撒馬爾罕（Samarkand 或 Samarqand）是中亞烏茲別克斯坦（Uzbekistan）的第二大城市，它曾是是烏茲別克斯坦的舊都。
公元前329年，馬其頓帝國的亞曆山大大帝征服了撒馬爾罕，並命名為希臘語 Μαρ?κανδα，拚出來就是 Marákanda，撒馬爾罕的名字 Samarkand 由此而來。據說亞曆山大曾在這裏因酗酒後與部下發生爭吵，誤殺了手下幹將Cleitus。 1220年，成吉思汗攻克了以突厥人為主體的撒馬爾罕並屠城。撒馬爾罕不久後因其位於絲綢之路的交通要道而繁榮。
撒馬爾罕曆史上最重要的人物莫過於帖木兒（Timur）。帖木兒並不完全是因為娶了蒙古公主才成名的，帖木兒本人也是個叱吒風雲的人物。他在奪取王位後，立撒馬爾罕為烏茲別克的首都，並開始了帖木兒複興運動。在此期間，帖木兒在弘揚伊斯蘭宗教的同時，大力支持科學和藝術的創新發展，並大興土木，建造大型伊斯蘭風格的建築，創建伊斯蘭學院，把撒馬爾罕建設成為世界伊斯蘭文化和學術中心。
比比哈努姆清真寺（Bibi-Khanym）和古爾埃米爾陵 (Gūr-i Amīr) 就是在帖木兒時期建造的。 比比哈努姆清真寺是撒馬爾罕最重要的古跡之一。在15世紀，它是伊斯蘭世界規模最大、最宏偉的清真寺之一，被認為是帖木兒複興時期的傑作。到20世紀中葉，這座清真寺隻剩下宏偉的遺址，清真寺的主要部分在蘇聯時期得到了修複。
古爾埃米爾陵是帖木兒的陵墓，這座陵墓也是帖木兒複興時期的精品，其設計對後來的伊斯蘭建築具有極大的影響力。印度德裏的胡馬雍陵和莫臥兒王朝的泰姬陵，都是借鑒了古爾埃米爾陵的設計而建成的。古爾埃米爾陵原本是帖木兒為自己不幸夭折的孫子而建。巧合的是，這座陵墓在即將建成之前，帖木兒就不幸病逝，這座陵墓成為了他自己的最終安息之地。
帖木兒的時代可以說是烏茲別克的一個輝煌的時代。之後的烏茲別克被分成幾個汗國，直到十九世紀中期被俄國入侵。俄國十月革命勝利之後，撒馬爾罕隨烏茲別克被納入蘇聯，直到1991年蘇聯解體。
烏茲別克的經濟以農業，礦產，石油和天然氣為主要產業，但烏茲別克長期以來奉行閉關自守的外交政策，限製了國家的經濟發展。目前烏茲別克的GDP人均收入排在世界第135位，在發展中國家中處於落後狀態。
我們在烏茲別克的近一個星期的旅行中發現，烏茲別克在很多方麵還繼承著蘇聯傳統的管理方式，如果不是因為周圍的那些濃厚的伊斯蘭氛圍，我們有時侯還以為自己是在俄羅斯呢。當然，現在俄羅斯的發展要比烏茲別克斯坦先進得多。
撒馬爾罕 - 伊斯蘭世界文化之都
Bibi-Khanym Mosque (比比哈努姆清真寺) 是撒馬爾罕最重要的古跡之一。
東門廊
西門廊
北門
南門
原始建築的遺跡依然可見
Bibi Khanym Mausoleum 陵墓。據說這裏葬著帖木兒夫人薩拉伊的母親及家人。
Shah-i-Zinda（沙伊·津達）建築群包括11至15世紀和19世紀的陵墓和其他宗教建築，這裏是埋葬撒馬爾罕曆代皇親國戚，帝王將相的陵寢。
Qutham ibn Abbās（庫薩姆·伊本·阿巴斯）的陵墓。阿巴斯是烏茲別克境內第一位伊斯蘭教傳教士，也是烏茲別克伊斯蘭社會最有影響力的人物。阿巴斯來自麥地那，他是伊斯蘭創立者穆罕默德的表弟，於公元677年死後葬於撒馬爾罕的沙伊·津達陵墓內。
Hazrat Khizr Mosque
帖木兒
古爾埃米爾陵 (Gūr-i Amīr)
雷吉斯坦廣場（Registan）是帖木兒複興的中心，廣場周圍的三麵各建有一座伊斯蘭學校。
Tilya-Kori Madrasah
Sher-Dor Madrasah
Ulugh Beg Madrasah
清真寺內部
廣場的燈光秀
Samarkand 撒馬爾罕
訪前蘇聯城市 - 撒馬爾罕
