二月十九日, 穿越清水灣郊野公園, 登釣魚翁山, 從五塊田到大廟出清水灣泳灘巴士總站, 十來公裏路程, 要不是陰霾彌漫, 淫雨連綿, 那風光要勝卻這些相片無數。

午後才啓程, 輾轉到五塊田下車, 從馬路對麵的小亭邊拾級而上, 踏入釣魚翁郊遊徑, 路牌指示明確, 坡度平緩易行, 隻有上洋山和下洋山兩個小山包, 但風景不俗, 縱目遠眺, 似有高原觀海之感。天氣不好, 雖沒有山光雲影, 卻也是山海並蓄, 特別是一排排一列列的島嶼肆意橫陳, 讓大海和你的距離拉得更近了, 平添一種無名的親切感。    

一路逛到廟仔墩前, 指示牌後麵有一支紅白相間的橫杆, 就此離開郊遊徑, 越過橫杆, 上廟仔墩沿山脊直驅釣魚翁山。

前麵尖尖的山峰就是著名的西貢三尖之一的釣魚翁山, 上山不難, 海拔也才三百四十多米, 可山頂非常窄小, 還不到蚺蛇尖的五分之一, 三麵陡坡, 兩頭可上可下, 一麵峭壁林深穀幽, 鷹準在下麵自由盤旋。若有三四個人齊聚山頂, 己覺得擁擠, 大風起兮, 大有被吹落幽穀之勢, 去年曾有人上了去就不敢下來, 要勞民安隊救駕, 其懾震力可見一斑。

山頂上最亮麗的風景線不是將軍澳及其遠山背景, 也不是清水灣畔及其綠茵如畫的高爾夫球場, 而是不遠處的一群島嶼 - 果洲群島, 在這旅程中, 她會時刻吸引着你的眼光, 不知不覺地躍入你的鏡頭, 既使你還沒上釣魚翁山, 或是屹立山頂, 或是遠走田下山, 還是回到清水灣畔, 她都纏着你, 你是她心儀的對像, 盡管有時你已經忘記了她的存在。

從釣魚翁山南麵下來, 接回山腰的郊遊徑, 這裏有支路出清水灣道大澳門。前行漸漸下山, 過岩下堂和蝦山篤, 輕鬆自在。右邊的將軍澳調景嶺正大興土木, 佛堂洲前開山填海, 大有填平藍塘海峽之勢, 阻斷維港雲雨, 到時候從藍灣半島到清水灣隻是舉足之勞了。

蝦山篤有不少航模愛好者在放飛機, 飛機時而呼嘯山坳, 時而遨翔海麵, 轟鳴震耳, 有人歡呼, 有人驚叫, 在這山野海角, 場麵是為壯觀。坐在大石上靜觀片刻便起程登田下山, 山路隻通過田下山坳, 想上田下山山頂, 就要自己開路, 踏草跨石, 途中喜見“乳豬上石”一景, 蠻有趣的, 若跑得慢一點, 就慘變燒乳豬了, 這是香港人的一道佳肴美食。 

從田下山頭看到東龍島近在咫尺, 還記得去年上島意外刪掉不少精彩的攀石相片, 到現在還有點惋惜。此時細雨飄飄, 大廟灣裏顯得那麽的寧靜, 東龍島外打漁船, 一片汪洋不見!    

從山頭下來, 又回到郊遊徑, 高球場和布袋澳就擺在眼前, 相映成景, 還是少不了那迷人的果洲群島。

到了山下回首剛才經過的大石, 有如巨猿昂首長嘯, 垂死掙紮, 不禁令人心寒。 

清水灣的天後廟, 叫做大廟, 據說曆史悠久, 還有古代石刻, 順道去看看吧。香港原為小漁村, 最多的廟宇不外乎天後廟了。求神明庇佑, 與文革中宣揚的“人定勝天”的思想恰恰相反, 確是幾千年來勞苦大眾的精神結晶, 有著深厚的曆史文化背景和人文基礎。

清水灣還有兩個地名分別叫五塊田和兩塊田, 田實在少得可憐, 真是水清地窮, 不過原住民大部分都是漁民, 田已不是他們生存的主要依靠, 以海為生, 才有大廟如此興師動眾的盛典和傳承, 祈求天後娘娘保佑, 又要感恩載道, 天後廟有聯頌曰: 係出莆田坤儀稱母, 恩流荷澤水德配天。

傳說天後出身福建莆田, 這裏拜的天後就是“原裝正版”的。可惜這時天已晚, 廟門緊閉, 莫非天後娘娘那麽早就休息了? 空留碼頭上幾個釣魚翁“目中無人”和香壇前幾麵旌旗和五彩風車習習作響。

那所謂古代刻石藏在陰暗處, 又被铝框膠板深鎖, 根本看不清, 隻好悻然而回。這時布袋澳已是華燈初上, 魚排和燈光倒映在灣裏, 也不失一幅好景致, 據說這裏是吃海鮮的好地方, 看上去生意應該還不錯, 今後不妨找個機會來試試, 布袋澳的左壁出海又叫釣魚台, 可美其名曰“釣魚台嚐海鮮”, 一定不會比奔着大廟古石刻而來失望。

路燈都亮起來了, 浪滔滔, 雨蒙蒙, 釣魚翁山仍是那麽的尖銳, 轉悠了大半天, 也該回家了。  

九日山人  後記

2006年10月12日