六四事件都已經過去了整整的三十五年了,可是人們始終也無法忘卻天安門廣場。或許這已然成為國人心中永遠的痛了!......當然,我們無論從哪個角度或是立場出發,都不能也不應該忘記那些在暴亂中失去了生命的人們。那年的他們都還年輕,活到今日或許他們會是有為的國之棟梁。我也理解那些被人們稱之為“天安門母親”的人們,因為失去親人的痛苦。有時,許多[
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卅五年前的今天,發生在北京天安門廣場的六·四事件是我們永久的記憶。
曆史是不容篡改的,更是無法篡改的。如果卅五年前的今天,所謂的“六·四”成功了,那才是中華民族的悲哀呢!隨著人們逐漸的覺醒,會有更多的人不再願意把它當作曆史事件來解讀了。人們看到了當年那些所謂的英雄們(封存德,柴玲,吾爾開希和王丹等人),卻隻能是苟延殘喘[
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和很多人的感覺一樣,那的的確確是一部令人匪夷所思和令人失望的華人形象電影《Sight》。僅從在網上看到的影評就沒有了要觀賞的欲望。如果一定要說這是一部講述華人留學生在美國勵誌奮鬥的故事片,我看還不如說這就一部商業片或許說它就是廣告片更為確切。首先該片主人公被一些人說成是多麽勵誌無畏,放棄專利造福於人類。或許不久的將來,他有可能成為哪屆諾貝[
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《成人世界的網絡“霸淩”》續—“他M的”我不是同性戀,別來煩我!
好是奇怪的幾個人,在群裏(XX國語台聽友群)他們總是在圍著你轉。朋友告訴我,他們都是些“心理變態”的男男女女。究其根源就是那麽三幾個男女老人家,在群裏閑的無所事事。我聽後覺得很是有理,現在哪裏有這麽無聊低級趣味的人?更何況還有老女人緊跟其後,搔首弄[
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一提及到“霸淩”,人們似乎總是會馬上就聯想到那些涉事不深“乳臭”未幹的“毛孩子”們。其實不然,在我們成年人的世界,就在現實生活中更是有著諸多形形色色的“霸淩”現象。特別是在網絡上,看誰不順眼就橫加指責。用些甚是無聊低俗的語言表達和發泄自己醜陋的內心世界,真不知道他們的怒從何起?有人說這都是些“家暴”受害[
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《天之大》我的歌聲-35(2024)
這是一首宣泄懷念媽媽情感的歌曲,從那緩慢、低沉又有些憂傷和失落的情調中,很容易就觸動了人們內心情感的共鳴。所以,我認為這不僅僅隻是對母愛如山淋漓盡致的表達,也更是人們對待普世愛情哲學的重要啟示。
歌曲深沉委婉、娓娓道來,似乎想用舒緩的歌聲敘述表達,來喚醒已然熟睡中年邁的媽媽,在陳述著那些過往久遠的[
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今天,在《文學城》首頁讀到了一篇題為《文亮,你成了這個無信仰國度的牧師》。人們總是不厭其煩的喜歡老調重彈,似乎是怕後人遺忘了他的“英雄”事跡。其實,李文亮真的不能算是什麽英雄,他至少沒有像劉胡蘭,王二小那樣在敵人麵前視死如歸。他在自己同胞,戰友和同誌麵前退縮了害怕妥協了。更可悲的是他還寫下了“訓誡書”,這雖然不能和叛徒甫[
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明明本來就是一些“傻傻”的,不好講她們“奇醜無比”,隻好說是並不那麽“十分可愛”的小姐姐們。這是怎麽了?在今天的國人口裏,都堂而皇之千篇一律都變成了“美女”。那倒也罷了,光天化日之下真不知道是誰給了她們如此“強大”的自信、勇氣和氣場。3·8國際婦女節,讓這些異性豪橫的不知道天高地厚非要當起了“女神”[
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《紡織姑娘》我的歌聲-20(2024)這是一首著名的前蘇聯民歌,產生年代久遠很難再考證其出處。如此一來,反而更使這首歌曲蒙上了一層迷人的神密色彩。歌曲《紡紗姑娘》沉靜優美,富有激情活力。上個世紀50年代,曾在中國大陸深受歡迎並廣為流傳。當時被譽為是中蘇友誼的象征,現在欣賞起來依然別有風味,仍舊還是鼓舞人心!希望你依然喜歡我的聲音我的歌,希望它[
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《鴿子》我的歌聲-19(2024)
《LaPaloma》是一首西班牙語民歌,歌詞中第一句就是:“當我離開美麗的故鄉哈瓦那……”,我從未考證過,一直以為這是一首古巴民歌。可實際上是西班牙人為古巴而創作的歌曲,有著濃鬱拉美民族文化的氣息,沉穩厚重又飽有深情厚愛和激情。這首歌可以稱得上是世界經典的民歌。
歌曲是由西班牙民間作曲家依拉·[
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