威伯 (2025-12-06 10:14:47) 評論 (0)撒馬爾罕（Samarkand 或 Samarqand）是中亞烏茲別克斯坦（Uzbekistan）的第二大城市，它曾是是烏茲別克斯坦的舊都。
公元前329年，馬其頓帝國的亞曆山大大帝征服了撒馬爾罕，並命名為希臘語 Μαρ?κανδα，拚出來就是 Marákanda，撒馬爾罕的名字 Samarkand 由此而來。據說亞曆山大曾在這裏因酗酒後與部下發生爭吵，誤殺了手下幹將Cleitus。 1220年，成吉思汗攻克了以突厥人為主體的撒馬爾罕並屠城。撒馬爾罕不久後因其位於絲綢之路的交通要道而繁榮。
撒馬爾罕曆史上最重要的人物莫過於帖木兒（Timur）。帖木兒並不完全是因為娶了蒙古公主才成名的，帖木兒本人也是個叱吒風雲的人物。他在奪取王位後，立撒馬爾罕為烏茲別克的首都，並開始了帖木兒複興運動。在此期間，帖木兒在弘揚伊斯蘭宗教的同時，大力支持科學和藝術的創新發展，並大興土木，建造大型伊斯蘭風格的建築，創建伊斯蘭學院，把撒馬爾罕建設成為世界伊斯蘭文化和學術中心。
比比哈努姆清真寺（Bibi-Khanym）和古爾埃米爾陵 (Gūr-i Amīr) 就是在帖木兒時期建造的。 比比哈努姆清真寺是撒馬爾罕最重要的古跡之一。在15世紀，它是伊斯蘭世界規模最大、最宏偉的清真寺之一，被認為是帖木兒複興時期的傑作。到20世紀中葉，這座清真寺隻剩下宏偉的遺址，清真寺的主要部分在蘇聯時期得到了修複。
古爾埃米爾陵是帖木兒的陵墓，這座陵墓也是帖木兒複興時期的精品，其設計對後來的伊斯蘭建築具有極大的影響力。印度德裏的胡馬雍陵和莫臥兒王朝的泰姬陵，都是借鑒了古爾埃米爾陵的設計而建成的。古爾埃米爾陵原本是帖木兒為自己不幸夭折的孫子而建。巧合的是，這座陵墓在即將建成之前，帖木兒就不幸病逝，這座陵墓成為了他自己的最終安息之地。
帖木兒的時代可以說是烏茲別克的一個輝煌的時代。之後的烏茲別克被分成幾個汗國，直到十九世紀中期被俄國入侵。俄國十月革命勝利之後，撒馬爾罕隨烏茲別克被納入蘇聯，直到1991年蘇聯解體。
烏茲別克的經濟以農業，礦產，石油和天然氣為主要產業，但烏茲別克長期以來奉行閉關自守的外交政策，限製了國家的經濟發展。目前烏茲別克的GDP人均收入排在世界第135位，在發展中國家中處於落後狀態。
我們在烏茲別克的近一個星期的旅行中發現，烏茲別克在很多方麵還繼承著蘇聯傳統的管理方式，如果不是因為周圍的那些濃厚的伊斯蘭氛圍，我們有時侯還以為自己是在俄羅斯呢。當然，現在俄羅斯的發展要比烏茲別克斯坦先進得多。
撒馬爾罕 - 伊斯蘭世界文化之都
Bibi-Khanym Mosque (比比哈努姆清真寺) 是撒馬爾罕最重要的古跡之一。
東門廊
西門廊
北門
南門
原始建築的遺跡依然可見
Bibi Khanym Mausoleum 陵墓。據說這裏葬著帖木兒夫人薩拉伊的母親及家人。
Shah-i-Zinda（沙伊·津達）建築群包括11至15世紀和19世紀的陵墓和其他宗教建築，這裏是埋葬撒馬爾罕曆代皇親國戚，帝王將相的陵寢。
Qutham ibn Abbās（庫薩姆·伊本·阿巴斯）的陵墓。阿巴斯是烏茲別克境內第一位伊斯蘭教傳教士，也是烏茲別克伊斯蘭社會最有影響力的人物。阿巴斯來自麥地那，他是伊斯蘭創立者穆罕默德的表弟，於公元677年死後葬於撒馬爾罕的沙伊·津達陵墓內。
Hazrat Khizr Mosque
帖木兒
古爾埃米爾陵 (Gūr-i Amīr)
雷吉斯坦廣場（Registan）是帖木兒複興的中心，廣場周圍的三麵各建有一座伊斯蘭學校。
Tilya-Kori Madrasah
Sher-Dor Madrasah
Ulugh Beg Madrasah
清真寺內部
廣場的燈光秀
Samarkand 撒馬爾罕