“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”，說的就是福建崇武地區的惠安女那種奇特的服飾。而她們勤勞、能幹、善良，長年累月象男人一樣風吹日曬，扛石頭、耕田地，在外人的眼裏，更是增添了幾許魅力幾許神秘。

那些男人都幹什麽去了呢？去之前，我始終有著這樣的疑問！

07 年底回國的時候，我從廈門回來，車子拐進崇武古城轉了轉，隻看到一個穿惠女服飾的人坐在摩托車後麵飛馳而過。聽說，在大砟，有一個惠安女攝影基地，但那是請人來擺拍的，我並不感興趣。這次回國前，我從 Eric Dong 在攝影論壇發的貼子看到，小砟還有原生態的惠安女存在，於是，便聯係了在網上神交已久的好朋友。除了去小砟采風，也想去看看她。

當我好奇地問幾位同行的攝友，那些男人都幹什麽去了？他們有的說，在家裏帶孩子；有的說，出門捕魚了。兩種答案都是對的！

惠安的男人多是長年出海，惠安女們便承擔了敬公婆，養孩子，耕田地，出小海，建房子等裏裏外外的粗活細活，這成了她們的傳統。亮黃色的鬥笠，花布頭巾，青色的露肚上衣，花色不同的腰帶，黑色闊大的褲子，隨著電影或者圖片等媒介，把惠安女勤勞的身姿，鮮亮地映在人們的腦海中。


1，

我們去的小砟，一個很普通的閩南地區的小漁村。閩南的農村相對來說比較富裕，沿路看到的很多大房子，都是用材質很好的石頭建成的。惠安的石頭雕刻很出名的，也有很多的惠安女是石雕能手。



2，

剛進村，就看到三個惠安女在那裏織漁網。我照例上前去問：“我可以拍拍你們嗎？”其他兩位不作聲，隻有她說：“不要拍不要拍！”其他幾位攝友也上前來，用閩南話跟她們交談，她們的態度還是不太樂意。後來，我們把拍的圖片給她們看，她們的態度有所緩和。我說，我會把拍的照片寄來給你。她很認真地把地址告訴了另一位攝友，在我們離開前說了 4 、 5 次：“要記得把相片寄來啊！”我猜想，也許這裏來了很多人，拍了她們，答應寄相片，卻沒有寄。我跟她說：“你放心，我一定會寄給你！”



3，

我很喜歡她的表情，看著相機裏的自己，既純真又急切的樣子。



4，

老年惠安女的服飾和稍微年輕些的不太一樣，還體現在她們的發型上。這裏，隻是一個老人在豔陽下走過。電線杆，地上的紅塑料袋，垃圾等等原本算是很雜亂 的東西，在這裏倒是一個環境交代。不知道為什麽，我自己會看著這張圖看好久。
 

5，

我們去了魚市的時候，已經遲了一步，她們的交易基本上結束了，隻剩下很少的 10 多個惠安女在那裏忙碌著。她們的鬥笠和頭巾讓她們隻要一低頭便能躲避我們的鏡頭，而且不停地彎腰起身進進出出。環境比較雜亂，很難抓住一個清楚幹淨的畫麵。去新疆的時候，我開始習慣了給被拍的人一點小費，可是在惠安卻行不通。當地的攝友跟我說她們不會接受小費 。 從這裏也可以看出她們的保守和純樸，那是我很喜歡的！

很多的惠安女腰間都掛著這麽個手機，而且她們的手機套子幾乎全部是這樣清一色的黑。這樣掛著，雖然比較男性，但不會象我那樣經常找不到手機吧。



6，

惠安女扛石頭的形象也許是最深入人心的了。我們在路上恰好就看碰到一處建房子的小小的工地。很難拍到她們的正麵，她們總是低著頭，回避鏡頭。



7，

看到這樣的情景，我在讚歎她們的勤勞的同時，心裏想著：希望她們的女兒都能夠好好讀書，考出去，不要再過這樣的日子。女人就要有女人的生活！

我想我是一種矛盾的心理，既希望她們能夠過一種我所謂的“女人的生活”，又感歎這樣的原生態惠安女民俗隻會越來越少。那畢竟是一種非常獨特的文化啊！

聽說，現在年輕的惠安女隨著文化知識的提高，和外界接觸的增加，也不太願意穿惠安女的服裝，也開始走向外麵的世界了。


8，

這是一艘正在建的漁船的龍骨，幾個男人在忙乎著。拍了一張，代表一下惠安男人，也並不都是出海或者帶孩子的，哈哈。




9，

這次還有一個收獲，就是傍晚回頭的時候去看了看蟳埔女，離泉州市區5公裏的一個漁村。蟳埔女常年梳著“香花圍”－－在細心盤好的頭發上插上四季各不相同的鮮花，人稱“頭上的花園”。我看過泉州的攝友拍的一些“媽祖巡香”時候的片子，也許是幾百上千個蟳埔女身著彩色的盛裝，頭上是香豔的花圍，手裏舉著點燃著的一把把香線。煙熏霧繞中，色彩奪目，場麵壯觀，讓人驚歎！

我去的時候，天色已暗。匆匆一瞥，也已滿足。臨街的屋裏坐著一個老阿婆，也許是見多了相機，雖是不太情願地，但最終還是給了我一個慈祥的微笑。

我在街上看到的帶花圍的蟳埔女，多是年紀大的。年輕的女人，打扮和我們沒有什麽區別了。老阿婆的頭上，圍著發髻的是新鮮的茉莉花，而後插上幾枝假花。




很感謝我的朋友，還有同行的幾位攝友，讓我看到了真正的惠安女，開了眼界。

音樂《遙遠的小漁村》