石竹花
想說什麽說什麽，誠實為本。
博文
(2021-08-08 12:09:27)
對mRNA疫苗內心總有一種憂慮。
把這種憂慮說出來似乎不太合適。不說吧，也有點不對勁。
說吧，如果說的不對，那不正是自己所希望的麽。
mRNA疫苗就是截取了病毒的一段，它會像病毒一樣找到它的目標細胞進入。並且也應該是對ACE2受體有更多的親和性。這樣,就產生了一個潛在的風險：在給孩子和年輕人注射疫苗時疫苗有機會進入生殖係統表達蛋白，特別是亞裔這種[閱讀全文]
(2019-10-20 12:51:15)
無論怎樣去論證上帝，可能都是“扯”。因為，一種低等去論證高等，無疑，像讓羊來解釋，什麽是人類。羊可能說：那個東西，照顧我們的住處和食料，看似好東西，但最後把我們宰了吃肉。
羊所知隻是羊和人之間的一種關係，它們無法認識什麽是人類
同樣，人又怎能清楚的認識上帝是什麽呢。所以，凡把上帝說的像他們家“寵物”那麽清楚，一定是虛妄[閱讀全文]
(2019-10-18 07:57:26)
上篇博文，講述了聖經裏兩種不同形式的上帝存在。上帝不僅不僅以不同形式存在，給人類的恩典也會轉變。
舊約裏，上帝給猶太人的恩典不外乎以下幾個方麵：
1，給予衣食：
耶和華對摩西說：我要從天給你降食物。（出埃及16:4）
那些曠野裏饑餓的猶太人就有了“嗎哪”和鵪鶉。
申命記2:7“這四十年來（指摩西帶領猶太人離開埃及在曠野裏走了40年）[閱讀全文]
(2019-10-14 07:52:47)
從舊約到新約，我們看到兩個不同形式的上帝。
創世記裏描寫了上帝怎樣創造天地和人。並且說，上帝按照自己的樣子創造了人類，讓人類管理地球（創世記1:26-27）。明確告訴我們，上帝和我們人類形象相同。
上帝對食物也有偏好。
亞當的兩個兒子該隱和亞伯獻祭時，上帝更喜歡亞伯獻的羊而不是該隱地裏生產的那些東西（創世記4：3-5）。
看起來，上帝喜歡肉，[閱讀全文]
(2019-10-10 13:36:25)
摩西領著猶太人離開埃及走進曠野，沒有了食物，上帝賜給他們一種叫“嗎哪”(manna)的食物。
40年以此為食（出埃及16:35），猶太人最後活著走出曠野回到應許之地。
聖經裏對“嗎哪”的有關記載：
露水上升之後，不料，野地麵上有如白霜的小圓物。以色列人看到不知道是什麽，互問，“這是什麽？”摩西回答：這是耶和華給你們的食物。（出埃[閱讀全文]
(2018-07-06 02:09:35)
翻開聖經舊約卷宗，猶如跌進曆史的長河。跟隨著這部記載詳細波瀾起伏的猶太家族史，像是回到了那個已經遠久的年代。猶太人可能是世界上唯一一個民族，做到了，把自身從一個遊牧家庭發展為一個民族一個國家詳盡記錄在一本書中。不僅記載，幾乎每個人從小熟讀其內容。這是一種學習，也是一種反省，是避免祖先曾犯的錯誤重蹈覆轍，也是從祖先那裏獲取智慧和信心[閱讀全文]
(2018-03-23 16:14:24)
四福音書（馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音），記載了耶穌生平所作的神跡和他的死而複生。這兩點是門徒們追隨他的重要原因。
在約翰福音裏記述了這些耶穌所行神跡：
1，婚宴上，酒不足，耶穌把水變成酒（約翰福音2:1-11）。改變物質。
2，耶穌向打水的婦人討水喝，談話時，說出她有五個丈夫（約翰福音4:16-18）。讀人思維。
3，治愈了大臣的兒子（約[閱讀全文]
(2018-02-07 17:32:07)
這個時代的人沒有誰再會去糾結瑪利亞是不是聖靈感孕生下耶穌這個問題。對基督徒而言，無論怎樣，他都是神的兒子，是通向天國唯一的橋梁。對於非基督徒而言，耶穌的故事就像曾聽到過的許許多多神話故事一樣，已成習慣，不必探究真偽。所以，當來討論這個問題，誰是耶穌的生父，無論基督徒還是非基督徒都應該不會感到意外。
耶穌是猶太人，他的12個門徒，[閱讀全文]
