博文
(2022-05-11 17:37:00)
3.一心佛覺從佛覺看，生命的顯現都是一心的變現，佛覺是平等遍在的，這時一心又稱【一心佛覺】。一心佛覺平等遍在，佛法一心的修學是不增不減、不來不去的。《大乘密嚴經》中佛說：“是知識分別，現境還自緣。”，一心佛覺同樣能變現出眾生與法，一心佛覺也可以叫佛內自證智境，就像做夢一樣，你夢出一個夢境，以及夢境中的你和其他一切顯現，用這個比喻[閱讀全文]
(2022-05-11 17:34:43)
2.佛覺佛在《入楞伽經》說法相唯識分為佛、菩薩與凡夫的識，施設了佛、菩薩與凡夫不同的識體平台，佛識又稱佛覺、佛智，並非個體的佛身。從佛覺看，生命的顯現都是一心的變現，佛覺是平等遍在的，所以又稱【一心佛覺】。我們現在討論最多的往往不是佛法，而是菩薩的修法，我們多數是依菩薩的認知來修學佛法，這樣隻能認識到佛法的一部分，並沒有認識到佛法的全[閱讀全文]
(2022-05-11 17:28:40)
1.一心一心即菩提心，《華嚴經》中全稱“阿耨多羅三藐三菩提心”，是重重華藏無盡法界一切顯現的背景。一切顯現都是心的行相，唯是一心，一切有情本自具足，眾生與佛等無差別。依一心說【智界身不異法報化一如（心）】。從佛覺看，生命的顯現都是一心的變現，佛覺是平等遍在的，這時一心又稱【一心佛覺】，即【一心佛識】，或【一切一心識（十識）】，即[閱讀全文]
