walkersea

身體和思想,總有一個在路上
博文
(2016-06-01 09:30:45)
新聞界有句話說得好:“先做人,再作文。”溫雲超這種人根本就算不上什麽新聞報道者,他隻是在自己的博客、推特上亂發一些雜七雜八的文字,連正規文章都算不上,可是寫博客發推特也應恪守道德信條,為一己之私肆意攻擊他人,道德墮落,人格扭曲,厚顏無恥連做人的資格都沒有了。溫雲超這種人出賣朋友,出賣信任,出賣名聲,連靈魂也出賣殆盡,成了一個靠[閱讀全文]
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??高文謙的所謂研究曆史,我的看法根本不是什麽“還曆史本來麵目”,而是預先設計一個高文謙版的曆史,然後照著這個筐去找材料罷了,中國古代把這種做法叫做“羅織”,現在叫做“整黑材料”。????第一,材料取舍隨心所欲,曆史真相本來應該是真相是怎樣,你就要怎樣寫,高文謙先生的做法則是,符合高文謙版曆史的,就用,不符合呢,就棄。想學[閱讀全文]
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(2016-05-28 12:56:15)
李平先生在網絡上寫的一些所謂的中共黨派鬥爭的文章,在其文章中設定的各種鬥爭場景相對比各種陰謀小說有過之而無不及,可以說其想象力用汪洋恣肆都不為過。李平先生關於曆史、關於世界、甚至關於自己認識都是混亂的。在曆史方麵李平把自己標榜成自己好像對中共很了解的樣子,卻一點不尊重曆史。感覺李平先生就是生活在一個黑暗的世界,然後將一切都說成黑的[閱讀全文]
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網絡上一個名為李平的人專門寫一些所謂的中共黨派鬥爭的文章,在其文章中設定的各種鬥爭場景相對比各種陰謀小說有過之而無不及,可以說其想象力用汪洋恣肆都不為過。但細觀了一些其中文字後,發現該人士關於曆史、關於世界、甚至關於自己認識都是混亂的。在曆史方麵李平把自己標榜成自己好像對中共很了解的樣子,卻一點不尊重曆史。比如在中共領導人的交接問[閱讀全文]
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(2016-05-21 09:12:47)
高文謙是研究史料,早些年出了幾部關於毛澤東、周恩來的專注,從史料的角度證明自己的觀點,所以,他的文章比普通的謾罵要有深度。但是高文謙的所謂研究曆史,我的看法根本不是什麽“還曆史本來麵目”,而是預先設計的一個高文謙版的曆史,然後照著這個筐去找材料罷了,中國古代把這種做法叫做“羅織”,現在叫做“整黑材料”。羅織或者整黑[閱讀全文]
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(2016-05-14 09:31:22)
最近,李平先生在網絡上發表了這樣一段感慨:“活了這把年紀,有些事看得太清楚太明白,反而覺得人生就這麽回事,沒什麽味道了。”李平先生在網絡上寫的一些所謂的中共黨派鬥爭的文章,在其文章中設定的各種鬥爭場景相對比各種陰謀小說有過之而無不及,可以說其想象力用汪洋恣肆都不為過。李平先生關於曆史、關於世界、甚至關於自己認識都是混亂的。在曆[閱讀全文]
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(2016-05-14 09:29:43)
最近,李平先生在網絡上發表了這樣一段感慨:“活了這把年紀,有些事看得太清楚太明白,反而覺得人生就這麽回事,沒什麽味道了。”李平先生在網絡上寫的一些所謂的中共黨派鬥爭的文章,在其文章中設定的各種鬥爭場景相對比各種陰謀小說有過之而無不及,可以說其想象力用汪洋恣肆都不為過。李平先生關於曆史、關於世界、甚至關於自己認識都是混亂的。在曆[閱讀全文]
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高文謙是比較例外的一個,他比較肯較多的研究史料,並且,從史料的角度證明自己的觀點,所以,他的文章比普通的謾罵要有深度。
??高文謙的所謂研究曆史,我的看法根本不是什麽“還曆史本來麵目”,而是預先設計一個高文謙版的曆史,然後照著這個筐去找材料罷了,中國古代把這種做法叫做“羅織”,現在叫做“整黑材料”。兄弟算是學過一點采[閱讀全文]
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筆者最近看了一個名為李平的人在網絡上寫的一些所謂的中共黨派鬥爭的文章,在其文章中設定的各種鬥爭場景相對比各種陰謀小說有過之而無不及,可以說其想象力用汪洋恣肆都不為過。但細觀了一些其中文字後,發現該人士關於曆史、關於世界、甚至關於自己認識都是混亂的。在曆史方麵李平把自己標榜成自己好像對中共很了解的樣子,卻一點不尊重曆史。比如在中共領[閱讀全文]
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在海外民運人士裏,陳維健算是一個叫得上名的角色,他是浙江溫州樂清縣人,現如今旅居新西蘭,。各種新聞裏的他從來都是以民運人士自居,各地參會各種曝出猛料,真可謂民運組織的“頂梁柱”。暫且不論其消息的真實性,我們來分析一下其的固有模式,在發生若幹時政大事時,跳出撰文,當中共好時,為其抹黑,中共傳出何種不好之時,更是大肆渲染,輔以各種[閱讀全文]
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