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經題:《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題,「經」是通題。在七立選題中,「佛」是人,「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標,「十善業道」是一切諸佛說法,幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知,這部經的重要性。
  「佛說」:不僅是釋迦牟尼佛說,十方三世一切諸佛都說。
  「十」:不是數字,是將大圓滿的善[閱讀全文]
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主講人:淨空法師
大方廣佛華嚴經  (第二00一卷)  2008/11/4  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-2001
  諸位法師,諸位同學,請坐。請看「須彌頂上偈讚品第十四」,經文第九段「下方無上慧菩薩。」
  菩薩是代表第九住,第九住叫法王子住。從初發心到第四生貴住都叫做入聖胎,這是比喻入聖胎,這個聖是佛。從第五到第八,我們前麵學習的名[閱讀全文]
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12-17-2000主講人:淨空法師大方廣佛華嚴經  (第二000卷)  2008/10/29  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-2000
諸位法師,諸位同學,請坐。
請看「須彌頂上偈讚品第十四」,經文第八段「真實慧菩薩」,偈頌從第八首看起,我們將經文念一遍:
  【知以一故眾。知以眾故一。諸法無所依。但從和合起。】
  『一』與『眾』,昨天我們學習過了,[閱讀全文]
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大方廣佛華嚴經  (第一九九九卷)  2008/10/28  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1999
  諸位法師,諸位同學,請坐。請看「須彌頂上偈讚品第十四」,經文第八段看起,「真實慧菩薩」。偈頌我們還是從第七首看起:
  【佛法不可覺。了此名覺法。諸佛如是修。一法不可得。】
  這首偈前麵我們討論得很多,今天我想想還是從這裏看起,為什麽?它的[閱讀全文]
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覺法。諸佛如是修(轉自淨空老法師講華嚴經第12-17-1998集)
大方廣佛華嚴經  (第一九九八卷)  2008/10/15  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1998
  諸位法師,諸位同學,請坐。請看「須彌頂上偈讚品第十四」,經文第八段真實慧菩薩,偈頌第七首看起:
  【佛法不可覺。了此名覺法。諸佛如是修。一法不可得。】
  昨天我們學到此地,意猶未盡,[閱讀全文]
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大方廣佛華嚴經  (第一九九七卷)  2008/10/14  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1997
大方廣佛華嚴經  (第一九九七卷)  2008/10/14  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1997
  諸位法師,諸位同學,請坐。請看「須彌頂上偈讚品第十四」,經文第八段,「西北方真實慧菩薩」。偈頌,我們從第六首看起:
  【於實見真實。非實見不實。如是究竟[閱讀全文]
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『念佛的好處——何以專念阿彌陀佛』(淨空法師)
十方諸佛無量無邊,何以專念阿彌陀佛?  最簡單的回答,就是釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》中四次勸導我們念阿彌陀佛,可以此為證。我們念阿彌陀佛是順從本師釋迦牟尼佛的教誨,念佛求生淨土。
  若有人再追問:何以釋迦牟尼佛要勸我們念阿彌陀佛?
  不但是釋迦牟尼佛,我們在《無量壽經》、《阿彌陀經[閱讀全文]
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大方廣佛華嚴經  (第一九九二卷)  2008/10/7  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1992
  諸位法師,諸位同學,請坐。請看「須彌頂上偈讚品第十四」,經文第八段「西北方真實慧菩薩」,偈頌第一首看起。
  【寧受地獄苦。得聞諸佛名。不受無量樂。而不聞佛名。所以於往昔。無數劫受苦。流轉生死中。不聞佛名故。】
  清涼大師在《疏》裏麵,[閱讀全文]
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(2008-11-03 09:11:54)

ZT大方廣佛華嚴經  (第一七三五卷)  2007/5/10  香港佛陀教育協會  檔名:12-17-1735
“在這裡我是一再強調紮根重要。我們現在根從小沒有
學,現在要補習;如果沒有這個根,學教頂多學一點
皮毛常識,沒用處,而且學教會常常把經教講錯,那
個因果責任很重;如果念佛沒有這個根,給諸位說,
你不能往生,我給你講的話句句都是真話。為什麼[閱讀全文]
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道證法師開示:阿彌陀佛接我們到極樂世界,比我們救一隻螞蟻還要簡單啊!
唯一的障礙既然如此,那麽對念佛人來講,唯一的障礙是什麽呢?就是‘不知道阿彌陀佛無障礙’,‘不知道阿彌陀佛無障礙’這是唯一的障礙。經上明明說了,可是很少人把這句話聽入耳,也很少人真信得過,所以都覺得處處好像都有障礙。常常把心錯用了,都去看‘業障’,看得忘記佛有[閱讀全文]
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