長時間以來，心目中自己的民族是刻苦耐勞、仁厚寬和、忠勇並富於愛心的。

因了公司副總裁的慷慨相贈，我有機會閱讀了陸啟發的著名回憶錄《雙喜》（“DOUBLE LUCK”）。

讀了前幾頁，我就忍不住心酸落淚。

一九四四年新年尹始, 一個兩歲半的小男孩，幾日之間父母雙亡，使他淪為不折不扣的孤兒。
什麽是孤兒？不光是沒有父母；而且是，沒人照顧，沒人要，這就是孤兒。
孤兒的心理和感受透過回憶錄掌筆者的細膩筆觸難以言喻地描繪了出來。

父母雙亡後的四個年頭裏，陸啟發過著悲慘的生活。他是家裏老小，他上頭有三個哥哥，一個姐姐，都成年了。另外還有一個叔叔。都是很親的親人。

居然沒有一個親人願意照顧他，願意承擔把他撫養大的責任。

小啟發三歲就飽經並懂得了人間炎涼。他盡量地少吃，他盡量想幫忙，他還想常常躲起來免得人看見他心煩，他盡量少說話。他隻有一個隨身的好夥伴：一隻小蟈蟈。他和它對視，互相體驗著餓的滋味 ……

難道那些成年了的兄弟姐妹和叔叔們就不能商量出個妥善的方案將這個年幼的孩子養大成人？難道他們看著孩子無依無靠忍饑挨餓就沒有半點惻懚之心？

孟子說過：人都有惻隱不忍之心。這個孔孟之國的國民們的不忍之心哪裏去了？

後來陸啟發被兩個他稱為“共產主義者”的用幾百斤大米買了去。那之後的兩年歲月裏，據作者的回憶錄，大致是作者一生裏最黑暗的時候。書中描繪了這對“共產主義者”父母如何虐待他。

《雙喜》是部感人至深的作品。 大概由於幼年的傷害太深，作者在書中沒有特別地流露出對中國的歸屬感和感情，盡管他有一位和他深深相愛的對他有著救命之恩的姐姐。他十歲逃到香港，十三歲移居台灣，二十八歲移民美國。他在美國有了全新的成功的人生和事業。

電視劇《闖關東》裏有一個情節，講的是一個日本孩子得了所謂傳染病，被日本兵抬到荒郊野外準備燒了了事。被中國人救了起來。這家中國人不避風險，冒著村裏之大不諱，以人道為重，硬是收養了這個落難的日本孩子。
那細細的情節，看得我掉眼淚。

我這心裏就犯了擰了：同是中國人，在不同的作者筆下，緣何如此不同？哪個更真實？還是都有真實的一麵？

我也是中國人，就自己對中國人的一點自我剖析，中國人，至少在陸啟發的那個年代，就是有著溫情血親，冷血外姓；隻顧自家門前雪，不管他人瓦上霜的一麵。孤兒陸啟發由於年幼隻能有求於人，對人沒有幫助，在他的近親們看來無疑等同於外姓和他人。

我認為這是中國人冷血的一麵；冷血醜陋得我不願意直麵。
大概，這也屬於魯迅先生筆下中國人的麻木不仁的一種吧 --- 希望不是更為嚴重的人性弱點。

由於根深蒂固的血親觀念，你很少能看到中國人象美國人那樣去慷慨地、歡天喜地地、熱情地收養外姓甚至外族孩子。

站在高一點的層麵看，中國人的人性弱點也屬於全人類人性弱點的範疇，因為，沒有一個民族是沒有弱點的。
當然，也沒有一個民族是沒有優點的。中華民族，在我心目中，她仍然是刻苦耐勞、仁厚寬和、忠勇並富於智慧的。

拿著陸先生的書，看著那封麵上兩個著半個多世紀前的老式服飾的孩子，我感覺到，有如海外的某一類有關中國的作品，裹小腳啦，留長辯啦，大小老婆啦 ……該書當然並不能代表當代中國的風貌，作者大概也並無此意。但是書中所間接表現出來的中國人的人性弱點問題，在當代中國仍然深刻地以不同的方式存在著，表現著。

我比較喜歡從人性的優點方麵切入去描寫中國人、一般人，但是並不表示我對人性的弱點全然無知。人性的弱點有著另類的對人自身的憾動力。我想，一個心理健康的民族，應該有著足夠的胸懷和堅強的神經麵對自身的弱點，並力求自我更新和長進。

天下興亡，草民有責；人性興衰，匹夫有義。圍繞人性性善性惡人類智者們有不同的看法，以悲觀主義哲學家們為代表的不少人在這方麵是很絕望的。 屬於儒家思想體係的三字經開宗明義則說：人之初，性本善。 它認為人的惡是後天的，因此後天的環境、習俗和教育特別的重要。我深信，相信也是許多思想者的心聲：地上人性的淨化和升華，光靠人自身的自我溫習自我教育是不夠的；它還得要借助天國的力量和光輝；天國的源泉。

2009-2-3 日 萬蘭溪崖

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