從士紳階層的消失看中國大媽現象

吟離鄉之幽思,歎歲月之流逝
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毋庸置疑中國的國力和人民的生活水平從九十年代開始迅速騰飛。自譽第二經濟大國,也不是沒有理由。然而從經濟大國到世界強國還有很長的一段路。二、三十年能做到經濟騰飛易,能做到人文風氣的改善難。

隨著中國的富有,走出國門的國人越來越多。也就給了曾滾滾、中國式大媽暴露在全世界麵前的機會。

做為生活在海外的中國人也為此蒙羞,不禁自問中國式大媽是怎樣養成的呢?

曆史造就了今天。歸根溯源是中國近代一場場的浩劫將中華古國的文化修養滌蕩近無了。

自二百多年前乾隆爺閉關自大,拒絕了英王喬治三世的通商請求,令中國喪失了放眼世界,參與工業革命的契機,中國就開始了苦難之旅。幾千年厚積的家底兒 (不僅是物質的,也包括文化的)逐漸被一點點地蠶食了。

經濟由於內、外戰被搞得千瘡百孔。戰爭結束了,不斷的人禍又開始了對精神風氣的掃蕩。土改運動消滅了鄉紳,反右運動清除了士大夫階層。文革又成為老百姓的投名狀。鄉紳與士大夫本是支撐社會的基石。沒有了他們,社會的人文發展停滯甚至倒退了。人們隻是著眼物質層麵的東西。上大學為的是找好工作,多掙錢,而不是出於對知識本身的饑渴;笑貧不笑娼,過度追求性價比,不顧人文精神;範冰冰被授予國家精神獎;凡此種種,貽笑大方。正是基於這樣的社會土壤,中國式大媽才雨後春筍般地出現。

物質的損失可以彌補,精神層麵的東西則需幾代人才能培養起來。喜見如今國內的中產階層已開始形成,但願這些人對文化的追求不隻是停留在表象上,而是要深入骨髓,並將之傳承下去。若如此,幾代之後中國還是大有希望的。

疏影淺斜 發表評論於
回複 'slusa' 的評論 : 真希望如今的年輕一代不要被教育的太功利化,過分攀比物化的東西,而要被引導著培養一些情懷。
slusa 發表評論於
壞人老去的那一代,他們的孫子輩兒,現在都正在受到良好的教育,都參加琴棋書畫等課外班。下一代教養要好多了。
柳溪郎 發表評論於
博主開始反思當今中國一些不正常的現象,就是一種士紳精神的體現。
westshore 發表評論於
所謂三代培養一個貴族,這一代人本來也不需要承擔建立道德體係的責任,而是掙錢。中國現在的經濟發展類似美國在上個世紀二十年代前期,catch up with Jones的時代,製度和法律趕不上經濟發展需求,社會貧富差距最大,政府和社會最腐敗,生活最荒淫的時期。
疏影淺斜 發表評論於
回複 '0455' 的評論 : 立題的粗漏難道跟性別有關嗎? 再講一遍:中國式大媽是泛指一種現象,無關性別。 我想這裏的大多數讀者都清楚這一點。
0455 發表評論於
誤會,以為又是哪位不醒悟的男博主。既是女性,這樣的立題就更顯得粗漏沒擔當和缺乏人文的關懷。也許有些言重,那隻是因為被編輯到了首頁,引起了不一樣的關注。
茵茵夢湖 發表評論於
又讀了一遍,言短意長。
忽然想到當今聖上不是袁世凱第二,而是乾隆第二,而乾隆盛世卻不是他創造的。
曆史在循環往複,今天仍然是不肯加入世界普世價值,關起門來做土皇帝有什麽美的?
文革確實把人性惡翻了個底朝天,而範冰冰獲得國家精神獎還真是笑貧不笑娼的價值觀代表。
0455 發表評論於
...回複 '0455' 的評論 : 中國式大媽並不是專指大媽... 尚未開篇就知道你並不清楚自己要說什麽,那就不要提什麽‘社會學論文’了好嗎?免得我等人文修養不足,雞皮疙瘩反而先掉了一地。
題目是抓眼球的,再看除了牢騷並不能說出什麽,於是指向空無。懷舊容易讓人感覺有些格調,有些不同,起到裝飾與點綴生活的作用,不過可能僅此而已,再往下談就窘迫了。

