我們失去的豈止是蛙聲（從我的一首詞談起）

下麵是我去年七月填的一首 減字木蘭花詞

減字木蘭花 (讀南宋趙師秀絕句) （2017年7月）

閑敲棋子，逸致怡情無過此。春月盈窗，電腦屏中讚是章。

可堪回顧?  茅舍剪燈梅雨注。青草池塘，已斷蛙聲隨夢長!

如果我不給出詞的題目，當您開始讀這首詞的前兩句時, 也許會想, 作者忽然有了閑情, 要找個人來陪著下棋。

但是如果您讀過南宋作家趙師秀先生的那首有名的絕句, 您會懷疑不會是這樣簡單了。因為”閑敲棋子” 四個字是從趙詩中照搬過來的。

第三第四兩句讀後, 您會明白了, 原來是在一個春天的夜晚, 作者在電腦屏幕上欣賞趙師秀的這首七言絕句名篇。作者是想跨越了時空, 去神交古人。

簡單地讚美趙詩是遠遠不夠的。作者接下來寫到, 他回想到了許多年前在農村當知青的歲月。也是一個黃梅雨季的夜晚, 知青點的茅屋內點著油燈。作者和他的室友們在煤油燈下剪燈夜讀, 而屋外是如注的雨點。 最終陪伴這些知青入夢的是悅耳的蛙聲。  

今天, 即便我能夠回到故國, 回到那個我曾經流過汗水的鄉村, 一切都變了, 找不回來了, 包括那悅耳的蛙聲。 

我們失去的又豈止是蛙聲！ 

我們失去的是整個社會的精神文明！百年曆史蒼桑，亂哄哄你方唱罷我登場。幾代＂曆史偉人＂的合力，摧毀了我們中國的文明，留下一片汙染的大地。毛先生說不破不立。他也確實破了, 史無前例地破了。可他立了什麽? 他的繼承者們如果不把毛的錯誤真正地破了, 或者真正地結束 , 所做的隻能是緣木求魚。

最後，我想說的是毛先生無疑是中國曆史上政治，軍事，文學和哲學兼善的大家。 他的那句“不破不立”對不對？如果在這個問題上他老人家錯了，我們這個民族多年來所付出的代價是不是大了點？

附一: 南宋  趙師秀  《約客》
黃梅時節家家雨，　青草池塘處處蛙。有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

附二： “不破不立，不塞不流，不止不行“ 出自毛澤東的《新民主主義論》。但”不塞不流，不止不行“出自韓愈先生的《原道》。韓愈先生的不塞不流的兩個事物（佛教和儒學思想）是並存著的。不同於毛先生增添的”不破不立“內容。