【中國 -- 中央中間中部 的 國 -- 天下之中 -- 古稱中國】

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〇 西周 何尊 首次提到中國。(見下)

宅茲中國

 

磧 字,華東和中原 對此有不同的字來 稱呼和表示。

淺水中的沙石;沙石淺灘〖pileofsandandgravelinwater;moraine〗
磧,水渚有石者。——《說文》
磧,水中沙也。——《三蒼》
① 吳越謂之瀨,中國謂之磧。——《漢書·元帝紀》注

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晏子春秋·雜下之十》:“嬰聞之:橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。”

② 大約漢時的《尚書·梓材》中也有周成王所謂“皇天既付中國民越厥疆土於先王”的記載。

③《大學》第十章 『15』 唯仁人,放流之,迸諸四夷,不與同中國。此謂唯仁人,為能愛人,能惡人。

④ 三國演義 舌戰群儒,諸葛亮與孫權對話裏,也提到中國,北方,曹操之意。

孔明曰:“亮有一言,但恐將軍不肯聽從。” 權曰:“願聞高論。” 孔明曰:“向者宇內大亂,故將軍起江東,劉豫州收眾漢南,與曹操並爭天下。今操芟除大難,略已平矣;近又新破荊州,威震海內;縱有英雄,無用武之地:故豫州遁逃至此。願將軍量力而處之:若能以吳、越之眾,中國抗衡,不如早與之絕;若其不能,何不從眾謀士之論,按兵束甲,北麵而事之?”

 

 

何尊銘文“宅茲中國”的曆史誤會,與所包含西周曆史的重要信息_成王時

??何尊是上世紀發現的很重要的一個青銅器,1965年在陝西寶雞發現之初並沒有引起太大的轟動,但到了10年後的1975年,何尊因其造型圖案精美被選送至國家文物局,作為全國新出土的文物精品出國展出,當時在清除何尊內部的鏽跡時,時任上海博物館館長的馬承源發現了何尊內部有銘文119字,何尊自此石破天驚,因為何尊銘文的記載內容不僅僅是證明了《尚書•洛誥》《尚書•召誥》以及《逸周貫•作洛解》的正確性,更為關鍵的是,銘文中出現的“中國”兩字,是迄今為止發現最早的“中國”,值得注意的是,這裏的“中國”就是指洛陽地區。

何尊在沒有被發現銘文之前被稱為饕餮銅尊,是因為其青銅器表麵有饕餮浮紋,出土十多年後,當時的上海博物館長馬承源發現了其內部的青銅銘文,根據銘文大意,這個青銅器是一個姓何的人鑄造的,所以之後饕餮銅尊就被馬承源命名為何尊了。

何以為尊,我有“中國” ——來自3000多年前的信來國博看最早的“中國”!何尊等國寶級青銅重器盡數現身-中新網

孟子 曾說《尚書·武成》一篇的紀事不可盡信,所謂

盡信書,則不如無書。吾於武成,取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”《孟子·盡心下》

 

文獻照片:陳雲書寫的條幅“不唯上、不唯書、隻唯實,交換、比較、反複”--毛主席紀念堂--人民網

陳  雲:不唯上、不唯書、隻唯實,交換、比較、反複。

這是陳雲1990年1月24日同浙江省黨政軍領導談話時將事先題寫的條幅贈送給浙江省委書記李澤民。然後陳雲對這15個字作了詳細解釋。

 陳雲說:不唯上,並不是上麵的話不要聽。不唯書,也不是說文件、書不要讀。隻唯實,就是隻有從實際出發,實事求是地研究處理問題,這是最靠得住的。交換,就是互相交換意見。比方說看這個茶杯,你看這邊有把沒有花,他看那邊有花沒有把,兩個各看到一麵,都是片麵的,如果互相交換一下意見,那末,對茶杯這個事物我們就會得到一個全麵的符合實際的了解。過去我們犯過不少錯誤,究其原因,最重要的一點,就是看問題有片麵性,把片麵的實際當成了全麵的實際。作為一個領導幹部,經常注意同別人交換意見,尤其是多傾聽反麵的意見,隻有好處,沒有壞處。比較,就是上下、左右進行比較。抗日戰爭時期,毛主席《論持久戰》就是采用這種方法。他把敵我之間互相矛盾著的強弱、大小、進步退步、多助寡助等幾個基本特點,作了比較研究,批駁了"抗戰必亡"的亡國論和台兒莊一戰勝利後滋長起來的速勝論。毛主席說,亡國論和速勝論看問題的方法都是主觀的和片麵的,抗日戰爭隻能是持久戰。曆史的發展證明了這個結論是完全正確的。由此可見,所有正確的結論,都是經過比較的。反複,就是決定問題不要太匆忙,要留一個反複考慮的時間。這也是毛主席的辦法。他決定問題時,往往先放一放,比如放一個禮拜、兩個禮拜,再反複考慮一下,聽一聽不同的意見。如果沒有不同的意見,也要假設一個對立麵。吸收正確的,駁倒錯誤的,使自己的意見更加完整。因為人們對事物的認識,往往不是一次就能完成的。這裏所說的反複,不是反複無常、朝令夕改的意思。

  陳雲說:這15個字,前9個字是唯物論,後6個字是辯證法,總起來就是唯物辯證法。

 

張聞天說:“毛主席從中國曆史中學了很多東西。”周恩來說:“毛澤東讀古書使他的知識更廣更博,更增加了他的偉大。”

毛澤東常引用孟子的一句話:“盡信書,則不如無書”。這裏說的書,是指《書經》(《尚書》)。毛澤東把它推而廣之,及於其他,就是說,不要迷信書本,讀書不要盲從,要獨立思考。毛澤東於1930年著有《反對本本主義》

反對本本主義- 書籍大全

 


 

可見毛澤東對於修改的幾處筆跡

原名 《調查工作》,後加成《關於調查工作》,終定名《反對本本主義》

 

毛澤東的《調查工作》最初寫於1930年,後經修改和補充,於1964年在《毛澤東著作選讀》中以《反對本本主義》為題目發表。在這篇著作中,毛澤東從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調查,沒有發言權”,“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同誌了解中國情況”等著名論斷。在最後定稿時,毛澤東還在該文的第三部分增補了幾句話,以便更完整地概括原文的思想,這就是“馬克思主義的‘本本’是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”這篇重要文獻,有助於理解毛澤東教育思想。

 

 

 

 

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【何尊銘文】 -偃月劃戟- 給 偃月劃戟 發送悄悄話 偃月劃戟 的博客首頁 (46909 bytes) () 08/30/2020 postreply 01:57:58

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