但凡到了知命之年，大概每個人都多多少少知道了自己能做些什麽，該做些什麽。雖然少了幾分熱情和衝動，卻多了一些冷靜和思量。於我自己而言，則是堅定了對信仰的執著。 日子總是過得匆匆忙忙，不過，在偶爾小憩的時候，還是會不經意地想起一些過去的人，過去的事。在那一幕幕過往的片段裏，有些是自己的影子，更多的是一個個鮮活而風格迥異的形象。在這一個[閱讀全文]
平等性的世間
我旅經這紅塵，因著一株帶露的白蓮，而停留了片刻 。。。
博文
(2022-07-21 08:58:16)
但凡到了知命之年，大概每個人都多多少少知道了自己能做些什麽，該做些什麽。雖然少了幾分熱情和衝動，卻多了一些冷靜和思量。於我自己而言，則是堅定了對信仰的執著。 日子總是過得匆匆忙忙，不過，在偶爾小憩的時候，還是會不經意地想起一些過去的人，過去的事。在那一幕幕過往的片段裏，有些是自己的影子，更多的是一個個鮮活而風格迥異的形象。在這一個[閱讀全文]
(2022-07-14 06:26:01)
到文學城來玩兒，真可以說是樂不思蜀。所謂山中方一日，世上已千年，粗粗一算已經來了三四年了。剛開始是因為疫情在家，閑得發慌，隻為打發時光；結果不成想，一玩就上了癮，不僅自己開心，長了見識，還結交了不少的好朋友，不虛此行。 要說我們海外華人，背井離鄉，離了故國，來到這萬惡的資本主義社會討生活，可真不容易。君不見，每天從早忙到晚，好不容[閱讀全文]
(2022-07-02 17:40:20)
長周末到了，女兒終於有了些時間，能和我們在一起輕輕鬆鬆地聊聊天，散散步，講講最近發生的趣事兒。媽媽注意到她的頭發又長了，以前的披肩發現在都已經過了腰際，於是自告奮勇要幫她修剪一下。以前像這樣的要求，總是被她小人家一口回絕，今天她心情不錯，再加上可能覺得自己馬上要離開家去讀大學，和我們在一起的時間會越來越少了，竟欣然同意了。 這下可[閱讀全文]
(2022-06-30 06:28:13)
文學城是個好地方，各種各樣的人都有，千奇百怪的觀點也是層出不窮。以前看古龍的小說，有一句話記得很深，“有人的地方就有江湖“，可不是嗎？文學城雖然是個網上社會，但也是一個虛擬的江湖，同樣是精英薈萃，藏龍臥虎，刀光劍影。 有一點不同的是，在這個網上的江湖，大家都看不到彼此的真麵目，因此網友們的觀點就顯得尤為重要，而各位在現實生活[閱讀全文]
(2022-06-24 05:46:57)
“一門七進士，父子三探花“，這句話說的是李尋歡，一位文武雙全的傳奇人物，是古龍的經典《多情劍客無情劍》裏的主人公。 小李飛刀李尋歡，盜帥楚留香，四條眉毛的陸小鳳，這幾位估計是古龍的武俠小說裏最為大家所熟知的人物了。小李飛刀在百曉生的兵器譜裏排名第三，江湖上有一句話，”小李飛刀，例不虛發”。按照古龍的說法，一個人在江湖上混[閱讀全文]
(2022-06-16 05:44:39)
這一段時間，糟心的事兒真不少。一波波的疫情，徐州發生的對鐵鏈女的罪惡，俄羅斯對烏克蘭的野蠻入侵，上海的封城，一件接著一件，讓人心裏發堵。福無雙至，禍不單行，最近又添了兩樁新的罪惡，那就是在德州發生的小學校園槍殺案，和在唐山發生的暴力毆打婦女的血腥事件。這兩件事兒，網上已經討論了很久，真知灼見大家都講了不少，我今天想著重講一講這些罪[閱讀全文]
(2022-06-10 04:47:13)
小說：三十年之後 “彥永，我真喝不了啦，再喝明天就上不了飛機了......” “袁家騮，你丫今天非喝了這杯不可。這一杯可不是為我喝的，這是為了老五呀......” 袁家騮不做聲了。他舉起酒杯，和蔣彥永碰了碰，一仰頭幹了，然後兩個人都有些沉默。燕京大學已經放暑假了，校園裏清淨了不少，不過這會兒五食堂裏卻正是熱鬧，好幾夥即將畢業分手的哥[閱讀全文]
(2022-06-03 05:34:35)
一九八九年的天安門廣場：一個親曆者的回憶 （八）六四之後的幾天 平等性 六月四號的清晨，我們從天安門廣場撤了下來，隨著大夥兒一起走回到海澱區。這幾天經曆了血和火的考驗，我和北大的那個研究生哥們兒已經是生死之交了，聽從他的安排，和他一起到了北大校園。 進了北大燕園，發現裏麵掛的全是標語橫幅，都是些譴責解放軍施暴，聲討共產黨，要求[閱讀全文]
(2022-05-26 05:13:35)
我見過的那些有趣的人—俠盜 到了知命之年，我們多少都知道了自己能做些什麽，該做些什麽。雖然少了一些熱情和衝動，卻多了一些冷靜和思量。於我自己而言，或許是多了一些對信念的執著。 日子總是過得匆匆忙忙，不過，偶爾駐足小憩的時候，還是會不經意地想起一些過去的人，曾經的事。在那一幕幕過往的片段裏，有些是自己的影子，而更多的則是一個個鮮[閱讀全文]
(2022-05-19 07:48:23)
有一段時間，好多網友在討論無為而治的問題。什麽是無為而治呢？這句話源於《道德經》， “不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。” 從這段話可以看出，《道德經》裏的無為而治並不是什麽都不做，是指人當有所為有[閱讀全文]
