爾時,執金剛秘密主,白世尊言:雲何為如來 雲何人中尊雲何名菩薩 雲何為正覺導師大牟尼 願斷我所疑爾時,薄伽梵毗盧遮那,觀察諸大會眾,告執金剛秘密主言:“善哉善哉金剛手,能問吾如是義。秘密主汝當諦聽善思念之,吾今演說摩訶衍道。”菩提虛空相 離一切分別樂求彼菩提 名菩提薩埵成就十地等 自在善通達諸法空如幻 知此一切同[
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說密宗,自然必須要講本尊。本尊相應法是密法中很重要的法門。密宗認為,眾生都是本尊佛的應化身。我們在六道輪回是因為我們迷失了方向,所以要通過修行來回歸本尊佛。我個人,修的是觀世音菩薩本尊法。也就是說,我的本尊是觀世音菩薩。密宗的本尊相應法和淨土宗的往生佛國淨土是非常相似的。淨土宗的往生,是去到阿彌陀佛淨土。在密宗來說,選擇多一點,因[
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爾時毗盧遮那世尊,告執金剛秘密主言:
“秘密主,以知心無量故,知身無量,知身無量故,知智無量,知智無量故,即知眾生無量,知眾生無量故,即知虛空界無量。”
“秘密主,由心無量故,得四種無量。得已,成最正覺,具十智力,降伏四魔。以無所畏而師子吼。”
佛說了四種無量:心無量,身無量,智無量,眾生無量。
明白了四種無量,即[
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《大唐雙龍傳》中有兩位主角。一位叫寇仲,一位叫徐子陵。兩位都因緣巧合,習得絕世武功。其中徐子陵學的,就是密宗大手印。作者黃易把密宗大手印當成了一種絕世武功,這當然是他的杜撰。老實講,我是武俠小說迷。新派武俠名家的名著我都看過。我這個人就是喜歡雜學,一個人宅在房子裏看雜七雜八的書,讓思緒漫無邊際的遊蕩,我覺得是一件非常享受的事情。說[
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佛曰:說因非作者 彼果則不生此因因尚空 雲何而有果當知真言果 悉離於因業乃至身證觸 無相三摩地真言者當得 悉地從心生有佛弟子小梁在夢中說:“佛無法改因果改相。但存在的作用。卻可以滅心魔,一魔一滅成佛不遠,因果自無。所以佛能改因果。”不對,不是這樣的。因果是變化,是相對,所謂前因後果,互為因果。而佛是絕對的恒在,沒有變[
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爾時世尊,複觀諸大眾會。
為欲滿足一切願故,複說三世無量門決定智圓滿法句:
虛空無垢無自性 能授種種諸巧智
由本自性常空故 緣起甚深難可見
於長恒時殊勝進 隨念施與無上果
譬如一切趣宮室 雖依虛空無著行
此清淨法亦如是 三有無餘清淨生
昔勝生嚴修此故 得有一切如來行
非他句有難可得 作世遍明如世尊
說極清淨[
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《大日經》和其他顯教的經典有一個明顯的區別。那就是《大日經》中講了很多的真言,也就是咒語。所以密宗又稱真言宗。關於咒語,我日後說密法修持時再細說。在這裏粗略介紹一下。密宗的咒語很多,每一尊佛,本尊,金剛,護法,龍天,神眾,都有自己的心咒。修法的時候也有很多咒語。比方說,供養有供養咒,結界有結界咒,灑靜道場有清靜咒,等等等等,基本上[
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世尊複告執金剛菩薩言:
我昔坐道場 降伏於四魔以大勤勇聲 除眾生怖畏
是時梵天等 心喜共稱說由此諸世間 號名大勤勇
我覺本不生 出過語言道諸過得解脫 遠離於因緣
知空等虛空 如實相智生已離一切暗 第一實無垢
諸趣唯想名 佛相亦複然此第一實際 以加持力故
為度於世間 而以文字說
我們佛弟子一定聽說過&ldqu[
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師一夜於僧堂前叫曰:“有賊!”眾皆驚動。有一僧在堂內出,師把住曰:“維那,捉得也!捉得也!”曰:“不是某甲。”師曰:“是即是,將是汝不肯承當。”這是講衢州子湖岩利晨禪師的一則公案。我若沒有記錯,兩年前與鹿鳴結緣,便是從這一則公案開始。當時,我正在說《五燈會元》。鹿鳴把它又列出來,我就又把以前的往來郵件翻出來看了[
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爾時執金剛秘密主,複以偈問佛:雲何世尊說 此心菩提生複以雲何相 知發菩提心願識心心勝 自然智生說大勤勇幾何 次第心續生心諸相與時 願佛廣開演功德聚亦然 及彼行修行心心有殊異 惟大牟尼說如是說已,摩訶毗盧遮那世尊,告金剛手言:善哉佛真子 廣大心利益勝上大乘句 心續生之相諸佛大秘密 外道不能識我今悉開示 一心應諦[
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