上世紀80年代中國有股日語熱，因為有日語裏漢字，學著沒有背外語單詞的痛苦，我也跟著趕上了學習的熱潮。那時教日語的師資少、教材也很單一。
正趕上大講中日友好的年代，差不多的教材裏都有“鑒真和尚、中日兩國一衣帶水、自古以來就有友好往來”的內容。友好往來的始祖是鑒真和尚，他不畏艱險五次出海都遇到台風等沒能成行，第6次終於到達了日本。外語初級教材，寫得當然不會太詳細，但是看上麵的內容，我腦子裏構畫出的是“鑒真一行出航---遇到大浪---回來；再出航---再遇到大浪---再回來；這樣反複了五次，第六次終於遇到了好天，成功到達了。”
我坐過日本神戶ー上海、神戶ー天津的客船，到上海需要48小時，望著海上的浪我想即便是風平浪靜，海上漂幾天也不容易。我還遇到過一次台風，看著那排山巨浪想1300多年前的木船怎麽返航的呢。
去年去了鑒真建立的私寺---唐招提寺。為了介紹這個寺，查了維基百科。先聲明一下，搞學問的人比較藐視維基百科，但是填寫維基百科辭條的都是對該項有一定研究的。我反正經常去那裏查我想知道的事情。
根據維基百科的介紹，我把鑒真東渡的前前後後種種陰謀和挫折介紹一下。
公元742年揚州大明寺來了一行日本人，領頭的兩人一個叫榮睿，一個叫普照，他倆請求大明寺的住持鑒真和上到日本傳授戒律。
那麽他們為什麽請求鑒真和上和尚呢？
佛教裏有很多流派。律宗是研究及傳授僧尼應該遵守的戒律的宗派。鑒真和尚是南山律宗的繼承人，據說給4萬人授過戒。當時奈良有很多私度僧(自己宣布自己出家為僧的人)，聖武天皇為了普及傳戒師 (在10位以上的僧侶麵前受戒) 製度，派榮睿、普照去唐朝招10位能夠授戒的僧侶。用現在的話說就是日本佛教界引進人才的“10人計劃”。
鑒真聽了榮睿、普照的請求後問身邊的弟子哪個願意去？當時從大唐去日本跟現在的支邊差不多，而且還要冒著生命危險渡海，結果是沒有一人請纓。鑒真說：那就隻好我自己去了。見師傅親自出動，有21個徒弟答應同行。鑒真一行的波折從此開始了。
第1次：743年夏。正準備出發時，來迎接鑒真一行的日本人突然被大唐的海關逮捕了。原因是表麵上答應願意陪鑒真東渡的弟子內心恐懼坐船渡海，便向官府密告說來接鑒真的日本人其實都是海盜。第一次渡海計劃就這樣告吹了。(密告的人也真不夠意思，你不願意去就另投高寺，幹嘛壞你師傅的事。)
第2次：744年1月。這次是遇到了暴風，不得已返回到餘姚。
第3次，還在計劃的階段，來接鑒真的日方領隊榮睿被大唐官府投入大獄。不希望鑒真東渡的當地人向官府狀告了榮睿。網上沒介紹罪名，我估計就是“用不當手段挖人才”吧。
這個榮睿太熟悉中國了，他在獄中裝病，裝成病死，被從大獄裏扔了出來。然後又開始了為日本挖人才的秘密工作。(獄中獄外肯定有中國人給榮睿當內線。)
第4次： 榮睿意識到從江蘇、浙江出海是不可能了，於是決定從福州出海。榮睿帶著鑒真等人到了福州。這次是鑒真的弟子靈佑擔心師傅的安全，請求官府出麵阻止。官府下令禁止出航，第四次告吹。
第5次：748年榮睿再次來到大明寺懇求鑒真東渡日本傳授戒律。鑒真被其感動，決意第5次行動。6月成功出海，一行先在舟山群島觀天察風， 11月向日本出發。這次遇到了暴風雨，在海上漂了14天，漂到了海南島。鑒真在海南島的大雲寺住了一年，向當地人傳授了醫藥知識，據說那裏現在還保留了遺跡。
751年鑒真離開海南島踏上了返回揚州的旅途，途中(日本皇室的忠實外交家、鑒真的老朋友)榮睿病逝。榮睿的死對鑒真打擊非常大，他甚至一度想放棄回揚州的計劃，想從廣州去天竺。最後被周圍的人勸阻了。由於這次旅途過於勞累，鑒真失明了。(現在有研究說是白內障。)
第6次：
753年日本的遣唐大使藤原清河等人來到揚州大明寺，再次邀請鑒真赴日。鑒真答應與其同去。臨出發前，被當地官府發現。藤原清河為了鑒真的安全不讓鑒真上船。但是遣唐副大使大伴古麻呂不讓正大使藤原清河知道，悄悄地安排鑒真上了第二條船。753年12月15日，一共四條船同時出發了。
12月21日,第一條船、第二條船同時到達衝繩。第三條船比他們早到一天。第四條船去向不明。三條船在衝繩休整了半個月後，一個南風天三條船同時離開衝繩駛向多彌島(現在的日本種子島)。
離開衝繩島不久，載著正大使藤原河清、阿倍仲麻呂的第一條船觸礁，後漂到越南北部，最終這條船上的人又回到大唐。
第二條船、第三條船繼續駛往多彌島。754年1月9日到了九州南麵的屋久島，在那裏休整了6天繼續向(九州島的)大宰府航行。
754年3月2日鑒真到達奈良，完成東渡用了11年時間，鑒真已經66歲。
鑒真到達日本後的活動：
鑒真的船到大宰府後便在觀世音寺旁的戒壇院進行了首次授戒。
到達平京城後受到聖武上皇手下人的熱情款待；孝謙天皇下詔全權委任鑒真負責設戒壇、授戒事宜、並讓鑒真住進東大寺。4月鑒真在東大寺築戒壇，為400名僧尼授菩薩戒。這是日本最早的戒壇授戒。為了日本東部、西部都能授戒，在大宰府觀音寺及下野藥師寺設置了戒壇，戒律製度迅速完善起來。
鑒真住進東大寺時達官貴人蜂擁而至。(東征傳繪卷)
5年後鑒真離開東大寺，在新田部親王的舊宅地建了唐律招提(唐律講習所)，在那裏設了戒壇。“唐招提寺”是後被賜予的官額。鑒真離開東大寺的原因，一說是他威望過高，被天皇解任；一說是他不願參與政事，希望潛心講唐律。鑒真除了戒律以外，對雕刻、藥草也有很深的造詣，向日本人傳授了這方麵的知識。
孝謙天皇的賜額：唐招提寺。
從揚州跟隨鑒真一起到日本的弟子忍基，一直陪在鑒真身邊。當他看到鑒真的身體日漸衰弱時不忍師傅就這麽離去，便與其他弟子商量建一座師傅的雕像，供自己和後人瞻仰。於是就有了日本第一座人物雕像。
763年鑒真在唐招提寺麵朝西坐著遷化(去世)，享年76歲。忍基用脫活幹漆法製作的鑒真雕像給後人留下了鑒真的具體形象。這座雕像被定為日本的國寶，至今保存在唐招提寺。十幾年前雕像展出時，我參觀過一次，隻有80公分，不算高大，但表情裏滲出了堅毅。
鑒真東渡的曆程，給人無數的想像和推測。
----------------------------------------------------------------
更多文章：
爸爸回來了
走街串村看日本(圖)
日本點滴
更多我的博客文章>>>