茵茵夢湖 發表評論於
這個論點新鮮有趣有道理!
每看到城裏的男博主罵女人,我就想到這應是相輔相成的,女人的價值觀和男人的人生觀應有聯係吧。
霧裏南洋 發表評論於
中國的所謂士紳階層若是真的道德高尚就不會消滅了。所謂上梁不正下梁歪。刁民和貪婪無恥的士紳階層是手心手背的事兒。正好這兩天有人談到吃絕戶的現象。這種缺德事中國士紳階層可沒少幹。
疏影淺斜 發表評論於
回複 '塵之極' 的評論 : 士大夫階層起源於戰國時代,此後曆朝曆代皆有,直至民國,乃至中華人民共和國建國之初。
疏影淺斜 發表評論於
回複 '小溪姐姐' 的評論 : 說實話我的這點兒感慨是讀了您關於您表舅的博文引發的。本想在文中提及,又怕不妥。您的文章寫得很好。謝謝您的評論。
塵之極 發表評論於
有過嗎?
疏影淺斜 發表評論於
回複 'Quarx' 的評論 : 同意,這題目可以是一篇社會學論文。其實有很多要說,實在是時間有限,不能深入展開,隻能拋出基本觀點。歡迎有識之士予以展開討論。
疏影淺斜 發表評論於
回複 '0455' 的評論 : 中國式大媽並不是專指大媽,亦包括大叔和小鮮肉、小蘿莉。是指任何沒有修養、不顧廉恥、為貪小便宜便宜不擇手段,達不到目的就撒潑打混,等等,諸如此類的行為。廣場舞大媽如果沒有上述行為(比如,霸占場地、道路;噪音擾民等)應不在此範疇之內。
另外不能苟同的是士大夫精神不是愚昧,恰恰相反是代表社會良知。士大夫是指有著良好教育,有思想,在社會上有地位,他們的鼓與呼可以影響政府的決策,引導社會走向的一類人。這類人隱退之後告老還鄉就往往成為鄉紳。不為五鬥米折腰是士大夫精神的一種表現。
Quarx 發表評論於
題目很大,探討值得深入,文章太短。隻知道現在中國50後當權的不少,當年的文革痞子風氣在一些人中是骨子裏的,缺乏涵養,沒有現代的科學素質,也沒有古中國文化的仁義之精神,是金錢追求+與人鬥的精神結合。
小溪姐姐 發表評論於
深刻好文!很讚你的觀點“中國近代一場場的浩劫將中華古國的文化修養滌蕩近無了”。
0455 發表評論於
能展開具體談一談嗎?出國的不隻大媽還有大叔大爺的呀。

我也不喜歡‘小鮮肉’的說法,但也不過是追趕了國內油膩中年男而已,那個時候你有過意見嗎?商業社會,fashion勝過一切。可能矯枉必會過正吧,就像當年的高倉健與奶油小生,一陣風潮加商業炒作而已。越炒過去的會越快,所以我倒願意靜觀其變,而不會痛心疾首。

那是大媽的廣場舞嗎?我倒覺得挺好的啊,我快樂我健康,隻要不擾民,不汙染環境。維多利亞時代也是全民皆舞的啊,精神上的歡快與解放隨之而來的是社會家國方方麵麵的成長繁榮與發達。倒是最近城裏湧現了一批怨男們:)假如這些人能常出去和大媽們跳跳舞,或許會精神爽利頭腦清醒些。

至於什麽士紳與士大夫,未免太清高了吧。落後取代先進,開化取代蒙昧是不得不承認的事實。我怎末看這些抱怨大媽的男士們,反而常常是個人精神成長上的惰者,不學習蠻自戀和等待別人的喂養的哪。

其實國內有流行’小鮮肉‘,也有流行精神成長的哪,再不注意就又落後了又是一驚一乍的呢。

ilovefriday 發表評論於
作者見解深刻,讚。
Yangtsz 發表評論於
不用說道德水平,隻是觀察中國社會的文明禮貌,行為穿著的體麵(decency)水平都與經濟發展水平不屬,帶有強烈的底層貧民的作派。因為沒有標準規範,因此沒有羞恥感。
香山秋楓紅 發表評論於
是啊,全民皆草根的可悲。
疏影淺斜 發表評論於
回複 '伊梵' 的評論 : 士大夫精神其實正是來自於士紳階層。這一階層的消亡自然導致了其精神的不複存在。
伊梵 發表評論於
我覺得說士大夫精神消失可能比士紳階層更恰當。
明末東林,清末清流,說沽名釣譽也好,欺世盜名也罷,他們中很多人有不畏強權的風骨,有功名利祿之外的精神追求。
建國以後的很多舉措,粉碎了最基本的道德認知。改革開放後貧富差距的加大,讓社會拜金,以利益主導人的行為。
文人一旦缺失道德自律,無行無恥更可怕。
寶寶抱抱 發表評論於
加上曆次運動把人們的道德底線給無限拉低了,再加上整個社會沒有可以召喚人心的冰清玉潔的道德典範,再加上財富的暴增速度遠遠超過了道德回歸的速度。年輕的一代會好過上一代,無法期望在饑餓和苦難中長大的幾代人一下子學會了現代禮儀。中國社會的變化非常巨大,有時想想我父母那代人從小經曆過饑荒,一窮二白,到老年竟然拿著IPad 上網看新聞,用微信,甚至坐飛機來美國探親,天天研究吃什麽更健康。恍如隔世!
疏影淺斜 發表評論於
謝謝!
清漪園 發表評論於
讚!就在前幾天,我也聽到一個朋友把中國現在道德淪喪的現狀與土改消滅整個士紳階層的曆史聯係在一起。英雄所見略同!
鴿哨 發表評論於
寫的好!
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