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第六則 雲門十五日
[舉] 雲門垂語雲:“十五日已前不問汝,十五日已後道將 一句來。”自代雲:“日日是好日。”
此言是不問過去,也不問未來,而隻問今天。“日日是好日 ”也不是已沒有了火氣的人過的納福的日子,而是天天都在於死 生成敗的出邊出沿。
今年春假我與堂妹去日本玩,在大阪看了相撲。日本的相撲, 一年春夏秋冬四場,每場十五日,力士分東西橫綱,二人至三人, 橫綱最強。下去是三役:大關、關脅、小結凡五六人。再下去是 前頭約十六七人。亦皆分東西,輪序相撲,每人一日一次勝負, 十五日就是十五次勝負。這相撲就用得著雲門禪師的話。力士登 場,不可去想昨天的成績,或過去數日的勝負,去想它隻會造成 心理負擔,也不可去想明天,或尚剩幾日了,若去想這個,會徒 亂人意,不是驕便是怯。要隻當今天是初日,是麵臨著初勝負, 才是氣旺神全。十五日都是初日,這就是“日日是好日”。好日 是喜氣的日子亦是險絕的日子。這是我們借住了幾天的日本人家 的主人,他講說給我們聽的。
這家日本人家的主人是財界人,他家的茶室裏掛有中國人寫 的一張小條幅,是:“初出茅廬”四個字。他給我解釋一個人當 到了大臣與社長,亦仍要如當年初出學校時,那一段日子最是可 想念。幾天前龍興寺的方丈來,見了此四字,他合掌說:“日日 是好日。”
此則雪竇禪師頌的是,在好日子裏山河大地皆是寫的我自己。 頌曰:
去卻一,拈得七,上下四維無等匹。 徐行踏斷流水聲,縱觀寫出飛鳥跡。 草茸茸,煙冪冪,空生岩畔花浪藉。 彈指堪悲舜若多,莫動著,動著三十棒!
此段圜悟禪師解說得最好。他道:“且道是什麽人境界,喚 作日日是好日得麽?且喜沒交涉,直得徐行踏斷流水聲也不是, 縱觀寫出飛禽跡也不是,草茸茸也不是,煙冪冪也不是,直饒總 不恁麽,正是空生岩畔花浪藉。”這空生岩畔比三生石上更使人 緬想。而底下意思一轉,卻曰:“也須是轉過那邊才得”,就是 要轉過現實那邊。即是像相撲的初日,像初出茅廬時的艱辛,亦 可同時有空生岩畔花浪藉為其境界。即是像《紅樓夢》大觀園的 悲歡愁絕,亦是有著大荒山青埂峰下靈河畔的悠悠歲月為其境界 的。
這空生岩畔的境界,是比什麽實存主義都更說得好。實存主 義裏沒有惆悵,而空生岩畔的境界有惆悵。頌的末句說:“莫動 著,動著三十棒。”可是,卻早動了出來了。
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