[七律]遣懷，步1411原韻
凡夫本份樂清貧，懶向朱門覓遠親。
誇富三千書是伴，得閑四季竹為鄰。
知無點鐵成金術，甘作照貓畫虎人。
細嚼青蔬勝兼味，平常心態乃歸真。[閱讀全文]
默澄吟草
@願語默如雷，期心澄似鏡 @@任雨任風，惟因尋夢；@@向儒向佛，原為安心。
博文
(2006-12-04 07:09:41)
(2006-12-04 07:09:00)
(2006-12-04 07:07:49)
(2006-12-03 11:52:35)
[七絕]別蓋城口占
無語偏驚宿鳥啼，行囊束就月沉西。霧濃容我悄然去，恐睹湖光不忍離。[閱讀全文]
無語偏驚宿鳥啼，行囊束就月沉西。霧濃容我悄然去，恐睹湖光不忍離。[閱讀全文]
(2006-12-03 11:51:06)
(2006-12-03 11:40:46)
[七絕]論詩與詞(二首)(一)
大河奔湧唐時句，幽徑蜿蜒宋代題。漫品文心參國勢，詩到義山味近詞。(二)
詩男詞女喻強差，雄厚婉柔性所歸。縱說詞存豪放派，無非玩票飾須眉。
附注：論詩與詞的差別，這可是個大課題，非我所能理清者。這兩首七絕隻是說我的感覺，希望真正的行家能說說。我覺得，詩與詞相比，詩顯得男性一些，大氣雄闊；而詞顯得女性一些，[閱讀全文]
大河奔湧唐時句，幽徑蜿蜒宋代題。漫品文心參國勢，詩到義山味近詞。(二)
詩男詞女喻強差，雄厚婉柔性所歸。縱說詞存豪放派，無非玩票飾須眉。
附注：論詩與詞的差別，這可是個大課題，非我所能理清者。這兩首七絕隻是說我的感覺，希望真正的行家能說說。我覺得，詩與詞相比，詩顯得男性一些，大氣雄闊；而詞顯得女性一些，[閱讀全文]
(2006-12-03 11:12:22)
[七絕]論詩與偈抒情闡理本相關，細辨俗詩僧偈難。手法婉言和直述，悲欣微妙到毫端。
附注：翻禪宗公案故事，常看到某某法師“當下大悟，乃說一偈”雲雲。看到這些偈在形式上多和五言或七言的絕句相似，不免有疑問：它們之間有何差異呢？查字典得知，偈，是和尚的唱詞。如此說來，隻要是偈，其作者必定是出家僧人。而詩應該是普通在家人（俗人）之作了。當然[閱讀全文]
附注：翻禪宗公案故事，常看到某某法師“當下大悟，乃說一偈”雲雲。看到這些偈在形式上多和五言或七言的絕句相似，不免有疑問：它們之間有何差異呢？查字典得知，偈，是和尚的唱詞。如此說來，隻要是偈，其作者必定是出家僧人。而詩應該是普通在家人（俗人）之作了。當然[閱讀全文]
(2006-11-29 07:23:34)
(2006-11-27 11:46:07)
[七絕]論詩與禪
僵與不僵泥隔融，學詩次第似禪功。
分明已解拈花意，卻在無言一笑中。
附記：讀海外逸士先生妙文《僵詩》與相關香菱學詩篇，深有感觸。慚愧的是，我沒有完整讀過《紅樓夢》，但看了一點禪宗的介紹性文字，其中說修禪有三個階段，由低而高依此是，先見山是山，見水是水；次見山不是山，見水不是水；終見山是山，見水是水.。我覺得香菱學[閱讀全文]
僵與不僵泥隔融，學詩次第似禪功。
分明已解拈花意，卻在無言一笑中。
附記：讀海外逸士先生妙文《僵詩》與相關香菱學詩篇，深有感觸。慚愧的是，我沒有完整讀過《紅樓夢》，但看了一點禪宗的介紹性文字，其中說修禪有三個階段，由低而高依此是，先見山是山，見水是水；次見山不是山，見水不是水；終見山是山，見水是水.。我覺得香菱學[閱讀全文]
(2006-11-27 11:05:49)
