,對仗也從未嚴格執行這六對之說,如同類對本要求飛鳥對飛鳥,而唐人很多是用僧對鳥,這個現象還被寫進了宋人的詩話中。對於對仗,應該講求,但不應過執。我以為,隻要詞性、意義、平仄相對就可以了,沒有必要太過工整。太過工整的,往往顯得雕琢而死板,要不然就傷於纖巧繯薄。對仗的原則是寧粗毋弱,寧拙毋巧,寧樸毋華,隻要不流於俗野——大白話就好。但有一點需要注意,對仗不允許上下句是一個意思,這種情形叫合掌,是極不能犯的錯誤。比如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,雖是名句,但卻犯了合掌。又如“五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸”、“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆”,也都是合掌。 好的對句,往往是以纖微對宏大,如“樹色分揚子,潮聲滿富春”、“五湖三畝宅,萬裏一歸人”,或以陽剛對陰柔,如“崩石攲山樹,清漣曳水衣”、“黃雲斷春色,畫角起邊愁”,或以實對虛,如“江蓮搖白羽,天棘夢青絲”、“綠尊雖盡日,白發好禁春”。這種陰陽相生相濟的思想發源於易經,也一直貫穿在古代詩家的創作實踐中。 以上所舉,隻是五律作法一隅,若要真寫好五律,政須勤誦前人佳作,用心揣摩作意,所謂“學詩如學仙,時至骨乃換”,如徒以才情聰明為恃,不濟之以學,直如無根之木,無蒂之花,又何足道哉。 |