博文
(2005-07-17 10:21:02)
介紹巴黎周圍幾個周末遊玩的地方
春天到了介紹巴黎周圍幾個周末遊玩的地方
熱點如凡爾塞宮百姓盧瓦城堡就免了
想說的是一些小地方名氣不大但有特色
或者隻是因為自己去過後很喜歡
一般的講都不很遠100公裏之內早上去晚上也就回來了
幾個朋友一輛車分擔一下費用也不會很貴
1.離FONTAINBLEU9公裏處有一小鎮叫BARBIZON
YI一條小街橫貫中心兩旁的房子精致典雅古風[閱讀全文]
(2005-07-17 10:16:28)
霜子
你好
我答應你盡快回信可還是拖了一天
因為我也在準備回國出差的事情因為與以後工作關係很大所以特別費心
關於對你小說的評價我其實並沒有資格因為我自己從沒有勇氣文筆構思長篇
這和平時有感而發的短篇完全是兩回事我下邊寫的完全是私見你參考
你的小說的長處我已經說過專家的意見也是大致如此我想說說怎樣去掉短處
文章喜奇總的說來你的作品不夠[閱讀全文]
(2005-07-17 10:12:43)
有的人是男人，
他其實像女人；
有的人裝女人，
他其實還是....男人。
有的人穿上馬甲：“嗬，我多麽自由！”
有的人勤勤懇懇給網民當清潔工。
有的人把惡名塗得到處都是，想“不朽”；
有的人情願作默默無語網蟲，參與著網上的傳說。
有的人他痛快了，別人就不能痛快；
有的人他灌水，為了多數人更好地灌水。
穿上馬甲的，網民把他揭露；
當清潔工的，[閱讀全文]
(2005-07-17 10:09:57)
有時我想像澳洲陳這樣的瘋狗每年最好跳出幾隻....論10條益處1.首先證明中國的外交強大，不是靠間諜網支撐，而是靠國家實力。有幾個人逃叛了，不會影響大局。2.傷口是人體提高免疫力最好的動力。對外機構經常有這些事提醒，用人和工作會更加謹慎，有利於自我管理。3.內部消息讓對方更加了解中國的改革開放決心和力度，證明中國是真正的和平國家，
而不是謀求霸權[閱讀全文]
而不是謀求霸權[閱讀全文]
(2005-07-17 10:09:09)
趁這個周末，隨意選出的對我有過影響的書籍和簡單理由，希望朋友們也講講自己讀過的好書和理由。你要講得有道理，我也許會找來看看。
影響我最大的10本書
【西遊記】人物形像鮮明，情節簡單，吸引人易懂，是日後看古典書的蒙書。
【鋼鐵是怎樣煉成的】學會看西式的句法，後來寫東西也受影響。不好的一麵是羅嗦，好的一麵是全麵。
【反杜林論】恩格斯第一[閱讀全文]
(2005-07-17 10:07:12)
水滸釋名三吃
1.滸：原來寫成‘許’字，所以念白了也不算錯，還有一種寫法是‘滹’。
2.〈爾雅〉中的疏解說：岸上平地離水稍遠的地方稱為‘滸’，所以滸的直接意思是岸邊。水滸主要講旱鴨子英雄的故事，水中的英雄是連帶的。水滸俗話就是水邊，法語英語的譯名也是這個解法。
3.網上關於這個書名還有一種說法：
該書的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中所起。[閱讀全文]
(2005-07-17 10:05:42)
【歐壇人物】如何定義--小色女
•哈哈，小色男在哪兒，快告訴我。我怎麽找不著啊，急死了：（[人在歐洲]--小色女-(0bytes)(5reads)2004-07-24
•哎呀,哥哥你可想死俺了.:'(終於回來了。親一下（K）[人在歐洲]--小色女-(0bytes)(3reads)2004-08-27
•去，你都老色鬼了~~~：（（（[人在歐洲]--小色女-(0bytes)(4reads)2004-07-24
•你真的行？*-)[人在歐洲]--小色女-(17bytes)(18reads)2004-06-17
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(2005-07-17 09:56:40)
留法學生樊輝被法國圍棋協會聘任為總教練從中國來的留學生樊輝近日被法國圍棋協會聘任為總教練。從留學生的曆史上和法國圍棋史上，這都是破天荒的頭一次。
樊輝是陝西西安市人，自幼學習圍棋。並在殘酷的圍棋升段賽中打入2段棋手，曾經作為陝西隊的主力隊員參加過國內地圍棋比賽。
幾年前樊輝感到國內的圍棋發展空間有限，決心來到法國學習，擴大自己的眼[閱讀全文]
樊輝是陝西西安市人，自幼學習圍棋。並在殘酷的圍棋升段賽中打入2段棋手，曾經作為陝西隊的主力隊員參加過國內地圍棋比賽。
幾年前樊輝感到國內的圍棋發展空間有限，決心來到法國學習，擴大自己的眼[閱讀全文]
(2005-07-17 09:54:00)
鄧小平在法國的打工經曆1.【到法國去勤工儉學】第一次世界大戰爆發，法國大征兵，勞動力嚴重缺乏，15萬華工赴法國從事軍事勞役。法國人認為：大批的華工不僅幫助打仗，日後也可以幫助建設。這就需要教育。而蔡元培、吳玉章等人也想到，可以用勤工儉學的方式來使華工掌握法國先進的技術，這對回國發展大有好處。中法雙方一拍即和。1916年，成立華法教育會。選[閱讀全文]
(2005-07-17 09:52:28)
【每天一句】--所羅門的判決
所羅門的故事家喻戶曉，是聖經中的經典場麵。
其實這個故事《佛經》中有，就連《包公傳》裏也有過類似場麵。
這說明世界文化特別是在涉及刑律判斷問題上，各國的師爺們都遇到過類似的難題。
也可能是文化或故事產播到異地，‘橘逾淮則為枳’了。
我不喜歡《聖經》中把耶穌的說教教條化的傾向，可《聖經》本身還是一部了解古代
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