前言：剛洋洋灑灑寫的一篇短文，網絡不暢沒發布就烏塌了，哼哼唧唧片刻，再來一篇同命題短文。

思想無限，時間有限，人生要設限，比如上半場和下半場。

大部分人的上半場沒什麽選擇，出生和環境決定一切，但凡能跳出出生帶來的局限，都堪稱社區偶像，時代勇士。無論是通過教育，還是某種急功近利的行為，還是什麽什麽... ...事實上，許多人一輩子都隻是停留在上半場，沒有下半場。還有許多人，上半場拚的太厲害，緩衝後沒等過度到下半場時，氣力不足，也就烏塌了。能劃分出上半場、下半場、甚至能加場的生命才是最強勁的生命，才具備繁衍和延續的價值

怎麽會想到這個問題，往往集中見證生物死亡，或者意識腦死亡，就會殘酷中頓悟“活著”的美好，趕緊賦予生命別樣意義，乖乖整合自己的生活，情不自禁緊致自己的生態。

要拚就拚下半場，趁早進入狀態多一份勝算，人生的價值體現在下半場。

如何劃分上半場和下半場呢？我想，和年齡沒什麽關係，和體能、意識和心態關係有密切關係，至少應該從某一刻的從容開始吧。從容，意味著獨立和自由,也意味著主動選擇自己的生活。

如果說上半場有許多被動和情不自禁，下半場就有更多機會追隨自己內心深處的需求。

前段時間聽TED，鏈接下麵跟進一個滑稽的卷毛頭像，是韓國SBS電視台為一位叫金珽運的文化心理學教授以主題為《今天遇見未來》為主題連開三講。不搜不知道，一搜嚇一跳，在韓國這樣一個小小的國家，啟蒙性質的以受眾為普通大眾的大學教授的公開課非常普遍，非單純的娛樂化，而是信息開拓性質的短小精悍的公開講座非常受歡迎。而SBS為一個人連續三天開辦公開課係列更是非常少見，於是搜索開來。

講真，在美國生活，歐美那些牛人的人文底蘊深厚，一時半會兒還真無從切磋，反倒是活出自我的亞洲人的事例更容易感知共鳴。

他滑稽的頭像遙相呼應的是他的講座風格專業而風趣。除了學術著作外，還著有暢銷書《後悔和太太結婚》，《男人那活兒》，《狂戀日本》等等。Kim 在德國柏林自由大學拿到碩士和博士學位，後順理成章留校成為講師。然，在柏林牆倒塌的他啟發下，他歸國效力後，卻無從落腳。各大學表示無法接收的原因是，當時韓國的學術係統與美國對接，對文化心理學專業無從定性。幾番周折，他成為明智大學的心理學教授，創辦心理學學術研究院，也曾效力於總統政策策略委員會，未來政策戰略委員會。

他的觀點和大量專業的心裏比對信息確實帶有啟發性，然而等等等等這些都沒什麽。為我寫作本篇帶來啟示的是，他在50歲那一年辭去教授工作，辭去所有的職銜，隻身一人前往日本生活了三年。期間他就讀藝術院校，與本科學生一起攻讀心儀已久的漫畫專業，後開始接觸日本畫等各種藝術形式，漸漸修習為畫家。有思考的畫者，即便技巧不如人，但表達往往有非凡之處，因此他的畫作也讓世人十分期待。

他還有一段著名的演講，主題是《生無可戀的當代男人們》（《活著越來越沒意思的現時代男人們》）。韓國在亞洲國際中無疑是個奇跡。在大部分亞洲國家都曾被歐美殖民的曆史中，唯獨朝鮮半島沒有被歐美勢力殖民，而是被同為亞洲國家的日本殖民。因此接觸工業革命與成果都相當蜿蜒曲折。又因資源有限，戰後重建中甚至得到了菲律賓和泰國的援助。就這樣一個國家，如今建立民主，國民生活越發穩定，出國留學人數逐年減少，可見國民的奮鬥力有多強悍。

隻是，那一批最會奮鬥的人開始步入老齡化，繼日本之後，亞洲國家中韓國也開始進入老齡化社會。KIM 出身牧師家庭，一路求學和社會地位都沒有太多掙紮，在50歲檔口進入中年危機，並沒有像許多中國男人一樣通過幹擾其他生命來試圖獲得生命慰藉，而是選擇獨自出走和學習，重新定義50歲後的下半場人生。

這種切割式的人生定義，並非所有人都有勇氣去嚐試，也需要俗物和財力的支持。需要家人的理解，有果斷獨行，對生活的某種決絕，卻也一定經曆過審慎思考。我接觸的大課堂，是三年後留日歸來，重新定義人生的卷發KIM ，所以無論他前半生如何，我認識的都是一位50多歲男人的嬰兒期。

假設活到100歲，趁早進入下半場營生，難道不就是一件巨大的幸運嗎？

從容，是一種無拘無束的表達，表達裏透露著某種秩序和美感，美感的分寸在進退之間拿捏，拿捏整體間流淌的藝術感。

在美國，日本，歐洲，越來越多的人在下半場人生中選擇接觸某種藝術專業的學習。比如，廚藝，繪畫，攝影等專業都呈現高學曆學生二次進修的趨勢，各種學習和切磋的機會也越來越多。

如此說來，懂得放下出生和原生環境帶來的某種執著與生態，放過上半場的糾結，重啟和雕琢下半場人生，才是人生贏家無疑。人生上半場不是你的，要拚就拚下半場。

敬，前生今世的孤獨與奮鬥；迎，下半場的際遇與從容！

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