清心對基督徒來說,是一件很重要的事,尤其在人到中年以後。
清心也是基督徒必須靠著神,憑著意誌力去努力的一個目標,聖經說 ∶“你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手; 心懷二意的人哪,要清潔你們的心!”(雅各書4:8)因為隻有 清心的人,才能見到神;也隻有蒙神親近的人,才能保持自己的清心 。
但何謂清心呢?為清心下定義其實很容易,但行出來卻不容易,尤其 在人到中年以後。因中年正是我們價值觀定型的時候,中年也是我們 積極地忙於追求享樂、財富、地位、權勢、健康的時候,因此之故, 中年的基督徒尤要留心清心的問題。
清心究竟是什麽呢?
所謂清心是指動機不混雜。換句話說,清心乃指單純的心。對神來說 ,一個人內心是否單純,非常重要;這與世界教導我們隻一味追求外 在的表現,是很不同的說法。我們的心必須是去了糠秕的麥子;是了 無渣滓的金銀。若一麵說要追求清心,一麵想的又是神如何報答清心 的人,那顯然就是不清心的表現。除了我們的心外,我們也可以在行 為上表現出自己的清心,比方說,在言語上不口是心非,是就說是, 不是就說不是;也不一心二用等。
記得小學六年級時,為了考初中,叔公不許我去同學家玩,隻要我一 味地讀書。這對我來說,是件很困難的事,因此我常用去老師家借書 或問功課為借口,遛到附近的同學家去玩二十分鍾。信主之後,神提 醒我犯的錯∶我的動機是去同學家玩,而不是真正要借書,雖然去同 學家是順路,而且書也的確借回來了,也看了,但在神的眼裏,還是 錯的。那是我第一次學會向神認罪,結果發現事後心情輕鬆愉快,也 因而學到,有些事即使我們可以辯得頭頭是道,若在神看來是錯的, 就是錯的,因神是按我們的動機和內心真正的想法來衡量我們。人要 學會內省,這就是清心的意思。
清心也是指無論在我們的事奉上或在與人交往時,都沒有什麽隱藏的 動機,單是這一點就很不容易做到。在神的工場上服事了十五年後, 我深知人是多麽容易陷入動機不純的陷阱裏。在教會裏,我們會因想 達成某種目的,而巴結一些人;也會把事奉當作是爭取別人敬重的門 徑。我們作傳道人的,很容易會對教會中那些懂得捧我們,或常常用 金錢幫助我們的會友特別友善;我們也會對教會中那些有特殊社會地 位的會友另眼相看。在人生中許多時候我們有可能是跟著兒女前途的 腳蹤行,而不是跟隨主的腳蹤行。
總而言之,可供魔鬼用來放在我們腳前的試探,實在太多了,它頗有 一大套使我們無法清心的本事。如何謹防自己陷入動機不純的陷阱裏 麵,乃是基督徒的當務之急。
清心還包括保守自己之誠心、願望和方向上的一致,我們愛主的心必 須單純。不事二主,不將自己的心分別歸給神和世界,而是單單地屬 於他。犯屬靈的淫亂是很容易的事,與世為友遠比與神為友容易;但 醫治屬靈的淫亂也很容易,就是照雅各所說的,隻要“親近神,神就 必親近你們”(雅4∶8)。大衛不論地位有多高,他都知道要保守 自己有一顆專心追隨神的心,這是很可貴的,也是我們應當效法的榜 樣。
此外,清心亦指不偽裝聖潔與敬虔。大衛在這方麵和掃羅很不一樣。 掃羅談神的旨意,卻不行神的旨意,而大衛卻在行為上遵行神的旨意 。雖然大衛和其他人一樣,也犯過罪,但他的確一心試著要過誠實無 偽的生活,也許這就是神喜悅他的原因吧!法利賽人偽裝聖潔與敬虔 ,結果自己的靈性變得膚淺又空虛,雖然身為宗教領袖,卻對百姓的 靈性沒有多大的幫助。
很多時候,我們也可能和法利賽人一樣站在屬靈的領導地位上,卻也 與他們一樣,對會友的靈性沒有多大幫助,甚至有時反成了別人長進 的一個攔阻。
清心其實也是我們基督徒培養真品格的一個途徑。好的品格是使我們 在麵對社會龐大的壓力時,仍能帶著優雅的風度為主挺身而立的主因 。
了解清心的重要固然不可少,但探測別人的動機卻不是我們的事;我 們應該做的是,要常常省察自己的動機。因為我們的心一旦不清,就 不得見神的麵,那就麻煩了。我們從前有一位同工,他向來在惡事上 愚拙,但在善事上聰明,有些人認為他過於老實,但我知他是個清心 的人,因為隻有清心的人才能活出這樣的生命來。
八十年代,有許多名牧犯罪,大概都與心不清有關。可見動機一旦混 雜,日久必然就會生出毛病來。保守自己動機純正,是何其重要的事 !
我們今天的教會不缺節目,不缺人才,也不缺可誇耀的成就,但我們 很缺清心的人。更有甚者,有時我們連自己是否缺乏單純的動機都還 不知道,這真是一個很大的悲劇。
今年春天,我和外子有機會每天去附近的一家中國教會,上一門短 期課程。教課的是一位美國牧師。他年輕時曾做過陶恕的助手,因此 上課時,常講一些陶恕的故事給我們聽。也是透過這些小故事,我們 了解到,神為何會重用這位隻讀過小學的傳道人。原來,陶恕每天要 花好幾個小時禱告,這段時間是誰也不可打擾的。而每天陶恕則邀 這位助手和他一起禱告。
陶恕禱告的姿勢很特別,他平趴在地上,下巴墊一塊手帕,兩手向前 伸直,他可以用這個姿勢禱告好幾小時。當他們一起禱告時,通常是 先用兩小時的時間讚美神,然後用另兩個小時為自己的教會禱告。這 位牧師說,禱告是陶恕傳給他最好的屬靈遺產,借著禱告他學會認識 神,認識自己和自己與別人的關係;但更好的是,禱告使他慢慢學會 做個清心的人。
凡有心服事的人,總免不了會忙著參加各式各樣的聚會和短宣活動。 但我不禁在想,我們是否應該在生活的步伐變得太忙之前,先整理一 下自己的內室生活,學習做個清心的人,因為惟有清心的人才是真正 有福的,也惟有清心的人才可能活出一個豐盛又令人羨慕的生命來。 |